杜晶晶

(重慶大學(xué)，中國(guó) 重慶400030 )

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中具有不可替代的重要作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就是要為鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供理論支撐，為黨和政府決策的科學(xué)化、民主化提供科學(xué)依據(jù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供探索成果和發(fā)展思路。[1]堅(jiān)持不懈建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，進(jìn)一步提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位有待提高的原因

1.1 對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)普遍不深

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)一樣需要普及， 和自然科學(xué)同等重要。依照目前的情況來(lái)看，從政府領(lǐng)導(dǎo)干部到普通大眾，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，甚至有些局限。 一些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論的時(shí)候過(guò)于形式和教條化，不能真正的用馬克思主義理論原理武裝自己的思想、指導(dǎo)行為實(shí)踐，不能理論聯(lián)系實(shí)際。普通大眾對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)局限，大部分人不關(guān)心哲學(xué)、不懂哲學(xué)，對(duì)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的認(rèn)識(shí)也較少，甚至出現(xiàn)學(xué)科偏見(jiàn)、職業(yè)偏見(jiàn)等現(xiàn)象。

1.2 創(chuàng)新能力不強(qiáng)，缺乏重大的理論成果

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新能力不強(qiáng)與缺乏重大的理論成果有一定的內(nèi)在聯(lián)系。 縱觀西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展取得的重大理論成果，無(wú)疑不是在前人研究的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新的結(jié)果。 當(dāng)然，許多重要的學(xué)科在我國(guó)起步較晚，還需要時(shí)間來(lái)打磨。 創(chuàng)新能力不強(qiáng)已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象：“目前我國(guó)擁有學(xué)術(shù)期刊6000 多種， 社科類學(xué)術(shù)期刊約2800 種；每年發(fā)表的人文社科類學(xué)術(shù)論文有數(shù)十萬(wàn)篇，是當(dāng)前世界第一論文發(fā)表大國(guó)。 但是我國(guó)社科類學(xué)術(shù)期刊、論文被收錄入世界三大引文索引的數(shù)量與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有明顯差距，在一些指標(biāo)上甚至不如印度和韓國(guó)。 ”[2]由此可見(jiàn)，多而不精、影響力弱，是當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)期刊論文的一大特點(diǎn)。

1.3 科研管理體制、機(jī)制不健全

我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)行科研管理體制還存在一定的弊端，主要體現(xiàn)在以下方面：一是資源配置不均衡不合理。 我們現(xiàn)行的資源配置法主要是課題制，好的方面是能調(diào)動(dòng)科研人員的積極性，重新組合人力和資源，但是由于管理的漏洞，在一定程度上會(huì)出現(xiàn)科研經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期積壓的浪費(fèi)問(wèn)題。二是科研評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制不完善。對(duì)不同學(xué)科、不同研究類型的評(píng)價(jià)激勵(lì)措施采取大一統(tǒng)的管理辦法，尤其是沒(méi)有區(qū)分對(duì)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究等不同研究類型的評(píng)價(jià)方法。三是科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用機(jī)制不健全?？蒲谐晒D(zhuǎn)化太少太慢，沒(méi)有形成政府宏觀調(diào)控、研究機(jī)構(gòu)和市場(chǎng)自主運(yùn)作。

2 幾點(diǎn)現(xiàn)實(shí)看法

2.1 提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位，高校首當(dāng)直沖

高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究隊(duì)伍有40 萬(wàn)人左右， 占全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究力量的80%。高校已成為了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的主陣地和示范區(qū)，成為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的主要力量。[3]

首先， 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重點(diǎn)學(xué)科應(yīng)覆蓋到?？埔陨系娜扛咝?。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)里的重點(diǎn)學(xué)科不是每所普通高等院校都有的，大部分?？圃盒：鸵徊糠直究圃盒５恼軐W(xué)社會(huì)科學(xué)類學(xué)科建設(shè)不完善、 不規(guī)范。 ?？圃盒Ｔ诎l(fā)揮各自特長(zhǎng)的同時(shí)，多設(shè)立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類學(xué)科的開(kāi)放公開(kāi)課，不僅能夠豐富學(xué)生的校園生活、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還能從整體上提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的影響力和學(xué)科地位。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科在招收研究生時(shí)，應(yīng)從考試內(nèi)容、考試方法（初試、復(fù)試）的深淺上適當(dāng)設(shè)置本校學(xué)科的招收門檻，而不應(yīng)該限制學(xué)生跨專業(yè)、跨學(xué)科報(bào)考等。

其次，要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類教師隊(duì)伍建設(shè)。 教師是整個(gè)教育活動(dòng)的主體，也是為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵。 鑒于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的高度關(guān)聯(lián)性，應(yīng)注意吸納和培養(yǎng)具有廣博視野、多元學(xué)科背景的人才，使團(tuán)隊(duì)具備攻克剖解跨領(lǐng)域、跨學(xué)科課題的能力。教師應(yīng)多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生感興趣的研究課題和當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題，用積極正確的學(xué)術(shù)態(tài)度和方法引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新。

2.2 要加強(qiáng)與自然科學(xué)的交流融合

近代以來(lái)，自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題逐漸受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的緊密聯(lián)系和相互促進(jìn)作用得到研究者的普遍肯定。量子力學(xué)在發(fā)展過(guò)程中不僅引起了科學(xué)上的爭(zhēng)論，也有哲學(xué)上的爭(zhēng)論。 哲學(xué)的理性分析和無(wú)限思維方式往往對(duì)科學(xué)的重大研究和創(chuàng)新有著不可思議的影響，許多科學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家。 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展表明，科學(xué)最前沿領(lǐng)域往往是科學(xué)家與哲學(xué)家共同作戰(zhàn)的地方。沒(méi)有哲學(xué)意識(shí)的科學(xué)家同沒(méi)有自然科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的哲學(xué)家一樣，在科學(xué)前沿的探索中都將無(wú)能為力。[4]

我國(guó)自古以來(lái)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)交流融合方面都做的不是很好，或者重人文倫理，輕科學(xué)技術(shù)；或者重實(shí)踐科學(xué)，輕理性思考。 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠滿足人類的精神需求和自身發(fā)展，對(duì)自然科學(xué)的研究和應(yīng)用有著價(jià)值導(dǎo)向的作用；自然科學(xué)的不斷發(fā)展給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了新問(wèn)題新現(xiàn)象來(lái)思考，同時(shí)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.3 必須完善科研成果激勵(lì)評(píng)價(jià)體系和應(yīng)用研究轉(zhuǎn)化機(jī)制

良好的運(yùn)行機(jī)制和管理體制能夠促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一是加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。 科研經(jīng)費(fèi)的投入不能僅僅依靠政府資助，還要利用國(guó)家社科基金的引導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)市場(chǎng)參與的積極性。 二是要完善科研成果激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制。 要根據(jù)不同的研究類型制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既要重基礎(chǔ)研究， 又要重視應(yīng)用研究。 三是要完善科研成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化機(jī)制。 必須形成政府宏觀調(diào)控、研究單位和市場(chǎng)自主運(yùn)作，建立起政府、高校、社會(huì)、市場(chǎng)有效結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。

2.4 要學(xué)習(xí)偉人的創(chuàng)新精神和方法

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的不竭動(dòng)力和靈魂。自馬克思主義傳入中國(guó)以后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，締造了偉大的毛澤東思想，引領(lǐng)產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等創(chuàng)新理論成果，它們是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最高成果。學(xué)習(xí)以毛澤東為代表的偉人思想、理論成果，更要學(xué)習(xí)偉人們研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精神和方法，學(xué)習(xí)他們將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、發(fā)揚(yáng)光大的創(chuàng)新精神，如何從實(shí)踐中發(fā)展新的理論。

總之，全面深化改革、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的又一重大機(jī)遇期，克服哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中的困難和桎梏，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)社會(huì)、造福人類的功能，使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)一樣并駕齊驅(qū)，為我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

［1］王素琴.十六大以來(lái)胡錦濤同志關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的論述與理論創(chuàng)新[J].社會(huì)科學(xué)管理與評(píng)論，2009（02）.

［2］張雁,曲一琳.繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要舉措—國(guó)家社科基金資助學(xué)術(shù)期刊紀(jì)實(shí)[N].光明日?qǐng)?bào)，2013－08－29.

［3］朱崇實(shí).發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 高校應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)[N].光明日?qǐng)?bào)，2013－06－05.

［4］遠(yuǎn)德玉，丁云龍.科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史[M].沈陽(yáng)：東北大學(xué)出版社，2000，08（2006，10 重?。?

［5］[德]H·賴欣巴哈.科學(xué)哲學(xué)的興起[M].商務(wù)印書(shū)館，1966

［6］萬(wàn)頻，劉國(guó)建.淺論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在當(dāng)代的融合[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（03）.

［7］王偉光.實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程 建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)，2013（05）.

［8］雷霞.我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制存在的問(wèn)題及建議[J].社會(huì)科學(xué)管理與評(píng)論，2011（01）.