鐘素萍

摘要：安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)是以吹管樂(lè)為主、打擊樂(lè)為輔，配以彈撥樂(lè)的器樂(lè)合奏樂(lè)種，是安遠(yuǎn)地域內(nèi)客家人在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造形成，富有人文內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的民間民俗藝術(shù)形式。筆者從其音樂(lè)本體入手，運(yùn)用田野調(diào)查的方法對(duì)安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)的指法與定調(diào)進(jìn)行調(diào)查研究，以期對(duì)安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)的傳承和保護(hù)有所幫助，對(duì)民間音樂(lè)起到資料的豐富作用。

關(guān)鍵詞：吹打樂(lè) 嗩吶調(diào)名 指法 定調(diào)

安遠(yuǎn)縣位于江西贛州南部，同治版《安遠(yuǎn)縣志》載：建縣于南梁大同十年（公元544年），因縣內(nèi)有安遠(yuǎn)水而得名，是典型的丘陵山區(qū)縣。安遠(yuǎn)縣的文化底蘊(yùn)深厚、民風(fēng)淳樸，其民間音樂(lè)也頗為豐富，安遠(yuǎn)九龍山是贛南采茶戲的發(fā)源地。安遠(yuǎn)原是個(gè)偏僻的山區(qū)，很早以前就以產(chǎn)茶著稱(chēng)，茶農(nóng)們?cè)谏礁璧幕A(chǔ)上創(chuàng)造了一種反映茶農(nóng)生活的燈彩——茶藍(lán)燈?！恫杌@燈》在九龍山區(qū)形成后，受周邊戲曲、車(chē)門(mén)燈和觀眾欣賞情趣的影響，不斷進(jìn)行充實(shí)完善，逐漸發(fā)展成為多場(chǎng)次、多行當(dāng)、較完整的采茶大戲《摘茶》（又稱(chēng)《九龍山摘茶》）。在九龍山茶農(nóng)與廣東茶商進(jìn)行茶葉貿(mào)易、客家人遷徙中，發(fā)展成贛南采茶戲。安遠(yuǎn)縣現(xiàn)南接廣東省，北連湖南省，東臨福建省，全縣通行客家話，是客家音樂(lè)文化的搖籃。

一、安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)概述

吹打樂(lè)是指吹奏樂(lè)與打擊樂(lè)相結(jié)合的器樂(lè)合奏形式。吹打樂(lè)作為器樂(lè)演奏形式的一個(gè)重要組成部分，普遍流行于民間，深受群眾喜愛(ài)。吹打樂(lè)的歷史可上溯至漢代鼓吹樂(lè)，據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集·卷16》記載：“鼓吹未知其始也，漢班壹雄溯野而有之矣。”班壹所用“鼓吹”來(lái)自中國(guó)西北民族的馬上之樂(lè)，后用于宮廷樂(lè)舞、儀仗、宴請(qǐng)。在民間，則廣泛奏于婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等儀式中。

由于安遠(yuǎn)地處山區(qū)，其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和人文環(huán)境使之至今仍然保留著傳統(tǒng)的吹打音樂(lè)。安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)是以吹管樂(lè)器為主，打擊樂(lè)器為輔，配以二胡、三弦等彈撥樂(lè)器，所用樂(lè)器主要有：?jiǎn)顓取⒌炎?、喉管①、二胡、三弦、秦琴、鑼、鼓、镲等，其中，嗩吶為主奏?lè)器。民間藝人將其廣泛用于婚喪嫁娶、做壽上匾、節(jié)日慶典、迎神賽會(huì)和祭祖等禮俗活動(dòng)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展及新農(nóng)村建設(shè)的深入，把過(guò)去閉塞的村寨和現(xiàn)代城市連成一片，安遠(yuǎn)人民的生活有了明顯地提高，但，這也給傳統(tǒng)的吹打樂(lè)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和受眾的需求，傳統(tǒng)的吹打樂(lè)不得不加以發(fā)展，除了演奏《陰反陽(yáng)》等傳統(tǒng)曲牌及民間小調(diào)外，還需適時(shí)地演奏《走進(jìn)新時(shí)代》等現(xiàn)代樂(lè)曲。安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)作為傳統(tǒng)的民間音樂(lè)文化，凝聚著客家人的性格和精神，有必要對(duì)其進(jìn)行研究和保護(hù)。本文旨在對(duì)安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)的指法和定調(diào)進(jìn)行探討，以期對(duì)這一傳統(tǒng)樂(lè)種的傳承有所幫助。

二、安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)的指法與調(diào)

安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)共有七個(gè)調(diào)，這七個(gè)調(diào)也就是嗩吶的七個(gè)調(diào)名。分別是：小工調(diào)、滿(mǎn)筒調(diào)（即本調(diào)）、五字調(diào)、乙字調(diào)、正宮調(diào)、上字調(diào)和六字反調(diào)。其中，本調(diào)和正宮調(diào)最為常用。本調(diào)是指一個(gè)樂(lè)種或某件樂(lè)器使用最多、演奏最方便、位置最重要的調(diào)，正宮調(diào)因其筒音作“do”而得名，本調(diào)（筒音作sol）和正宮調(diào)是主與下屬的關(guān)系調(diào)，在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)音中，主與下屬的關(guān)系調(diào)遠(yuǎn)比主與屬的關(guān)系調(diào)使用的廣泛。小工調(diào)（筒音作fa）和乙字調(diào)（筒音作si）一般直接開(kāi)第一孔，其筒音則作裝飾音用。

安遠(yuǎn)民間嗩吶各孔順序自下往上各音孔名稱(chēng)依次是：合（也叫“火“）、四、乙、上、尺、工、凡、六、五、乙。七調(diào)的嗩吶指法如下表：

表1 安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)嗩吶七調(diào)音位排列

三、常用的定調(diào)嗩吶指法音高關(guān)系

安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)的主奏樂(lè)器有定調(diào)嗩吶和不定調(diào)嗩吶之分，不定調(diào)嗩吶要求較高，需非常熟悉各調(diào)的指法，故一般用定調(diào)嗩吶演奏。安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)常用的定調(diào)嗩吶是降B調(diào)和降A(chǔ)調(diào)嗩吶。降B調(diào)嗩吶是指第三孔等于降B等于do，故降B調(diào)嗩吶傳統(tǒng)七調(diào)對(duì)應(yīng)的實(shí)際調(diào)高（西洋調(diào)高）分別是：小工調(diào)為C大調(diào)，本調(diào)就是降B調(diào)，五字調(diào)為降A(chǔ)大調(diào)，乙字調(diào)為升F大調(diào)，正宮調(diào)為F大調(diào)，上字調(diào)為降E大調(diào)，六字反調(diào)為降D大調(diào)。

降A(chǔ)調(diào)嗩吶傳統(tǒng)七調(diào)對(duì)應(yīng)的實(shí)際調(diào)高分別是：小工調(diào)為降B大調(diào)，本調(diào)就是降A(chǔ)調(diào)，五字調(diào)為升F大調(diào)，乙字調(diào)為E大調(diào)，正宮調(diào)為降E大調(diào)，上字調(diào)為降D大調(diào)，六字反調(diào)為降C大調(diào)。由此可見(jiàn)：小工調(diào)與六字反調(diào)，乙字調(diào)與正宮調(diào)均為半音關(guān)系調(diào)。

四、結(jié)語(yǔ)

安遠(yuǎn)民間吹打樂(lè)的定調(diào)隨著指法的改變而改變，大多數(shù)情況下，對(duì)于作為吹打樂(lè)的主奏樂(lè)器嗩吶而言，則一般沒(méi)有調(diào)高的含義。嗩吶調(diào)名僅指嗩吶的指法，并不以它確定調(diào)的絕對(duì)音高，也就是說(shuō)，多數(shù)調(diào)名與所使用的嗩吶調(diào)高是沒(méi)有關(guān)系的。

基金項(xiàng)目：

本文為江西省研究生創(chuàng)新專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：YC2013—S268。

注釋?zhuān)?/p>

①喉管即管子，古稱(chēng)篳篥，隋唐時(shí)期由西域龜茲傳入中原。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]黃瑞圖，歐陽(yáng)鐸.安遠(yuǎn)縣志[M].中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏，1872.

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[3]宋蕙蕎.北方五省嗩吶調(diào)名的考察與研究[D].北京：中央音樂(lè)學(xué)院，2012年.endprint