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教學(xué)機(jī)智在新課程中的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

2014-09-21 08:19謝建麗
關(guān)鍵詞:魯莊公好色機(jī)智

隨著課程改革的不斷深入,課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了可喜的三大變化,即教師角色的變化,教學(xué)層次的變化,教學(xué)目標(biāo)的變化。然而,這三大變化仍然不能滿足課程改革的需要,與改革的終極目標(biāo)尚有較大的距離。如何更進(jìn)一步彰顯學(xué)科教學(xué)的生命色彩,增強(qiáng)學(xué)科育人價(jià)值,促進(jìn)課堂教學(xué)發(fā)生第四個(gè)變化:教學(xué)步驟、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容、問(wèn)題設(shè)計(jì)由既定性向生成性變化,顯得尤其迫切和刻不容緩。筆者認(rèn)為,養(yǎng)成教師的教學(xué)機(jī)智是實(shí)現(xiàn)這一變化的根本途徑。

什么是教學(xué)機(jī)智,很難有準(zhǔn)確的介定,不過(guò),清代著名書(shū)畫(huà)家鄭板橋在《仿文同竹石》畫(huà)里有一段題辭非常精警,勢(shì)必對(duì)我們能有所啟發(fā)。即“文與可畫(huà)竹,胸有成竹。鄭板橋畫(huà)竹,胸?zé)o成竹。與可之有成竹:所謂渭川千畝在胸耳;板橋之無(wú)竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫知其然而然者。蓋大化之流行,莫道如是?!蔽覀儾环烈苹ń幽荆處煹慕贪概c“胸有成竹”可比擬,胸?zé)o成竹則是對(duì)教學(xué)機(jī)智形象化的解釋,教案是教師教學(xué)的藍(lán)本和重要依據(jù)。教師在備課之中通常都會(huì)結(jié)合教科書(shū)與學(xué)生實(shí)際對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)預(yù)設(shè),盡量做到“胸有成竹”,可是難免百密一疏,因?yàn)檎n堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,所有的學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體,他們會(huì)帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考和興趣來(lái)參與課堂活動(dòng),對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)有千差萬(wàn)別的思考結(jié)果。面對(duì)課堂之中出人意料的有效生成,教師應(yīng)具備胸?zé)o成竹的教學(xué)智慧。教學(xué)機(jī)智既是對(duì)教師心理能力、教學(xué)藝術(shù)的全面考驗(yàn),也是對(duì)教育觀、課程觀、學(xué)生觀的綜合考察。在研究中我們發(fā)現(xiàn),不少教師缺乏課堂生成意識(shí),因怕既定的課堂設(shè)計(jì)被打亂,對(duì)課堂生成的問(wèn)題處理方法頗欠斟酌。要么熟視無(wú)睹,缺少敏銳反應(yīng)與應(yīng)對(duì)策略;要么一概封殺,獨(dú)霸課堂,對(duì)學(xué)生缺少人文關(guān)懷;要么不假思索,全盤肯定,忽視方法點(diǎn)拔和價(jià)值取向的引導(dǎo),違背科學(xué)精神。凡此種種,無(wú)異于抹殺了課堂的生機(jī)與活力,人為制造了課程改革的新瓶頸。使課堂教堂黯然失色,乏善可陳。要改變這種現(xiàn)狀,打破這個(gè)瓶頸,必須運(yùn)用教學(xué)機(jī)智。如何運(yùn)用教學(xué)機(jī)智?筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,歸納出以下四種方法,或可供同仁參酌。

一、善待學(xué)生質(zhì)疑,因勢(shì)利導(dǎo)

在新課改背景下,生成性課堂的追求成為廣大教師的必然選擇??墒?,很多情況下,都是教師提問(wèn)學(xué)生,學(xué)生很少提出問(wèn)題,或者說(shuō)學(xué)生很少提問(wèn)教師,這也許是我們學(xué)科內(nèi)容缺少生命色彩、育人價(jià)值貧乏的根源,也是課程改革難以突破的癥結(jié)所在。把問(wèn)題還給學(xué)生,讓“意外”的生成成為課程的生長(zhǎng)點(diǎn),課堂的亮點(diǎn),應(yīng)當(dāng)成為教師的期待,而不應(yīng)成為教師的心理負(fù)擔(dān)和無(wú)形壓力。學(xué)生的提問(wèn)往往帶有自己的體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)的背后常常隱藏著令人怦然心動(dòng)的教育價(jià)值,對(duì)于學(xué)生知識(shí)的積累、能力的提高、人格的塑造具有普遍作用,教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)這些“意外”,及時(shí)捕捉這些“意外”,因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng),讓課堂多姿多彩。有一次,筆者引用杜甫名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!币晃粚W(xué)生大膽質(zhì)疑:“老師,這里應(yīng)當(dāng)讀‘xiù不讀‘chòu。意思是說(shuō)大戶人家里飄著酒肉的香味,路邊上卻有凍餓而死的尸骨。”略一思忖,筆者接著引導(dǎo),“某某同學(xué)的學(xué)識(shí)見(jiàn)解確實(shí)高人一籌,令人耳目一新??墒?,傳統(tǒng)上的理解與這一理解出入較大,本人也感到莫衷一是,那么把這一問(wèn)題交給同學(xué)們,同學(xué)們通過(guò)查字典、詞典或者其他資料,相信這一問(wèn)題能夠水落石出,真相大白?!焙芸?,大多數(shù)同學(xué)對(duì)字的注音釋義做到了明白無(wú)誤,但是學(xué)生的辭書(shū)都比較少,課堂上很難找到這兩句詩(shī)的出處及解釋。于是筆者打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng),果然有兩種解釋,通過(guò)電子白板展示出來(lái),學(xué)生情緒高漲,興奮異常,感受到了探究的喜悅。類似的問(wèn)題在我們的課堂特別是語(yǔ)文課堂無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在。教師要善待學(xué)生提問(wèn),誘導(dǎo)學(xué)生提問(wèn),讓學(xué)生的提問(wèn)取代老師提問(wèn),這種模式一旦成為常態(tài),教育的春天就能花紅柳綠,草長(zhǎng)鶯飛。

二、利用矛盾生成,尺水興波

文似看山不喜平,其實(shí)課堂也是一樣的,有張有弛,跌宕起伏,才能引起學(xué)生探究的興趣。許多課堂,從開(kāi)頭到結(jié)束,教師設(shè)疑,學(xué)生回答,幾乎是千篇一律,異口同聲。這樣的課堂很難形成運(yùn)用教學(xué)機(jī)智的契機(jī),因此,課堂之中要善于引出問(wèn)題,制造矛盾。當(dāng)不同聲音出現(xiàn)的時(shí)候,課堂就有了波瀾。教讀《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),筆者讓學(xué)生初讀課文之后,對(duì)曹劌、魯莊公及鄉(xiāng)人作出評(píng)價(jià),學(xué)生有肯定曹劌或否定莊公觀點(diǎn)同出一轍。如果這樣淺嘗輒止,創(chuàng)意性閱讀和個(gè)性化理解的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀理解課文,重點(diǎn)感受魯莊公這一形象的復(fù)雜性。大多數(shù)學(xué)生以曹劌的話為依據(jù)(肉食者鄙),批評(píng)魯莊公對(duì)軍事一竅不通,幾次急躁冒進(jìn),幸虧曹劌沉著冷靜,指揮有方,贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。終于有一位同學(xué)有了與眾不同的見(jiàn)解:魯莊公雖然不懂軍事,但知人善任,是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因。對(duì)這一觀點(diǎn)筆者帶頭鼓掌,給以鼓勵(lì)。在形成逆向思維的基礎(chǔ)上,發(fā)散思維的培養(yǎng)已經(jīng)水到渠成。“請(qǐng)同學(xué)們比較一下魯莊公在知人善任這一點(diǎn)上同歷史上的哪些君王有相似之處?”有學(xué)生先后舉出了劉備“三顧茅廬”,唐太宗虛心納諫的例子,馬上有學(xué)生激烈反對(duì),并且言之鑿鑿:“劉備禮賢下士,三顧茅廬,求賢若渴,魯莊公在深宮后庭無(wú)可奈何之時(shí)巧遇曹劌,兩個(gè)人境界高下不可同日而語(yǔ)?!边@節(jié)課通過(guò)引出問(wèn)題,制造矛盾,波瀾迭起,讓學(xué)生沉浸在創(chuàng)新思維的喜悅之中。

三、針對(duì)另類學(xué)生,點(diǎn)石成金

課堂上隨機(jī)生成的信息并非完全有效,有個(gè)別學(xué)生,或者是心思詭異,或者是愛(ài)出風(fēng)頭,常常信口雌黃,對(duì)正常的教學(xué)造成困擾。這種現(xiàn)象既非正常,又很正常。教師要以平常心態(tài)對(duì)待非常問(wèn)題,運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,在學(xué)生不知不覺(jué)之中,平衡課堂,化害為利。在欣賞《陌上?!愤@篇課文的時(shí)候,為了讓學(xué)生掌握側(cè)面描寫(xiě)的方法,筆者讓學(xué)生朗讀課文之后,思考回答問(wèn)題?!罢f(shuō)一個(gè)女人有閉花羞月之貌,沉魚(yú)落雁之容,這叫什么描寫(xiě)?”學(xué)生齊聲回答:“正面描寫(xiě)?!薄氨疚氖遣皇遣捎昧诉@種方法?”“不是?!薄氨疚牡拿鑼?xiě)方法叫什么?”“側(cè)面描寫(xiě)。”“很好!”筆者以欣賞的口氣加以肯定。接著又提問(wèn):“為什么擔(dān)者、行者、耕者、鋤者都要‘但坐觀羅敷?”“因?yàn)楹蒙?!”話音剛落,學(xué)生哄堂而笑,秩序大亂。筆者既好氣,又好笑,本想狠狠挖苦一下這個(gè)搗蛋鬼,但故作鎮(zhèn)定。在黑板上寫(xiě)下了“好色”二字,接著提問(wèn),“大家贊同這種觀點(diǎn)嗎?”“不贊同!”“但坐觀羅敷那是因?yàn)槭裁??”“?ài)美!”筆者故意把“愛(ài)美”二字寫(xiě)在“好色”的上邊。并且在兩詞的前邊分別加上“人民大眾”和“登徒子”,學(xué)生不明所以?!俺Q哉f(shuō),愛(ài)美之心……”“人皆有之”學(xué)生異口同聲,筆者看著所有的學(xué)生說(shuō):“羅敷的美是青春的美,令人震撼,勞動(dòng)者對(duì)她的美是出于欣賞,驚嘆,同‘好色二字毫不沾邊。古代有一位文學(xué)家寫(xiě)過(guò)一篇《登徒子好色賦》從此,登徒子就成了好色的代名詞,好色一詞常指心懷邪念、貪戀女色,這種情感卑鄙下流,令人唾棄?!惫P者接著把“高尚”和“卑鄙”分別寫(xiě)在“愛(ài)美”和“好色”的后邊。這時(shí)候筆者看到那位學(xué)生面帶愧色,目光膽怯,顯然內(nèi)心受到了觸動(dòng),潛移默化之中受到了教育。

四、跳出課堂本身,反彈琵琶

在所有的學(xué)科課程之中,語(yǔ)文課程具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),生活即語(yǔ)文,大自然本身是一部無(wú)字天書(shū),生活和自然之中蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)文資源,運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,開(kāi)發(fā)利用這些資源,語(yǔ)文就能活色生香,魅力無(wú)窮。有一次語(yǔ)文課上,筆者正講得津津有味,突然狂風(fēng)大作,電閃雷鳴,豆大的雨點(diǎn)被吹進(jìn)窗戶,學(xué)生慌忙關(guān)上窗戶,注意力一下子被轉(zhuǎn)移到自然景象上,再也沒(méi)有心思聽(tīng)課,筆者知道這個(gè)時(shí)候想把他們的心思拉到課堂上,任何努力都是徒勞無(wú)益的。索性來(lái)個(gè)反彈琵琶,讓學(xué)生真切感受夏天的車馬是如何馳過(guò)天空行云布雨的。教學(xué)樓正對(duì)著外面的操場(chǎng),居高臨下,視野非常開(kāi)闊,大雨如注,風(fēng)聲獵獵,松濤陣陣,聲聲入耳。又一陣電閃雷鳴過(guò)后,厚重的烏云似乎被從中炸開(kāi)了一道裂縫,迅速向四面散開(kāi),天上像安了一個(gè)閥門,被無(wú)形的大手按下。雨霽天晴,一道彩虹懸掛在南面的天空中,美侖美奐,令人賞心悅目。所有的學(xué)生都被這前所未見(jiàn)的景象所陶醉,神采飛揚(yáng),意興盎然。

“同學(xué)們,請(qǐng)大家回到座位,聽(tīng)筆者給大家講個(gè)故事?!惫P者把學(xué)生的思緒從幻想的天際拽了回來(lái)。“五代時(shí)期有一位皇帝名叫柴云,號(hào)周世宗。有一年夏天,雨過(guò)天晴,碧空如洗,恰好有一位大臣上朝奏事,請(qǐng)求皇帝下旨燒造瓷器,皇帝觸景生情,寫(xiě)了‘雨過(guò)天青四個(gè)字”。筆者把“雨過(guò)天青”寫(xiě)在黑板上,并在“青”字下面加了著重號(hào)?!盎实鄣囊馑际蔷鸵獰煊赀^(guò)天晴之后這種碧藍(lán)色彩的瓷器。不久以后,鈞窯的技術(shù)人員經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),精心燒造,‘雨過(guò)天青瓷震撼問(wèn)世。由于皇帝喜歡,達(dá)官貴人追捧,使鈞瓷價(jià)值連城。歷史上留傳著一句話叫‘家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片。受自然美的啟發(fā),人類創(chuàng)造了無(wú)以數(shù)計(jì)的物質(zhì)美。因此,經(jīng)常觀察自然,留心自然變化,你就能受到啟發(fā),獲得靈感。請(qǐng)大家以‘看雨為話題,寫(xiě)一篇作文?!睕](méi)想到這是一節(jié)跳出課堂、打破預(yù)設(shè),臨機(jī)而為的作文課。

(本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題《課堂教學(xué)中組織學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)智典型案例研究》【課題批準(zhǔn)號(hào):GS[2013]GHB1217】的核心研究成果)

(謝建麗 甘肅省莊浪縣水洛中學(xué) 744699)endprint

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