廖豐豐+韋霞+楊衛(wèi)華

摘 要：文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)作為一種低能耗、低污染、高知識性、高附加值的文化產(chǎn)業(yè)，是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑，對推動產(chǎn)城融合發(fā)展具有極高的戰(zhàn)略意義。文章立足于常州的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和實際情況，對常州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并針對常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)融合、地域特色和人才隊伍上的不足提出了切實可行的對策與建議，旨在引導(dǎo)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)健康、有序、快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)城融合；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)

0 引言

為進(jìn)一步調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)健康、有序、快速發(fā)展，國務(wù)院于2014年3月14日發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》（國發(fā)〔2014〕10號）。該《意見》的發(fā)布標(biāo)志著中央政府已經(jīng)意識到“文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)”在國民經(jīng)濟中的重要性。因此，將其列入國家戰(zhàn)略層面考慮，這對文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的發(fā)展提出了新的要求和挑戰(zhàn)。

1 產(chǎn)城融合與發(fā)展文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的關(guān)聯(lián)性

（1）文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的概念提出與范疇。面對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新情況、新變化，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，真正實現(xiàn)國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，2012年底國家統(tǒng)計局對《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》進(jìn)行了修訂，新增加了“文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)”、“工藝美術(shù)品的生產(chǎn)”和“文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)”三個大類，并對“文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)”的范疇進(jìn)行了界定，主要包括廣告業(yè)、建筑設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、時裝設(shè)計、包裝裝潢設(shè)計、多媒體設(shè)計、動漫及衍生產(chǎn)品設(shè)計等設(shè)計服務(wù)。

（2）產(chǎn)城融合背景下發(fā)展文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的意義。產(chǎn)城融合作為我國在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期提出的一種新的發(fā)展理念和發(fā)展思路，其實現(xiàn)路徑之一是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。中山大學(xué)規(guī)劃設(shè)計研究院院長李立勛教授認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級要以構(gòu)建創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群，差異化引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)空間優(yōu)化，注重發(fā)展“都市友好型產(chǎn)業(yè)”[1]為主要抓手。而文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)恰恰具備低能耗、低污染、高知識性、高附加值等特征，屬于典型的都市友好型產(chǎn)業(yè)。且國內(nèi)外成功經(jīng)驗表明，在所有文化產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系最為緊密，在推動其他產(chǎn)業(yè)品牌創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新上發(fā)揮著重要的作用。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)，將加快促進(jìn)我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，對實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變[2]和發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟具有重要意義，是促進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動創(chuàng)業(yè)與就業(yè)、滿足多樣化消費需求的重要途徑，是協(xié)調(diào)產(chǎn)、城、人融合發(fā)展，實現(xiàn)“產(chǎn)城融合”的有效催化劑。

2 常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

常州，作為一座有著2500年歷史的文化名城，從2004年開始就以文化與科技融合為抓手，著力發(fā)展動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并通過資源優(yōu)化與整合，于2008年成了常州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。近幾年，常州更是以豐厚的文化積淀和強大的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)為支撐，依托游戲動漫、數(shù)字娛樂、主題旅游等在全國的先發(fā)優(yōu)勢，[3]以建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)為抓手，在產(chǎn)業(yè)政策和資金上予以大力扶持，初步形成了以電子商務(wù)、移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、軟件開發(fā)、游戲動漫、文化旅游等為特色的文化產(chǎn)業(yè)集群。經(jīng)過五年多的發(fā)展，常州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值從2009年的63.5億元發(fā)展到2013年的210億元，企業(yè)數(shù)量從2009年的300多家增加到現(xiàn)在的600余家，呈現(xiàn)出較好的發(fā)展態(tài)勢。但與國內(nèi)外發(fā)達(dá)城市相比，常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的發(fā)展依然面臨很多困難和問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）產(chǎn)業(yè)體系不完整，與其他產(chǎn)業(yè)融合不夠，價值實現(xiàn)不充分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和經(jīng)濟環(huán)境。常州作為一座發(fā)展較早的工業(yè)城市，綜合經(jīng)濟實力較強，已經(jīng)形成以軌道交通車輛及部件、輸變電設(shè)備、工程機械、電子信息、生物醫(yī)藥等為代表的現(xiàn)代制造業(yè)中心，在全國占有重要的地位，為文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的市場成長空間。但目前常州的文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)整體處于發(fā)展的初級階段，產(chǎn)業(yè)規(guī)模相對較小，產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新能力不強，且主要集中在數(shù)字動漫、游戲設(shè)計、軟件開發(fā)等新興領(lǐng)域，而與當(dāng)?shù)氐难b備制造業(yè)、消費品工業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的融合不夠，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的內(nèi)涵和價值還有很大的提升空間。

（2）地域特色不鮮明，與歷史文化結(jié)合不夠，同質(zhì)化競爭嚴(yán)重。文化是一座城市的靈魂，地域文化以其獨特性和不可復(fù)制性越來越成為各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)差異化發(fā)展的有力武器。常州作為一座文化名城，蘊含著深厚的歷史文化資源，這些文化資源所蘊含的歷史、文化、經(jīng)濟、美學(xué)等價值是當(dāng)?shù)匚?/p>

化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的“智力源泉”，當(dāng)這些價值通過物化、服務(wù)、觀賞或體驗等方式而被人們認(rèn)可和接受時，就形成了具有鮮明地域特色的新型文化業(yè)態(tài)。而常州當(dāng)前的文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)在融合發(fā)展的過程中對這些優(yōu)秀的文化資源還缺乏深層次的挖掘、利用與創(chuàng)新，所開發(fā)出來的文化產(chǎn)品或服務(wù)與其他城市存在較大的趨同性，沒有形成差異化的市場競爭力。

（3）人才隊伍建設(shè)機制不完善，復(fù)合型文化創(chuàng)意人才匱乏。文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)作為一種知識密集型產(chǎn)業(yè)，其典型特征是高知識性、高融合性和高滲透性。因此，復(fù)合型文化創(chuàng)意人才是培育和提升文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)競爭力的核心動力，這就要求文化創(chuàng)意人才一方面要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)。例如，動漫、游戲角色設(shè)計等方面的原創(chuàng)能力；另一方面要具備深厚的文化底蘊和開闊的國際視野。其次要具備一定的文化傳播和推廣知識，善于經(jīng)營和管理。近年來，常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的人才主要以大中專院校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的單一型專業(yè)人才為主，雖然也從國內(nèi)外引進(jìn)和培養(yǎng)了一批復(fù)合型文化創(chuàng)意人才，但總體數(shù)量非常有限，對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所起的引領(lǐng)和帶動作用不大。高端文化創(chuàng)意人才的缺乏已成為制約常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

3 產(chǎn)城融合背景下常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的發(fā)展對策endprint

產(chǎn)城融合的核心思想是城市建設(shè)必須以人為本，城市發(fā)展必須以產(chǎn)業(yè)為支撐，產(chǎn)業(yè)促進(jìn)必須以城市為依托，即“以人為本，以產(chǎn)促城，以城興產(chǎn)”。[1]因此，常州在推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)發(fā)展的過程中必須從城市的實際出發(fā)，充分依托常州良好的經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)越的科教資源、文化資源，進(jìn)一步完善政策體系、強化創(chuàng)新驅(qū)動，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)和就業(yè)環(huán)境、匯集優(yōu)秀創(chuàng)意人才，加快推動文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展。

（1）推進(jìn)“文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)”與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合。隨著文化與科技的融合程度越來越高，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)已貫穿于國民經(jīng)濟的各行各業(yè)。例如，裝備制造業(yè)、消費品工業(yè)、信息業(yè)、建筑業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域。根據(jù)常州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和實際情況，可重點推動文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與以下產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展：

第一，加強文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與裝備制造業(yè)、消費品工業(yè)融合。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的普及，傳統(tǒng)裝備制造業(yè)和消費品工業(yè)在技術(shù)與工藝上的趨同化愈來愈明顯。在產(chǎn)品的價值構(gòu)成中，消費者越來越關(guān)注產(chǎn)品所承載的品牌、文化、服務(wù)、創(chuàng)新等要素，當(dāng)這些要素在產(chǎn)品上匯集時就可帶來隱含的高附加值，這正是文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的典型特征之一。因而，在傳統(tǒng)裝備制造業(yè)和消費品工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級過程中，一方面，可以發(fā)揮新技術(shù)、新材料、新工藝的科技力量，依托工業(yè)設(shè)計服務(wù)來加強產(chǎn)品在外觀、結(jié)構(gòu)、功能等方面的創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)品更新與消費升級；另一方面，可以依托軟件開發(fā)服務(wù)來提升傳統(tǒng)裝備制造業(yè)和消費品工業(yè)的信息化水平，從而實現(xiàn)生產(chǎn)過程智能化、企業(yè)管理信息化、銷售服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化，全面提升企業(yè)的發(fā)展活力和競爭力。其次，可以借助廣告設(shè)計、產(chǎn)品包裝、網(wǎng)頁設(shè)計等創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)來擴大產(chǎn)品的知名度和認(rèn)可度，提升品牌的文化內(nèi)涵和產(chǎn)品附加值。

第二，進(jìn)一步促進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與旅游業(yè)的融合挖掘。常州自然旅游資源較少，要想發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)就必須創(chuàng)新發(fā)展思路，實現(xiàn)旅游增長方式由資源驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，走出一條具有常州特色的文化旅游發(fā)展之路。近年來，常州文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢較好，重點發(fā)展以特色文化、情感需求為導(dǎo)向的參與式、體驗式旅游，已經(jīng)涌現(xiàn)出像中華恐龍園、春秋淹城旅游區(qū)、環(huán)球動漫嬉戲谷等為代表的文化旅游項目。這些項目的成功經(jīng)驗表明，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與旅游業(yè)的融合是促進(jìn)常州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。例如中華恐龍園，一方面，創(chuàng)造性地以“恐龍文化”為主題，打造成了一座集文物展示、科學(xué)普及、休閑娛樂于一體的綜合性主題公園，并依托高新數(shù)字技術(shù)，實施“恐龍復(fù)活計劃”，[4]旨在不斷創(chuàng)新升級游覽體驗；另一方面，依托品牌策劃、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字動漫等設(shè)計服務(wù)，恐龍園進(jìn)行了一系列衍生產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，涵蓋數(shù)字動漫、游戲、玩具、服飾等產(chǎn)品類別，拓展了中華恐龍園的品牌內(nèi)涵，并借力主流媒體構(gòu)建了多維化的品牌傳播體系，大大提升了品牌的競爭力和影響力，成為中國主題公園的典范。

（2）堅持文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，豐富創(chuàng)意和設(shè)計內(nèi)涵。歷史文脈是一座城市的象征，是城市彼此區(qū)分的重要標(biāo)志，是文化創(chuàng)意的根基。因此，探索具有地域特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，必須充分挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。目前，常州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類別主要包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝等。鑒于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在表現(xiàn)形式或呈現(xiàn)方式上有著各自的特點，在進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展時應(yīng)該區(qū)分對待：

第一，對于那些以一定的物質(zhì)形態(tài)為載體，且仍具有一定生產(chǎn)能力和消費需求的民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝，應(yīng)該以文化內(nèi)涵提升和品牌塑造推廣為主。例如，常州梳篦、常州留青竹刻、常州梨膏糖等。對于這一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面，可以充分利用現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營理念來轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，創(chuàng)新生產(chǎn)模式、營銷模式和消費模式。例如，借助品牌策劃和空間環(huán)境設(shè)計建立起融文化展示、生產(chǎn)、銷售、推廣、體驗于一體的專題陳列館或生產(chǎn)作坊，淡化商業(yè)氣息，使消費者在這種環(huán)境氛圍里能夠愉悅地了解這些傳統(tǒng)技能技藝的文化內(nèi)涵、發(fā)展歷史及制作工藝，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，實現(xiàn)文化消費；另一方面，合理運用現(xiàn)代設(shè)計手法，加強這些傳統(tǒng)技藝技能與創(chuàng)意設(shè)計和時代元素的融合，豐富創(chuàng)意和設(shè)計內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的附加值，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)和活態(tài)化傳承。

第二，對于那些不是以某種物質(zhì)形態(tài)為載體，而是以人的口耳相傳、肢體表演或生活方式進(jìn)行流傳的民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂舞蹈、傳統(tǒng)戲劇曲藝等，這一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然有著典型的不可觸摸性，但具有較好的觀賞性或傳頌性，對其傳承應(yīng)該以創(chuàng)新傳播方式、拓展傳播渠道為主。例如，常州民間文學(xué)中的董永傳說，其所頌揚的孝道文化和追求美滿愛情的精神對構(gòu)建社會主義精神文明和踐行社會主義核心價值觀具有一定的教化作用。因此，可以充分發(fā)揮數(shù)字媒體的傳播優(yōu)勢，一方面，對這一民間傳說進(jìn)行影像化解讀和視覺化再現(xiàn)，使廣為傳頌的董永精神從單一的口傳心記豐富為聲、光、色、影俱全的多元化傳播方式；另一方面，抓住“三網(wǎng)融合”的機會，借助電信、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢拓展傳播渠道，利用其便捷性、時效性、交互性等特點，打破時空限制，[4]使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承更加方便、快捷。

（3）努力營造創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境，積極培育高端文化創(chuàng)意人才。人才作為經(jīng)濟社會發(fā)展的第一要素，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心推動力。因此，常州文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的發(fā)展必須以人才建設(shè)為根本，進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)機制，創(chuàng)造有利于創(chuàng)意人才全面發(fā)展和安居樂業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)環(huán)境，以此來吸引和留住優(yōu)秀創(chuàng)意人才，構(gòu)筑創(chuàng)新創(chuàng)意人才匯聚高地。

第一，營造文化創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境、打造特色化創(chuàng)新創(chuàng)意之城。世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金斯認(rèn)為：“創(chuàng)意生態(tài)是適合創(chuàng)意生活與創(chuàng)意生產(chǎn)的小環(huán)境，良好的文化創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境是吸引和凝聚優(yōu)秀創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才的關(guān)鍵”。因此，常州文化創(chuàng)意人才隊伍建設(shè)的首要任務(wù)就是營造寬松、和諧、包容、開放的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境。一方面，要堅持以人為本，努力創(chuàng)造使文化創(chuàng)意人才樂于工作、樂于生活的政策環(huán)境、創(chuàng)作環(huán)境、發(fā)展環(huán)境和生活環(huán)境等；另一方面，大力弘揚創(chuàng)新創(chuàng)意精神，加強在圖書館、博物館、美術(shù)館和展覽館等公共文化場館上的建設(shè)投入；鼓勵和扶持藝術(shù)街區(qū)、創(chuàng)意社區(qū)、藝術(shù)畫廊、設(shè)計工作室等文化創(chuàng)意集群的創(chuàng)立，并依托這些創(chuàng)意集群常規(guī)性地舉辦一些文化講座、藝術(shù)表演、藝術(shù)展覽和博覽會等公益文化活動，努力營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)意氛圍，構(gòu)建具有濃厚文化氣息和現(xiàn)代氣息的創(chuàng)新創(chuàng)意之城。

第二，完善創(chuàng)意人才建設(shè)機制、引進(jìn)培育高端文化創(chuàng)意人才。在文化創(chuàng)意人才隊伍打造上，堅持外部引進(jìn)和內(nèi)部培養(yǎng)相結(jié)合的原則，大力引進(jìn)和培育復(fù)合型高端文化創(chuàng)意人才。一方面，進(jìn)一步完善人才安居、人才創(chuàng)業(yè)、人才獎勵等人才引進(jìn)政策，以文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)需求為導(dǎo)向，多方位、多渠道開展文化創(chuàng)意領(lǐng)軍型人才的引進(jìn)，充分發(fā)揮領(lǐng)軍型人才的引領(lǐng)和帶動作用，努力建設(shè)一流的文化創(chuàng)意和設(shè)計團(tuán)隊；另一方面，充分依托常州的高校資源，在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)上緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和市場需求，注重產(chǎn)學(xué)研用一體化發(fā)展，實行理論知識與實踐能力并重、專業(yè)技能與文化素養(yǎng)并重、文化創(chuàng)意能力與文化經(jīng)營能力并重的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，著力培養(yǎng)創(chuàng)意策劃、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、影視動漫、軟件開發(fā)、新媒體應(yīng)用等新型業(yè)態(tài)人才。其次，堅持“走出去、請進(jìn)來”的人才發(fā)展戰(zhàn)略，積極培育一批骨干型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才。例如，選派一些文化創(chuàng)意骨干到國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，學(xué)習(xí)經(jīng)驗、開拓思維，為文化創(chuàng)意和設(shè)計企業(yè)培養(yǎng)一批具有國際化戰(zhàn)略眼光的文化創(chuàng)意經(jīng)營管理人才。同時，聯(lián)合高等院校和文化創(chuàng)意機構(gòu)建立文化創(chuàng)意人才培訓(xùn)基地，定期開展文化人才分類培訓(xùn)，并聘請一些國內(nèi)外文化創(chuàng)意領(lǐng)域的名家名人進(jìn)行指導(dǎo)或講座，加快培育一批文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)急需的擅創(chuàng)意、會設(shè)計、懂市場、能經(jīng)營的高端文化創(chuàng)意人才。

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作者簡介：廖豐豐（1982—），男，湖南瀏陽人，碩士，常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。endprint