摘 要：文章從高校素描教學的意義談起，提出創(chuàng)意的本質(zhì)是創(chuàng)造和想象，它是設(shè)計的生命，教師應(yīng)充分認識到創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)在設(shè)計素描教學中的重要性。

關(guān)鍵詞：設(shè)計素描的意義；創(chuàng)造性思維；能力培養(yǎng)

設(shè)計素描與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描不同，它是以形象思維為主導(dǎo)，邏輯思維為基礎(chǔ)的設(shè)計表現(xiàn)形式，課堂上強調(diào)學生主動性的認知創(chuàng)造，客觀對象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感是其研究的重點。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型素描教學中，提高造型能力是課堂上的首要任務(wù)，此外傳統(tǒng)素描也作為一門獨立的藝術(shù)形式存在。當下，就設(shè)計專業(yè)而言，傳統(tǒng)繪畫性素描以純藝術(shù)再現(xiàn)為主的教學模式不符合現(xiàn)代設(shè)計對人才培養(yǎng)的需求，無助于提高學生的設(shè)計思維、設(shè)計理念。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計人才是當今藝術(shù)教育的最高標準，這種能力的培養(yǎng)應(yīng)在大學四年的各門課程中貫穿始終，形成一個嚴謹?shù)捏w系，而這種思維培育的起點就是設(shè)計素描。

一、高校素描教學的現(xiàn)狀

在我國，近年來對素描教學的探討較少，更加缺乏與國際間的交流，所以素描教學的變化不大。到今天為止，以古典主義素描的形式進行高考招生仍是很多高校的現(xiàn)狀。在多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)素描教學模式逐漸形成了一定的方式方法，例如油畫素描、國畫素描、版畫素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計素描等改革與嘗試，但造型技能培養(yǎng)的模式并沒有從根本上改變。絕大多數(shù)設(shè)計院校的孩子都經(jīng)歷過少年宮美術(shù)班或高考美術(shù)班，進入大學后的首門課程仍舊是基礎(chǔ)素描，這樣的課程多半會持續(xù)兩到三個學期，教學中缺少新理念、新思維的倡導(dǎo)與推廣。素描與當代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的關(guān)系問題，新文化條件下對素描的理解與實踐等問題很少在課堂上被提及。學生每天接觸的是靜物、石膏、人物，繪畫史上的經(jīng)典素描成為教師講解、示范、寫生的重頭戲，學生只能被動的機械學習。這種純繪畫性質(zhì)的教學模式禁錮了學生創(chuàng)新性思維的發(fā)展空間，勢必造成設(shè)計學科與設(shè)計發(fā)展趨勢不相適應(yīng)的格局。

二、素描教學的意義

中國的美術(shù)教育在近些年得到了長足的發(fā)展，但同樣不可否認的是西方藝術(shù)教育的發(fā)展和我們自身生存環(huán)境的變化正不斷影響著我們的美術(shù)教育，傳統(tǒng)素描造型訓練已經(jīng)不能代表基礎(chǔ)能力的全部內(nèi)容，人類對生存的世界和生命的意義有了更廣泛、更豐富、更深刻的認知。我們對作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一素描本身的理解也不再以圖解和再現(xiàn)為最終目的，人們更關(guān)注的是人的創(chuàng)造性、發(fā)掘人的潛質(zhì)、想象力來創(chuàng)造新的審美形態(tài)和擴展新的審美空間。素描教學應(yīng)在造型表現(xiàn)訓練的基礎(chǔ)上不斷的革新與創(chuàng)造，尊重、挖掘每一個學生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分的認識到素描教學不僅是技巧與方法的訓練，更是思想與觀念的培養(yǎng)。素描學習訓練的目的在于培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力，豐富的想象力和創(chuàng)造思維能力。高等美術(shù)教育的目標是培養(yǎng)具有廣博的人文歷史知識的學生，他們不但是社會活動中文化的傳遞者，也是文化的創(chuàng)造者。因此，就今天的素描教學而言，應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿始終。

三 、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

（一）打破傳統(tǒng)常規(guī)模式教學，求新求異

在設(shè)計素描的創(chuàng)作中包含很多要素，求新求異是主要的觀點。所謂“新”和“異”是建立在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)之上的。在教學中，將學生主觀的意念轉(zhuǎn)變成具有獨創(chuàng)性的素描形式就是創(chuàng)意思維表現(xiàn)的最終結(jié)果。那么如何表現(xiàn)“新”和“異”這兩種觀點則成為課堂中教師需要完成的主要任務(wù)。我們可以打破常規(guī)教學中對靜物的選擇與擺放方式，例如采用懸掛、壘積、包扎等不同的形式展示靜物的形體構(gòu)造，使讓學生充分參與靜物的選擇，由原來機械的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥睦斫馀c認知。

（二）以傳統(tǒng)文化為根基，向生活學習

傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史積淀，其在長期的歷史進程中形成與發(fā)展。設(shè)計思維的內(nèi)在動力與個人對知識積累的層次、閱歷的豐富與否關(guān)系密切。所以設(shè)計思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學習文化知識的基礎(chǔ)之上。大部分學生做設(shè)計時思維貧瘠，對素材的采集、過濾、解構(gòu)缺乏新意與創(chuàng)造性，這時我們認為應(yīng)該向傳統(tǒng)文化學習。傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域中都有我們學習的亮點，都可以挖掘出創(chuàng)新的意識。藝術(shù)源于生活，設(shè)計創(chuàng)作的過程就是把傳統(tǒng)文化的底蘊與現(xiàn)實生活進行大尺度的融合、提煉、加工、升華。我們要明白對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習不只是表面形式的照搬與臨摹，更要把握其內(nèi)涵與精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計進行最佳的融合。

此外，學習設(shè)計素描應(yīng)向生活學習，生活中的點滴都可以成為設(shè)計的素材，它賦予我們創(chuàng)作的源泉，設(shè)計的藍本，只要我們認真的去觀察、去探索，任何事物都可以成為設(shè)計表現(xiàn)的對象。教師要鼓勵學生利用業(yè)余時間去寫生，隨時隨地記錄下自己感興趣的事物。當然，記錄不是目的，而是一個很重要的體驗過程，引發(fā)聯(lián)想、想象力的表現(xiàn)才是真正目的，這也是走向未來設(shè)計師的必經(jīng)之路。

社會的不斷進步必將對藝術(shù)設(shè)計教育提出更高要求。設(shè)計素描教學應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念和方法，與時俱進，將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為素描教學的最終目標，這是傳統(tǒng)素描教學在現(xiàn)代設(shè)計教育中的一種轉(zhuǎn)變，也是一種必然選擇。

參考文獻：

[1]林家陽 馮俊熙，設(shè)計素描[M].高等教育出版社，2012

[2]史亞麗 張慧玲，設(shè)計素描》[M].水利水電出版社，201

作者簡介：王玉紅，從事設(shè)計藝術(shù)學，講師；吳婷婷，從事設(shè)計藝術(shù)學，講師。