[摘 要] 古典詩詞是我國文學(xué)殿堂中的一朵奇葩，其以含蓄精煉的語言，整齊優(yōu)美的形式，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律、深沉熾熱的感情以及發(fā)人深省的哲理，成了對學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好材料。在教學(xué)中，我們要正確引導(dǎo)學(xué)生去感受發(fā)現(xiàn)詩歌中的美，提高他們的審美意識，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和高尚的人生追求，進(jìn)而達(dá)到審美教育的目的。

[關(guān)鍵詞] 古典詩詞；審美教育

審美教育也稱美育或美感教育，是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等各種符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。古典詩詞是中國文化中審美教育思想產(chǎn)生和發(fā)展的重要載體。二千多年前，大教育家孔子在其教育思想中就有“詩教”說，強(qiáng)調(diào)“《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨”。時至今日，古典詩詞依然以凝練的文辭、優(yōu)美的聲律、生動的形象、豐富的想象、真摯的情志、深刻的哲理，在當(dāng)今審美教育中占據(jù)一席之地。下面從這幾個方面來論述古典詩詞的審美功能。

一、語言美

文字是文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，古人在創(chuàng)作詩詞時，對錘字煉句非?？季?。詩圣杜甫“語不驚人死不休”，苦吟派詩人賈島則“兩句三年得，一吟雙淚流”則是絕好的寫照。

宋祁《玉樓春》中的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字膾炙人口，歷來為人們所稱頌。其精妙在于將紅杏人格化了，將無生命的杏花化為有生命、有感情之物，寫出了紅杏競相開放、爭妍斗艷的景象與情趣，寫盡了那一派盎然的春意和蓬勃的生機(jī)。給人以無限的遐想和審美的愉悅。王國維言“著一‘鬧字而境界全出”，確實(shí)見得精當(dāng)。

二、音樂美

朱光潛先生曾在《詩論》中說詩詞的音樂性重要表現(xiàn)于重章、迭句、襯字、格律和韻這幾個方面。李清照的《聲聲慢》連用七對疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。” 形成音節(jié)上的回環(huán)往復(fù)。韻是古典詩歌格律的基本要素之一。同類的音韻在同一位置上的重復(fù)，就形成押韻，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。誦讀格律詩還應(yīng)注意平仄。平仄是指聲調(diào)的抑揚(yáng)，平即平聲，仄即不平。古人寫詩，對平仄要求相當(dāng)嚴(yán)格。有本句交替、對句對立、上下相黏之說。平聲字高揚(yáng)，仄聲字低抑。

三、繪畫美

說到古典詩詞的繪畫美，最典型的要算詩佛王維了，蘇東坡曾這樣評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”其《使至塞上》有這樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓?！闭w現(xiàn)了王維詩中有畫的特色。它非常講究景物的畫面感。它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的孤煙再到地上的長河，從近處的孤煙到遠(yuǎn)處的夕陽再到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。它還有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是孤煙，橫的是長河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)。

四、想象美

古典詩詞將深刻的思想、濃郁的激情、充實(shí)的內(nèi)容都熔鑄于凝練的句子里，沒有豐富的想象，作者無法創(chuàng)作出具有優(yōu)美意境的作品。

談到想象手法的運(yùn)用，不能不提“詩仙”李白。在《秋浦歌》中，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，運(yùn)用夸張的手法，以“三千丈”之白發(fā)表現(xiàn)愁思不盡，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”，同樣是驚心動魄。沒有黃河捧土可塞的驚人想象，我們就很難懂得陣亡士卒家屬的絕望和哀怨。

五、情志美

對于詩人來說，抒情往往和志向聯(lián)系在一起。這既肯定了感情因素的美學(xué)價值，又不排斥理智在審美認(rèn)知中的作用。

在古典詩詞中，對于故土、故國的思念是一個永恒的主題。

如范仲淹的《漁家傲·秋思》，就抓住了“邊聲”、“長煙”、“落日”、“孤城”、“白發(fā)”、“淚”等意象，體現(xiàn)了慷慨悲愴的邊塞征戰(zhàn)情景，表達(dá)了詩人對朝廷不修武備、不重邊功的憤懣不平以及對師勞無功、鄉(xiāng)關(guān)萬里的悵恨。

對愛情、友情的贊美也是古典詩詞的一個永恒主題。

《詩·上邪》中“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的癡情冠絕古今；白居易《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的盟誓令人蕩氣回腸；李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”執(zhí)著令人心碎；柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的纏綿則令人潸然淚下。

六、哲理美

哲理之美也在許多優(yōu)秀的詩詞中得以體現(xiàn)。在簡潔凝練的語言背后蘊(yùn)含著深刻的哲理，可以啟迪讀者的心智，進(jìn)而達(dá)到陶冶性情，凈化心靈的美育功效。

漢樂府古辭中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，鞭策著歷代人發(fā)憤圖強(qiáng)；杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，鼓舞著人們積極向上；劉禹錫的 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”形象地詮釋了新成代謝的規(guī)律，向人們昭示了生命的強(qiáng)大；蘇軾的 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”則強(qiáng)調(diào)了當(dāng)局者迷，旁觀者清的道理。

總之，古典詩詞集語言美、音樂美、繪畫美、想象美、情志美、哲理美于一體，構(gòu)成情景交融的藝術(shù)境界，成為新時期審美教育的優(yōu)秀載體。學(xué)生也必將在鑒賞古典詩詞的過程中受到美的熏陶，得到美的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社。

[2]《中國文學(xué)史》 人民文學(xué)出版社。

[3]《唐詩鑒賞大辭典》上海辭書出版社。

[4]《宋詞鑒賞大辭典》上海辭書出版社。

作者簡介：劉興武（1982—），本科，甘肅定西人，現(xiàn)工作于定西市安定區(qū)教育體育局，主要研究語文教學(xué)。