/阿彌陀佛/ 80×50cm阿彌陀佛又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等。藏傳佛教稱為月巴墨佛，是佛教中西方極樂世界的教主，與觀世音菩薩、大勢至菩薩統(tǒng)稱為西方三圣。大乘佛教各宗多以阿彌陀佛的凈土為歸，但是凈土宗則以信愿專念阿彌陀佛為其主要特色。此幅《阿彌陀佛》由青年畫師寬他繪制。寬他，中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，1976年生于青海省黃南州同仁縣，13歲跟隨藏族著名唐卡藝術(shù)大師夏吾才讓學(xué)藝，作品《白度母》曾榮獲2008年首屆青海國際唐卡藝術(shù)節(jié)一等獎。

唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極其考究，顏料為珍貴的礦物寶石、天然的植物顏料，色澤艷麗，經(jīng)久不退。

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唐卡是藏族繪畫藝術(shù)的獨特形式，是藏族與不同地域文化、特別是與漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。南亞、中亞和中原多種文化的復(fù)雜作用，共同推動了唐卡藝術(shù)風(fēng)格的演變。其中一個最明顯的趨勢就是不斷向中原漢地文化學(xué)習(xí)和靠近。如吐蕃時期文成公主入藏，隨行的大量工匠參與修建大、小昭寺；蒙古族扶持的薩迦派藝術(shù)，在尼泊爾風(fēng)格的基礎(chǔ)上大量融入了元朝宮廷風(fēng)格；勉唐、欽則和噶瑪噶智三大畫派更是在不同程度上吸收了中原的寺觀、宮廷和民間藝術(shù)風(fēng)格。同樣，從敦煌和黑水城，到五臺山和故宮寶相樓，我們都能看到藏族藝術(shù)對其他地區(qū)的影響。

歷經(jīng)一千多年的積累與發(fā)展，唐卡已成為會聚藏族宗教、歷史、科技和藝術(shù)等各個領(lǐng)域珍貴遺產(chǎn)的載體。2006年，“藏族唐卡”被列入《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。2009年，唐卡與堆繡、彩塑、銅雕等一起，以“熱貢藝術(shù)”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。