摘 要：長(zhǎng)篇政治諷刺詩(shī)《德國(guó)—一個(gè)冬天的童話(huà)》是十九世紀(jì)德國(guó)著名抒情詩(shī)人海因里?！ずＤ拇碜?。在這首詩(shī)里，作者通過(guò)運(yùn)用一系列的諷刺手法，達(dá)到了鞭撻，諷刺當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的目的。作者的意圖并非只是唾棄社會(huì)的不公，而是希望借此方式推動(dòng)德國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。本文中通過(guò)三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要解釋了作品中諷刺藝術(shù)的運(yùn)用。首先是從修辭手法上進(jìn)行了分析。其次是詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。最后是對(duì)詩(shī)中漫畫(huà)式人物的分析。

關(guān)鍵詞：德國(guó)；一個(gè)冬天的童話(huà)；詩(shī)歌；諷刺藝術(shù)

長(zhǎng)篇政治諷刺詩(shī)《德國(guó)—一個(gè)冬天的童話(huà)》是十九世紀(jì)德國(guó)著名抒情詩(shī)人海因里?！ずＤ拇碜鳌＿@首詩(shī)是1843年10月海涅流亡法國(guó)12年之后第一次返回德國(guó)的產(chǎn)物。詩(shī)人以游記的形式，通過(guò)虛構(gòu)鞭笞了德國(guó)當(dāng)時(shí)暮氣沉沉的社會(huì)狀況?！兜聡?guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》名曰“童話(huà)”，卻絕不是一個(gè)理想、美好的世界。作品呈現(xiàn)給讀者的世界是骯臟、殘酷、令人厭惡的?，F(xiàn)實(shí)中畸形的、片面的事物和現(xiàn)象，引起詩(shī)人心理上的壓抑、厭惡、不安甚至痛苦的感覺(jué)。它造成人們審美情感的波動(dòng)、扭曲、阻塞，但同時(shí)又激起人們對(duì)美，對(duì)自由的追求?！霸陂L(zhǎng)詩(shī)中，詩(shī)人用童話(huà)般的夢(mèng)境、幻想、傳說(shuō)將德國(guó)的現(xiàn)實(shí)世界寫(xiě)的光怪陸離，現(xiàn)實(shí)的東西用非現(xiàn)實(shí)的形式表現(xiàn)出來(lái)，預(yù)示著現(xiàn)實(shí)的東西必將滅亡的趨勢(shì)?！盵1]

詩(shī)人海涅以嘲諷的姿態(tài)批判德國(guó)專(zhuān)制主義，希望通過(guò)暴露腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建立一個(gè)自由、民主的國(guó)度。這點(diǎn)與中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作原則是一致的，文藝與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，通過(guò)文藝作品針砭時(shí)弊。而諷刺是該作品的主要藝術(shù)特色。那什么是諷刺呢？“它是對(duì)社會(huì)的弊端和人們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，運(yùn)用冷嘲、熱諷、挖苦等手法，給于揭露、痛斥和否定，以宣泄自己的內(nèi)心喜悅”。[2]別林斯基認(rèn)為諷刺具有重要的社會(huì)作用：“世界上再也沒(méi)有比諷刺和嘲笑更可怕的力量了。諷刺就是對(duì)丑陋的荒謬行為的一種懲治?！盵3]因此本論文將從以下幾方面分析諷刺藝術(shù)在其中的運(yùn)用。

一、詩(shī)歌修辭手法探究——辛辣大膽的諷刺

詩(shī)人運(yùn)用變形、比擬、象征、暗示、影射等方法，構(gòu)成了一幅幅幽默詼諧的畫(huà)面，具有強(qiáng)烈的諷刺性和幽默感。海涅采用比喻、夸張、諷喻等修辭手法，把諷刺效果推向了高潮。他筆下的反動(dòng)的普魯士統(tǒng)治者、目光短淺的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派、奴顏婢膝的市儈、虛偽的宗教、狹隘的民族主義者都遭到了詩(shī)人辛辣的諷刺和嘲笑。

（一）比喻

海涅把萊茵河比作一個(gè)久經(jīng)事變的老人，把它叫做“萊因父親”。 詩(shī)人對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)之無(wú)比的摯愛(ài)。但是眼前的這個(gè)社會(huì)卻讓詩(shī)人痛惜、戀愛(ài)。

“你好，我的萊因父親，

你一向過(guò)的怎樣？

我常常思念著你

懷著渴想和熱望?！?/p>

詩(shī)人使用的比喻是新奇的、大膽的、辛辣的。例如：

隨后升起的那些氣味，

它們真是可怕，啊上帝！

好像是有人掃除糞便

從三十六個(gè)糞坑里。

他把德國(guó)四分五裂的三十六個(gè)諸侯國(guó)竟然比做“三十六個(gè)糞坑”，認(rèn)為清除這些糞坑決必須用暴力。海涅顯示了他同反動(dòng)統(tǒng)治做斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。

（二）諷喻

諷喻是造出一個(gè)故事來(lái)寄托諷刺教導(dǎo)意思的一種措辭法。[4]詩(shī)人通過(guò)夢(mèng)境塑造了紅胡子皇帝的故事，諷刺了他的愚蠢昏庸、頑固不化。從而道出：“沒(méi)有你，我們也要解救自己。” “因?yàn)槲覀兏居貌恢实??！?/p>

二、詩(shī)歌語(yǔ)言特色探究，沉痛、機(jī)智、諷刺的力量

對(duì)于一個(gè)想寫(xiě)詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論你有怎么樣強(qiáng)烈的感情，多么美好的想象，如果你還沒(méi)有掌握好詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，你就無(wú)法成為一個(gè)詩(shī)人。詩(shī)人艾青早年在《詩(shī)論》中曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌創(chuàng)作上的問(wèn)題，語(yǔ)言是最重要的問(wèn)題之一?！盵5]詩(shī)人海涅十分擅長(zhǎng)駕馭語(yǔ)言，其詩(shī)風(fēng)的基調(diào)是傷感、沉痛、悲哀的。例如：

在凄涼的十一月，

日子變得更陰郁，

風(fēng)吹樹(shù)葉紛紛落，

我旅行到德國(guó)去。

當(dāng)我來(lái)到邊界上，

我覺(jué)得我的胸懷里。

跳動(dòng)得更為強(qiáng)烈，

淚水也開(kāi)始往下滴。

凄涼、陰郁、落葉、眼淚，諸多種意象凝聚在一起，不禁讓人為之震撼，這是一個(gè)怎么樣的國(guó)家！詩(shī)人心中滿(mǎn)懷美好，而現(xiàn)實(shí)的一切卻是丑惡戰(zhàn)勝美，美遭到毀滅?，F(xiàn)實(shí)的一切引起了詩(shī)人的強(qiáng)烈反感，激發(fā)了與之斗爭(zhēng)的決心。詩(shī)人借助想象的力量，擺脫現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻結(jié)合起來(lái)，對(duì)德國(guó)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和腐朽的庸俗的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)出最猛烈的批判和詛咒。

但同時(shí)，詩(shī)人不是消沉頹廢的，他在傷感、沉痛、悲哀的基礎(chǔ)上用機(jī)智、幽默、諷刺的筆調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。詩(shī)人的語(yǔ)言有一個(gè)神奇的力量，富有革命的激情。詩(shī)人用他那靈活多變的諷刺藝術(shù)手法，蘊(yùn)含了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的不滿(mǎn)和對(duì)自由無(wú)比崇尚與渴望的追求，二者在詩(shī)中體現(xiàn)得淋漓盡致。語(yǔ)言?xún)?yōu)美精致，韻律流暢自然，錘煉的爐火純青。無(wú)怪乎馬克思、恩格斯在《德法歷史材料，關(guān)于德國(guó)的筆記》中評(píng)價(jià)到：“精致的文學(xué)始于海涅；它的使命是在于磨煉那十分需要磨煉的語(yǔ)言。在詩(shī)歌中這已經(jīng)作到了，至于散文則比已往任何時(shí)候還壞。”[6]海涅的詩(shī)歌風(fēng)格有一種暴雨雷鳴閃電般的激情，格調(diào)明朗鮮明，似乎是對(duì)社會(huì)的控訴，甚至他的詩(shī)歌被普魯士?jī)?nèi)政部長(zhǎng)阿寧姆在給國(guó)王腓特烈 威廉四世國(guó)王的報(bào)告中描述成“對(duì)臣民中窮人的，充斥著煽動(dòng)性語(yǔ)言和罪惡的表達(dá)的講話(huà)”

海涅的這部長(zhǎng)詩(shī)意在諷刺當(dāng)局統(tǒng)治的黑暗腐朽?！爸S刺小說(shuō)是貴在旨微而語(yǔ)婉的，假如過(guò)甚其辭，就失了文藝上底價(jià)值”。[7]同樣，詩(shī)歌亦是如此。過(guò)于直白，就會(huì)降低文藝的價(jià)值。

《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》在某種程度上帶有淺顯直白的傾向，但是他詩(shī)歌濃重的機(jī)智、幽默、諷刺情調(diào)大大彌補(bǔ)了這方面的不足。海涅也確實(shí)做到了像他所說(shuō)的那樣的高度：“言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。”其實(shí)，作為一首政治抒情詩(shī)，淺露直白的詩(shī)風(fēng)有利于讀者的接受。

三、詩(shī)歌人物形象探究，畸形、漫畫(huà)式的人物

《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》作為一首杰出的政治抒情詩(shī)，塑造了一系列的經(jīng)典人物。這首詩(shī)不僅情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，而且人物形象頗為滑稽可笑。在這里不得不提到兩個(gè)人物紅胡子皇帝和漢莫尼亞這兩個(gè)人物。詩(shī)人采取的是漫畫(huà)式的寫(xiě)法。在中國(guó)魯迅在《且介亭雜文二集》曾經(jīng)論述過(guò)這種漫畫(huà)式的描寫(xiě)“并不細(xì)畫(huà)須眉，并不寫(xiě)上名字，不過(guò)寥寥幾筆，而神情畢肖”。

詩(shī)人經(jīng)過(guò)帕德博思，回憶起了老保姆講的關(guān)于紅胡子皇帝的傳說(shuō)。紅胡子皇帝這個(gè)人物極具漫畫(huà)色彩：他老態(tài)龍鐘，走路時(shí)蹣蹣跚跚；和詩(shī)人交信時(shí)東拉西扯。他像一個(gè)古董收藏家一樣，把珍品和寶物指給詩(shī)人看。一邊向詩(shī)人說(shuō)明棍棒的用法，一邊用孔雀羽毛扇在撣去鎧甲、鋼盔上面的塵土，隨后悄悄走近那些熟睡的士兵，在他們每個(gè)人的衣袋里偷偷地塞進(jìn)一塊金幣，作為一個(gè)世紀(jì)的酬勞。但是紅胡子皇帝對(duì)18世紀(jì)以后的“人世間的消息，不曾聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲”。

而漢莫尼亞則是一個(gè)充滿(mǎn)肉欲的女人，她請(qǐng)?jiān)娙撕雀收峋茲{，用甜言蜜語(yǔ)勸詩(shī)人留在德國(guó)，不要去巴黎，還要和詩(shī)人結(jié)婚。漢莫尼亞把現(xiàn)實(shí)的丑惡十五加以修飾和頌揚(yáng)，希望挽留住詩(shī)人。而現(xiàn)實(shí)的一切則是腐朽沒(méi)落，充滿(mǎn)陰暗的。詩(shī)中充滿(mǎn)戲劇性的諷刺，如一幅幅諷刺漫畫(huà)呈現(xiàn)給讀者，令人為之嘆息。

《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》每個(gè)章節(jié)都流露著詩(shī)人的情感，顯示著詩(shī)人熱愛(ài)自由的品質(zhì)?！斑@事因?yàn)樵?shī)人不僅是個(gè)詩(shī)人，而首先是個(gè)革命民主戰(zhàn)士。”[8]

參考文獻(xiàn)：

[1]王田葵.一首劍與火的詩(shī)——讀海涅〈德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)零陵師專(zhuān)學(xué)報(bào)〉[J].零陵師專(zhuān)出版社.1987年第2期.28.

[2]吳世常；陳偉. 新編美學(xué)詞典[M].河南人民出版社.1987.41

[3]別林斯基[著]；梁真[譯].別林斯基論文學(xué)[M].新文藝出版社.1958

[4]陳望道， 修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海教育出版社.1997.119

[5]艾青.詩(shī)論[M].新新出版社.1946

[6]馬克思；恩格斯.馬克思恩格斯論藝術(shù)-第4卷[M].人民文學(xué)出版社.1966.10

[7]魯迅，中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷[M].人民文學(xué)出版社.1981

[8]李稼蓬.海涅和他的〈德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)〉.安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部.1983年第1期.50.

作者簡(jiǎn)介：楊靜，青島大學(xué)德語(yǔ)系。