楊海燕

探究性學(xué)習(xí)是新課標(biāo)中明確強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文課堂更是離不開(kāi)探究問(wèn)題的思辨之光，那么在職高語(yǔ)文教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，從而把語(yǔ)言文學(xué)的種子播種在他們的心田，并使之生根發(fā)芽，達(dá)到“善教者使人繼其志”之理想？

一、讓學(xué)生自主掀起語(yǔ)文美的紅蓋頭

在平時(shí)觀課的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到這樣的情況，上課教師在滔滔不絕地講，學(xué)生靜靜地聽(tīng)；亦或是教師連珠炮似地問(wèn)，學(xué)生只是反反復(fù)復(fù)地答；再就是在現(xiàn)在比較流行的開(kāi)放性課堂上，教師喜歡與學(xué)生對(duì)話，經(jīng)常是教師拋出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考并作答。我注意到學(xué)生的答案通常是從文本中信手拈來(lái)的現(xiàn)成答案，或者是言詞單調(diào)，表達(dá)膚淺，欠缺深入的思考，沒(méi)有思維的火花閃爍的場(chǎng)景。巴赫金曾說(shuō)：“書(shū)不喜歡心不在焉的讀者，也不回答他們的新問(wèn)題，應(yīng)真正而投入地閱讀，并不是消極地把握，而是和書(shū)進(jìn)行生動(dòng)而熱烈的對(duì)話。”其實(shí)我們的語(yǔ)文課也是如此。

在教學(xué)時(shí)我最關(guān)注的是學(xué)生思維是否活躍?！盎钴S”的表現(xiàn)形式最突出的特征即學(xué)生在老師啟發(fā)下“思維”和“發(fā)言”的活躍，讓學(xué)生活躍的方式也有兩種，一種是教師在備課時(shí)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一、詳略要求有別的問(wèn)題，創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思維”和“發(fā)言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生喜好，活躍課堂氣氛的效果。另一種是在教授過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)可以展開(kāi)爭(zhēng)辯、讓學(xué)生進(jìn)一步探究的話題，無(wú)論是課前的預(yù)設(shè)還是課中的生成，教師都能夠有敏銳地發(fā)現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題的能力。相較于這兩種“活躍”，我更偏向后者，因?yàn)樗芗ぐl(fā)學(xué)生思維活動(dòng)，主動(dòng)探求知識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立分析新問(wèn)題和解決新問(wèn)題的能力，讓我們的課堂適時(shí)地閃爍著思維的火花。

在上《將進(jìn)酒》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了“李白為何反客為主”這一新穎又能讓學(xué)生有興趣追探的話題，課堂就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)辯，學(xué)生多角度地提出了不同看法，有的從李白的性格，有的從李白的喜好，有的從李白和朋友的關(guān)系，有的從李白心中的愁情……每個(gè)答案都很有道理，教師最后適時(shí)地針對(duì)愁情進(jìn)行拓展，從而自然流暢地進(jìn)入詩(shī)歌富于變化的情感。第二位教師在教授《帶上三句話上路》時(shí)，在講到文本第二部分“不要為一朵花停留太久”，學(xué)生就“一朵花”的象征義爭(zhēng)論不下，有的說(shuō)是“成功”，有的說(shuō)是“美好的事物”，有的說(shuō)是“困難”。授課教師針對(duì)此種情況并未忽視或者依然遵照自己原先的預(yù)想把答案直接告訴學(xué)生，而是就這一問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，這時(shí)候我又觀察到學(xué)生個(gè)個(gè)集中心智，四人一組展開(kāi)激烈爭(zhēng)辯，他們的大腦在快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。最后學(xué)生依據(jù)文本中的信息“不要忽略美”“沉浸花香”“還有千千萬(wàn)萬(wàn)朵花在等你”得出“成功”或“美好的事物”的象征義。

語(yǔ)言文字是一種深入學(xué)生心靈境界的情智活動(dòng)，只有激發(fā)他們?nèi)康男闹亲屛谋菊嬲M(jìn)入他們的心靈，才能把他們潛在的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)。實(shí)踐證實(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方式，可以激發(fā)學(xué)生思維的火花，一改過(guò)去對(duì)語(yǔ)文不愛(ài)學(xué)、不想學(xué)、學(xué)不學(xué)都一樣的態(tài)度，并可以讓學(xué)生真正感覺(jué)到語(yǔ)文世界的無(wú)窮魅力，切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情。

二、借學(xué)生一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文美

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生的全部心智和心靈的真正的閱讀，沒(méi)有這樣的閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和貧乏?！睘榱诉_(dá)到更高層次的學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)方式就是很好的一種。學(xué)生們通過(guò)互相學(xué)習(xí)，互相探究，在切磋琢磨中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)得積極，學(xué)得主動(dòng)。通過(guò)探究學(xué)習(xí)，同學(xué)們驚異地發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文的豐富內(nèi)容，紛紛地整理出自己的學(xué)習(xí)見(jiàn)解。例如有的同學(xué)從《聲聲慢》中發(fā)現(xiàn)了“三杯兩盞淡酒”中的一個(gè)“淡”字蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)，有“女詞人晚年生活慘淡”；有“酒淡愁濃的反襯作用”；有“客觀酒濃，主觀淡”等不同見(jiàn)解。有的同學(xué)從《雷雨》中發(fā)現(xiàn)魯侍萍在回答周樸園問(wèn)話時(shí)回答的“是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢？”中一個(gè)詞“洋火”，內(nèi)涵豐富，由這一細(xì)節(jié)觸發(fā)，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)三十年前他們生活的浮想：由于侍萍生孩子受了病，總要關(guān)窗，所以室內(nèi)常點(diǎn)燈，周樸園在燈下照顧侍萍的情景；有學(xué)生又想到：周樸園的襯衣破了，侍萍在燈下為他繡衣服的情景，并且在老師引導(dǎo)點(diǎn)撥下：“由洋火聯(lián)想到的生活畫(huà)面給你一種什么樣的感覺(jué)呢？”學(xué)生馬上說(shuō)出了溫馨、甜美、幸福等。學(xué)生對(duì)周樸園的復(fù)雜性情就自有心得，在分析人物性格的復(fù)雜性時(shí)便水到渠成了。

同學(xué)們探究的氛圍熱烈，探究的內(nèi)容深刻，對(duì)文本的挖掘就越深透，提升了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)層次。

三、讓學(xué)生擁有追求語(yǔ)文美的多種途徑

傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教育的需求，而全新的探究性學(xué)習(xí)精神則要求教師必須樹(shù)立新的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。古人說(shuō)過(guò)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”教師在“授漁”的過(guò)程中，無(wú)須時(shí)刻肩負(fù)著教給學(xué)生知識(shí)的重負(fù)，教的功能不再是教會(huì)、教全，教得盡善盡美，而是引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。正如新課標(biāo)要求“要探究自己的教學(xué)對(duì)象，從本課程目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性的使用教科書(shū)和其他有關(guān)資料。”這樣一來(lái)，書(shū)本的知識(shí)已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)的需求，學(xué)生必須到教科書(shū)外尋找相關(guān)的資料，必須廣泛地閱讀，必須占有豐富的材料。例如，學(xué)習(xí)《一碗清湯蕎麥面》時(shí)，老師拋出了“母子三人為什么堅(jiān)持在同一個(gè)面館吃面？”“有人說(shuō)老板夫婦對(duì)待母子三人的態(tài)度，表明他們經(jīng)商有道。你同意這種說(shuō)法嗎？”等題目，同學(xué)們從網(wǎng)上、書(shū)刊中收集材料，了解日本歷史背景、本土文化。通過(guò)研討，同學(xué)們了解作者栗良平通過(guò)敘述母子三人遭受厄運(yùn)之后團(tuán)結(jié)拼搏而苦盡甘來(lái)的故事，同時(shí)表現(xiàn)了老板夫婦和眾多顧客對(duì)母子三人的同情、尊重和關(guān)愛(ài)，展示了一幅社會(huì)歡寧和諧的畫(huà)面?？梢哉f(shuō)，探究性學(xué)習(xí)確確實(shí)實(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文帶來(lái)了廣闊的空間。

四、讓學(xué)生擁有駕馭語(yǔ)文美的多種能力

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，職高教學(xué)要將課本知識(shí)和實(shí)踐能力充分地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)理論和實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生們提出新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題等能力。探究性學(xué)習(xí)就是將二者聯(lián)系起來(lái)的最好方式。語(yǔ)文寬廣美麗的天地為職高學(xué)生提供了最實(shí)際的用途。比如剛實(shí)習(xí)回來(lái)的學(xué)生有個(gè)最深的體會(huì)，就是不能很好地與人交往，交往的過(guò)程其實(shí)就是進(jìn)行語(yǔ)言交際，學(xué)生們逐漸意識(shí)到流暢、聰慧的語(yǔ)言表達(dá)是多么重要。

在學(xué)習(xí)古文單元時(shí)，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《燭之武退秦師》和《鄒忌諷齊王納諫》等文章，探討“說(shuō)話的藝術(shù)”。通過(guò)探究討論，學(xué)生明白：燭之武這個(gè)病弱的小老頭，孤身勸退強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)，保全了鄭國(guó)。如果沒(méi)有非凡的口才，沒(méi)有超人的膽量，沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)，如何成功？在延伸拓展部分，讓同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使其明白在與人的交往中語(yǔ)言表達(dá)是一個(gè)非常重要的條件。而語(yǔ)言的運(yùn)用是講究藝術(shù)的，燭之武和鄒忌的成功在于他們通過(guò)語(yǔ)言巧妙地抓住了對(duì)方的心理。同學(xué)們懂得了在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)要考慮諸多的因素，要因人、因事、因境來(lái)采取不同的語(yǔ)言。通過(guò)研討、探究，同學(xué)們了解到了自己身上的新問(wèn)題，提升了人生境界。再如職高學(xué)生普遍對(duì)未來(lái)沒(méi)有目標(biāo)，對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇欠缺周全的考慮，學(xué)習(xí)了《那一年，面包飄香》之后，學(xué)生深切意識(shí)到選定了專(zhuān)業(yè)后就應(yīng)該一心一意地學(xué)好，專(zhuān)業(yè)水平精益求精，達(dá)到絕技隨身的程度，并且通過(guò)探討，明白一個(gè)道理：一個(gè)創(chuàng)業(yè)成功的人士，不僅要有一技隨身，而且還要有優(yōu)良的道德品質(zhì)。探究性學(xué)習(xí)所帶來(lái)的多角度考慮問(wèn)題方式讓學(xué)生逐漸形成一種全新的思維習(xí)慣，在遇到事情時(shí)總能三思而后行，考慮問(wèn)題更周全。

在探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們真心感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文所帶來(lái)的前所未有的進(jìn)步和快樂(lè)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它的功能是隱性的、間接的。扎實(shí)的語(yǔ)文功底包括觀察能力、閱讀能力、理解能力和表達(dá)能力，這些能力都會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的提高和日后就業(yè)產(chǎn)生積極功能。它的目的是在一個(gè)更高層次上的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言文字的表達(dá)、交流和溝通能力。實(shí)踐告訴我們，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該大膽地運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的思維的發(fā)展，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提高，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力，切實(shí)提升學(xué)生的為人做事的境界。endprint