[摘 要] 隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平也日益提高。而生活在其中的這一代年輕人所擁有的物質(zhì)財(cái)富是前所未有的豐富，對(duì)未來(lái)的選擇也是前所未有的廣闊和自由。但是據(jù)調(diào)查顯示，這代青少年的幸福感普遍偏低。面對(duì)這種反差，如何拯救他們的幸福感這已毋庸置疑地成為當(dāng)前教育界亟待解決的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞] 青少年；幸福感；教育

什么是幸福？就是單一的物質(zhì)生活上的富足？亞里士多德認(rèn)為 “幸福就是某種終極的、自足的東西，是各種實(shí)踐的目的。”筆者認(rèn)為，單單是物質(zhì)生活的富足只是保證幸福的一個(gè)基本要素。若精神財(cái)富匱乏，那么幸福便悄然遠(yuǎn)離。大體上講，從 “70后”、“80后”“90后”這三代青少年（一般指15-24歲）的心理變遷大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，其表現(xiàn)形態(tài)分別以三種物質(zhì)為象征，即影碟機(jī)時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、3G手機(jī)時(shí)代。

一、三個(gè)時(shí)代幸福感的比較

1、“70后”的影碟機(jī)時(shí)代

“70后”的青少年主要成長(zhǎng)期在80年中后期，這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是計(jì)劃生育政策實(shí)施之前的最后階段。同時(shí)，改革開(kāi)放開(kāi)進(jìn)入到建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展階段。社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域有了天翻地覆的變化。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外交流頻繁，外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化融合和碰撞?！?0后”這一代與“60后”有著天差地別的變化，他們可以閱讀到更多國(guó)外的書(shū)籍，了解外面的世界，體會(huì)到因改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)上的富足。這時(shí)候，由于生活上的富足，以及國(guó)民對(duì)與世界接軌和了解外國(guó)的迫切要求，影碟機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，很多家庭都會(huì)有影碟機(jī)（DVD或VCD機(jī)），“70后”的青年一代在家可以與自己的兄弟姐妹一起觀影，一同了解世界，探討世界。在校園里與同學(xué)談?wù)撝秤捌?，交換各自的影碟也成為了他們?cè)鲞M(jìn)感情的途徑之一。同時(shí)他們也可以在家自助卡拉OK，請(qǐng)同學(xué)或者與兄弟姐妹一道參與其中，增添生活樂(lè)趣。同時(shí)，那個(gè)時(shí)代，大學(xué)生并不普遍，對(duì)于有2個(gè)以上孩子的家庭來(lái)說(shuō)孩子們能早日走上工作崗位是最好的選擇。因此當(dāng)時(shí)的職校、中專(zhuān)等很受追捧。而成為大學(xué)生的那批青年則被社會(huì)認(rèn)為是“天之驕子”、“棟梁之才”受到萬(wàn)眾矚目。讀書(shū)自然也成為了窮人家孩子的最好的出路。

總的來(lái)說(shuō)，這一代的青年幸福的獲得比較簡(jiǎn)單。廣州社科院彭澎老師曾說(shuō)“某種意義上說(shuō)，幸福感是比出來(lái)的?！薄?0后”的一代青少年他們有兄弟姐妹，擁有美好的少年時(shí)代。他們生在改革開(kāi)放前，長(zhǎng)在改革開(kāi)放中，深刻感受到物質(zhì)生活從匱乏到富足，精神世界從有限到無(wú)限。學(xué)習(xí)壓力并不重，就業(yè)選擇面也相對(duì)較廣。相對(duì)于物質(zhì)資料相對(duì)匱乏，知識(shí)獲得有限，選擇面狹窄的“60后”要幸福太多了。

2、“80后”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

“80后”的青少年成長(zhǎng)在90年代末期，這個(gè)時(shí)代計(jì)劃生育開(kāi)始實(shí)行，“80后”的青少年多數(shù)為獨(dú)生子女。同時(shí)，崇尚速度，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，成為整個(gè)社會(huì)，包括中小學(xué)，大學(xué)生的價(jià)值觀念。同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。教育機(jī)制對(duì)于學(xué)生的控制越來(lái)越傾向于硬性規(guī)定，填壓式教育法成為中小學(xué)生受教育的主要方法，被動(dòng)的接收老師認(rèn)為正確的答案。而不是知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。家長(zhǎng)為了確保自己的孩子獲得教育先機(jī)，開(kāi)始趨向?qū)⒆约旱暮⒆优c他的玩伴隔離，給孩子灌輸競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?！?0”后一代青少年在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大。他們孤獨(dú)、感到不被理解，被學(xué)習(xí)壓力壓得喘不過(guò)氣。1999年大學(xué)擴(kuò)招，“80”后的大學(xué)生們又徹底失去了“天之驕子”、“國(guó)家精英”的光環(huán)。

2010年，有關(guān)部門(mén)進(jìn)行了“80后”生存大調(diào)查。調(diào)查顯示， “80后”幸福感并不強(qiáng)，其原因有以下幾方面：壓力，消費(fèi)，家庭，收入，買(mǎi)房，生活、理想等。調(diào)查中，壓力方面，52.6%的受訪者認(rèn)為“很大，超過(guò)"70后"。消費(fèi)上，“80后”中的“有車(chē)一族”僅占13.5%，而66.8%的受訪者表示近2年內(nèi)不會(huì)考慮買(mǎi)車(chē)。家庭方面，38.2%的“80后”每個(gè)月都會(huì)給父母補(bǔ)貼家用。29.0%每月給1000元以下。工作上，其月收入水平在3000元以下的，占比高達(dá)52.6%。存款不足10萬(wàn)元的“80后”超過(guò)八成（85.8%）。近七成不滿意生活水平近五成想立即跳槽。生活上，有57.8%的受訪者表示，生活中最主要的休閑娛樂(lè)活動(dòng)就是上網(wǎng)。上網(wǎng)，已成為他們的生活方式。

確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)很快的取代了影碟機(jī)，它除了擁有影碟機(jī)的功能外，還具有信息快、內(nèi)容新、形式多、覆蓋面廣等特點(diǎn)，具有互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)游戲更是以其制作精美、畫(huà)面音效逼真而激發(fā)青少年的好奇心和探索欲，他們?cè)谀M的世界里運(yùn)行自己的法則，表達(dá)他們這一代獨(dú)有的情感，并且能得到很多人的共鳴。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)里交友、戀愛(ài)、游戲、獲得信息，因特網(wǎng)的出現(xiàn)彌補(bǔ)部分缺失的幸福感。但是，互聯(lián)網(wǎng)的使用也給青少年的心理發(fā)展和健康成長(zhǎng)帶來(lái)困擾。當(dāng)他們走出網(wǎng)上的虛擬世界，他們幾乎無(wú)一例外地都有些被動(dòng)和消沉。他們無(wú)意在現(xiàn)實(shí)中尋找理想?？傊?，相比“70后”，“80后”孤獨(dú)感，競(jìng)爭(zhēng)壓力較大，生活負(fù)擔(dān)重，這些壓力已遠(yuǎn)超過(guò)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活富足而帶來(lái)的幸福感。幸福的獲得已經(jīng)并非易事情。

但當(dāng)他們放下手機(jī)，踏入現(xiàn)實(shí)社會(huì)后，各種問(wèn)題接踵而至。人際交往上：過(guò)度依賴(lài)手機(jī)的“90后”在現(xiàn)實(shí)人際中缺乏經(jīng)驗(yàn)。麥可思通過(guò)對(duì)2759名2009級(jí)大學(xué)新生調(diào)查顯示，人際交往困難成為“90后”新生入學(xué)1個(gè)月來(lái)碰到的主要問(wèn)題。就業(yè)方面：“90后”面臨著比“80后”更為嚴(yán)峻的就業(yè)壓力?！?0后”的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手除了同齡人以外，還有不斷跳槽的“80后”。感情問(wèn)題上，雖然早熟，但是并不成熟，并且多數(shù)都有網(wǎng)戀經(jīng)歷。不成熟的網(wǎng)戀或者戀愛(ài)，易造成感情受挫或是騙財(cái)騙色等。近年，此類(lèi)案件頗多。心態(tài)上，通信的發(fā)達(dá)與高效，在微信朋友圈或是微博中存在很多朋友的生活信息，各種攀比、炫富與自己不理想的生活狀態(tài)造成明顯對(duì)比，容易導(dǎo)致心理失衡?？傊腋Ｕ砸环N不為人知的方式悄然消逝。

二、幸福感培養(yǎng)策略：

1、學(xué)校方面的應(yīng)對(duì)措施

（1）正確引導(dǎo)，加強(qiáng)教育

加強(qiáng)“三觀”教育，從大學(xué)生思想道德出發(fā)，用馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝大學(xué)生，用自強(qiáng)不息、勤勞、愛(ài)國(guó)主義等民族精神勉勵(lì)大學(xué)生，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，用社會(huì)主義榮辱觀要求學(xué)生。樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀十分重要，這關(guān)系到青少年對(duì)幸福的理解。“知?！闭卟艜?huì)“惜?！保挥姓J(rèn)識(shí)到幸福，正確理解幸福才能感覺(jué)幸福，珍惜幸福。同時(shí)學(xué)校可以必須充分利用新媒體進(jìn)行心理健康教育活動(dòng)。建立科學(xué)的心理網(wǎng)站、相關(guān)微信群，傳播心理知識(shí)，傳遞正能量。進(jìn)行網(wǎng)上行為訓(xùn)練的指導(dǎo)，并開(kāi)設(shè)在線心理咨詢(xún)輔導(dǎo)，網(wǎng)上解決一些校外青少年的一些心理問(wèn)題，促進(jìn)這代青少年健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

（2）豐富校園生活，提供自我展現(xiàn)的平臺(tái)

豐富多彩的校園生活能夠?qū)⑽龑W(xué)生的主意力，舉辦具有創(chuàng)新性的校園文化活動(dòng)。例如，無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院（筆者單位）舉辦的“手繪井蓋，勵(lì)志青春”的校園文化活動(dòng)，引起學(xué)生高度關(guān)注，充分激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

學(xué)校組織健康多彩的集體活動(dòng)，除了能夠讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自我，帶來(lái)自我價(jià)值的體現(xiàn)。也能能讓大學(xué)生通過(guò)合作學(xué)會(huì)理解他人，接納他人。

2、家庭方面的應(yīng)對(duì)措施：

父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教會(huì)潛移默化地影響孩子的成長(zhǎng)及處理問(wèn)題的能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)起好引領(lǐng)作用。家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，給孩子營(yíng)造輕松、民主、理解的氛圍，孩子的行為和思維不被禁錮于一個(gè)固定的模式之中，能夠得到最大程度的發(fā)展，進(jìn)而帶來(lái)的安全感和歸宿感。有利于孩子自信心增強(qiáng)，性格開(kāi)朗，意志堅(jiān)強(qiáng)以及與人和睦相處。另外，父母對(duì)孩子的評(píng)價(jià)方式也關(guān)系到青少年幸福感的獲得，如果凡事只注重結(jié)果，給孩子灌輸?shù)乃枷攵际且剿硕鲆暳耸挛锉旧戆l(fā)展過(guò)程，會(huì)使得原本承壓能力較差的青少年壓力加大。

3、社會(huì)方面的應(yīng)對(duì)措施：

社會(huì)應(yīng)該注重“90后”一代的成長(zhǎng)，多給予關(guān)心。對(duì)于有困難的90后畢業(yè)生提供優(yōu)惠政策比如大學(xué)生就業(yè)政策、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策、大學(xué)生購(gòu)房?jī)?yōu)惠政策等等。除此之外，也應(yīng)該多宣傳正能量，托起更多有理想有目標(biāo)的優(yōu)秀“90后”，以此來(lái)樹(shù)立榜樣。

本文提出當(dāng)代青少年幸福感的消逝的問(wèn)題，就是要讓它敲響警鐘，使我們真正能以新目光和新方法去注視這代青少年的成長(zhǎng)歷程，幫助他們重新成為幸福的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮俊科：西方幸福論[M]吉林人民出版社1992（12）.

[2]70、80后幸福感源于對(duì)未來(lái)充滿[EB/OL].http：//www.soufun.com/news/201 1-09-08/5844778.htm.

[3]80后生存調(diào)查：幸福感不強(qiáng) 婚房是第一恐慌[EB/OL].http：//news.sohu.com/2 0100215/n270252073.shtml.

[4]馬倩.對(duì)青少年網(wǎng)上交往行為的分析及引導(dǎo)[J].青年教育2000（09）.

作者簡(jiǎn)介：唐莉（1984—），女，江蘇蘇州，漢，助教，研究生，思想政治教育與馬克思主義理論，無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院。