姚偉

在去年公布的第五屆“中國(guó)歷史文化名街”名單中，河南濮陽(yáng)縣的古十字街成功入選，這是名單中唯一位于長(zhǎng)江以北的古街區(qū)。

濮陽(yáng)縣城已有1000余年歷史。這里原是黃河古渡，五代前期，后梁、后唐展開(kāi)了黃河爭(zhēng)奪戰(zhàn)，后唐莊宗李存勖下令在此筑起城池，作為進(jìn)攻開(kāi)封的橋頭堡。到了北宋，這座為攻打開(kāi)封而筑的城，變?yōu)殚_(kāi)封重要的北方屏障。漫漫千年，濮陽(yáng)先后被稱為德勝城、澶州、開(kāi)州等，作為州郡所在地，是區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。千年歷史上，最為著名的事件，是發(fā)生在1004年的澶淵之戰(zhàn)、澶淵之盟。

如今，濮陽(yáng)老城遺跡大多無(wú)存，但其核心區(qū)域——十字街，仍保留著古街區(qū)的各項(xiàng)要素，青磚灰瓦的店鋪，飛檐翹角，古韻悠然。

四牌樓蘊(yùn)含地域“密碼”

假若在濮陽(yáng)縣城打聽(tīng)十字街，幾乎沒(méi)有人知道。雖然縣里以“古十字街”之名申報(bào)中國(guó)歷史文化名街；但這并不是約定俗成的地名，當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱十字街為“四牌樓”。

四牌樓是一座古建筑，坐落在十字街中心，由4根方柱架起，綠色琉璃瓦頂蓋，其上四角翼然，其下四面敞開(kāi)，整體像個(gè)亭子，而如果從四面分別看，都是一個(gè)牌樓，所以，稱為“四牌樓”。在中國(guó)古代城市里，這樣地處要道的建筑不算少見(jiàn)，北京的東四、西四牌樓，即是此類。

以這座牌樓為中心，濮陽(yáng)老城的東西南北4條大街，分別留存有200～400米不等的長(zhǎng)度，基本是“前店后坊”的格局，臨街都是店鋪，多為單層硬山頂，青磚灰瓦，飛檐翹角。店鋪門(mén)外，一拃多寬的木門(mén)板靠墻整齊碼放，這是中國(guó)古代商鋪特有的板搭門(mén)，晚上一塊塊安裝成一面墻，白天一塊塊摘下來(lái)，門(mén)面全部敞開(kāi)，既有利于展示商品，又方便顧客進(jìn)出。

在這兒逛街，南來(lái)北往、東奔西走，都從四牌樓下穿過(guò)。按照古代的格局，濮陽(yáng)老城是地域中心，十字街是老城中心，而四牌樓便是這中心的標(biāo)志。

這座標(biāo)志性建筑始建于明代嘉靖元年（1522年），四面掛匾，東西兩面為“顓頊遺都”“澶淵舊郡”，夸耀此地歷史之悠久，南北兩面為“河朔保障”“北門(mén)鎖鑰”，強(qiáng)調(diào)其地理位置之重要。4塊匾額濃縮濮陽(yáng)千年歷史，可以說(shuō)是解讀其深厚內(nèi)涵的“密碼”。

顯然，四牌樓蘊(yùn)含的記憶，使其成為地域建筑的“明星”，而東西南北4條古街，如同它散發(fā)的數(shù)道光芒，在地域文化的時(shí)空中閃亮。

北門(mén)鎖鑰 澶淵舊郡

濮陽(yáng)縣老城的始建者，是大名鼎鼎的后唐莊宗李存勖。這位勇猛善戰(zhàn)的皇帝最先發(fā)現(xiàn)了此地的戰(zhàn)略重要性。

濮陽(yáng)一帶是中國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地之一。據(jù)傳，顓頊曾以此為都，因此這里古代便有顓頊之墟、帝丘之稱。濮陽(yáng)之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因其位于濮水之陽(yáng)而得名。隋代在此地設(shè)立澶淵縣，唐代升格為澶州。不過(guò)，最初的濮陽(yáng)和澶州，指的都不是現(xiàn)在的濮陽(yáng)老城，這里當(dāng)時(shí)是一處黃河渡口，名喚“得勝渡”。五代時(shí)，后唐與后梁爭(zhēng)奪黃河，才使此地的戰(zhàn)略地位凸顯。

919年，李存勖下令在兩岸渡口筑起兩座城池，稱為南北德勝城，中間架起浮橋連結(jié)，作為攻擊后梁的橋頭堡。

因軍事而興的德勝城建成4年后，即經(jīng)歷了一次“強(qiáng)拆”。

德勝城位于后梁首都開(kāi)封之北，地理位置異常重要，這座城池的興建，令后梁君臣寢食難安。923年，后梁名將王彥章火燒浮橋，奇襲南德勝城，下令拆掉城內(nèi)房屋，以房梁做筏，載兵浮黃河而下，攻打李存勖在下游筑造的楊劉城。李存勖在北城望見(jiàn)，也下令拆屋做筏，順流而下。

后梁、后唐軍隊(duì)沿河各行一岸，每至河道彎曲流緩之處，兩軍便在河中相戰(zhàn)，飛矢如雨，400里行程，雙方相戰(zhàn)百次，互有勝負(fù)，及至進(jìn)抵楊劉，各傷亡近半。

經(jīng)過(guò)激烈的黃河爭(zhēng)奪戰(zhàn)，當(dāng)年10月，李存勖率軍奔襲開(kāi)封城，順利滅掉后梁。因李存勖建都洛陽(yáng)，德勝城的地理重要性便降低了。10多年后，后晉滅掉后唐，重新建都開(kāi)封，對(duì)德勝城也重新重視起來(lái)，將澶州州治遷至此處。從此，德勝城就成了澶州城。

到北宋時(shí)期，這個(gè)澶州城上演了一出影響天下百余年的大戲——澶淵之盟。

千年古碑見(jiàn)證澶淵之盟

自四牌樓向西400米，穿過(guò)西大街，有一處紅墻灰瓦的院落，門(mén)口牌匾上大書(shū)“回鑾碑”三字。院子里有一通古碑、一眼古井，都是千年前宋真宗的“真跡”。

那眼古井相傳是為宋真宗飲水而鑿。古碑即回鑾碑，也叫契丹出境碑，碑文是宋真宗所賦《契丹出境》詩(shī)，相傳為真宗親筆所書(shū)。

如今，這塊石碑只剩下上半塊，下半塊是復(fù)制品，只相當(dāng)于底座。據(jù)當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ魅藛T介紹，該碑早在數(shù)百年前曾被掩埋，后人發(fā)現(xiàn)時(shí)，就只剩下了半塊。當(dāng)年，碑上文字還清晰可辨，字大如掌，蒼勁挺拔，秀麗流暢，人人稱賞。這塊飽受摧殘的石碑，彌足珍貴，它是澶淵之盟唯一的實(shí)物見(jiàn)證。

1004年，宋遼兩國(guó)皇帝駕臨澶州，成為該地歷史上最為重大的事件。

這一年，遼圣宗與其母蕭太后率20萬(wàn)大軍，以悍將蕭達(dá)凜為先鋒，大舉攻打宋朝。遼軍繞過(guò)河北數(shù)城，深入宋境，直逼開(kāi)封門(mén)戶澶州城。

告急文書(shū)傳到開(kāi)封，大宋朝野震動(dòng)，大臣王欽若、陳堯叟等人竟然提出遷都以避遼軍鋒芒，幸虧主戰(zhàn)派官員寇準(zhǔn)挺身而出，力勸宋真宗御駕親征。

這一年的11月，真宗從開(kāi)封起駕，來(lái)到澶州南城，寇準(zhǔn)再次力諫：“陛下只可進(jìn)尺，不可退寸。河北諸軍，日望鑾駕，若不渡河，人心益危，敵氣未懾。此非取威決勝之策！”

于是，宋真宗渡河到達(dá)澶州北城，登上北門(mén)城樓。宋軍將士望見(jiàn)城樓上黃龍御蓋，踴躍歡呼，聲聞數(shù)十里，軍威為之大振。

此前，遼軍大將蕭達(dá)凜自恃悍勇，率數(shù)十輕騎到澶州城下巡視，被宋軍以伏弩射殺，遼軍士氣大挫，蕭太后得知蕭達(dá)凜死訊，悲傷不已，“輟朝五日”。此時(shí)，宋軍仍堅(jiān)守遼軍背后城池，令遼軍腹背受敵，處境極為不利。蕭太后是個(gè)很務(wù)實(shí)的人，于是派人前來(lái)議和。

宋遼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已持續(xù)了25年，雙方僵持不下，都有厭戰(zhàn)之心。經(jīng)過(guò)一番周折，最終簽訂和約：宋每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹；兩朝罷兵，各守舊界，互不侵犯；雙方于邊境設(shè)置榷場(chǎng)，開(kāi)展互市貿(mào)易。此約史稱“澶淵之盟”。

盟約簽訂后，宋真宗不勝喜悅，寫(xiě)下《契丹出境》詩(shī)：“我為憂民切，戎車(chē)暫省方。征旗明夏日，利器瑩秋霜。銳旅懷忠節(jié)，辟兇竄北荒。堅(jiān)冰消巨浪，輕吹集嘉祥。繼好安邊境，和同樂(lè)小康。上天垂助順，回旆躍龍?bào)J。”并命人刻之于石，以志其事。此即今之殘碑。

澶淵之盟簽訂后，宋遼結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，并在此后保持了百余年的和平，促進(jìn)了兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。

澶淵之盟無(wú)疑是一個(gè)極為重大的事件，有學(xué)者甚至認(rèn)為，這個(gè)事件“影響了中國(guó)思想界及中國(guó)整個(gè)歷史”。其影響到底如何，人們至今仍爭(zhēng)議不絕。或許正因此，濮陽(yáng)的這塊契丹出境碑才更受人關(guān)注。

古建遺存凝聚歷史訊息

李存勖創(chuàng)建的德勝城，本有南北兩座，夾黃河而筑。到北宋熙寧十年（1077年），南城被黃河淹沒(méi)，僅余北城，此后代代相沿，金代更名為開(kāi)州，民國(guó)初年改為開(kāi)縣，因四川、貴州皆有開(kāi)縣，一年后啟用了此地戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舊名，稱濮陽(yáng)縣。

濮陽(yáng)老城遺留的古建筑主要有四牌樓、八都坊以及天主教堂、耶穌教堂等。

始建于1522年的四牌樓，是當(dāng)時(shí)知州龍大友所建。1521年3月，龍大友出任開(kāi)州知州，數(shù)月后動(dòng)工興建“明道書(shū)院”，第二年4月竣工。州庠生侯大節(jié)捐家田為“明道書(shū)院”學(xué)田，令龍大友深為感動(dòng)，又念及侯大節(jié)祖父侯春、父親侯英皆為開(kāi)州名宦，故在十字街心建四牌樓，以彰揚(yáng)侯家義舉。因地處要道，四牌樓成為該城地標(biāo)性建筑。

八都坊始建于明代，又名“澶淵名閥坊”。明代開(kāi)州人才輩出，先后有8人出任朝廷重臣，他們都曾擔(dān)任過(guò)都御使之職。萬(wàn)歷四十五年（1617年），直隸大名府知府陶珽、開(kāi)州知州周之漠等人，為彰揚(yáng)前賢建立該坊。

八都坊由坊座、坊身、坊頂組成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，端莊大方，氣度不凡。該坊在“文革”中被毀，周邊環(huán)境也已面目全非?，F(xiàn)存石坊為前些年重建。

如果說(shuō)，四牌樓、八都坊是濮陽(yáng)人文蔚然的見(jiàn)證；那么，老城的兩座教堂則沉淀了清末民初西方教會(huì)勢(shì)力滲入濮陽(yáng)的歷史記憶。

19世紀(jì)晚期，西方傳教士開(kāi)始在濮陽(yáng)頻繁活動(dòng)。1890年，法國(guó)傳教士貝堯在東大街購(gòu)地建起天主教堂。1900年，教堂被義和團(tuán)燒掉，由此造成的損失被法國(guó)列入庚子賠款。如今，東大街路南的天主教堂即是用庚子賠款重建。

老城東關(guān)外，還有一座耶穌教堂。1912年，美國(guó)耶穌教傳教士博清潔攜妻瑪利亞及醫(yī)護(hù)人員11人來(lái)到濮陽(yáng)，在東關(guān)購(gòu)地修建教堂。這座教堂平面呈十字形，前為鐘樓，高3層，尖頂，頂上四角立有方柱，造型別致。

1948年的2～5月，解放軍華東野戰(zhàn)軍在濮陽(yáng)整軍，總司令朱德親臨濮陽(yáng)，為解放軍南下作戰(zhàn)進(jìn)行動(dòng)員，陳毅在這座耶穌教堂召集團(tuán)以上干部開(kāi)會(huì)，由朱德代表中央發(fā)出解放全中國(guó)的動(dòng)員令。因?yàn)檫@樣一段往事，教堂如今被列為文物保護(hù)單位。

歷經(jīng)近百年風(fēng)霜，耶穌教堂依舊周正堅(jiān)固，讓人稱奇。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初博清潔以每塊8分錢(qián)的高價(jià)購(gòu)磚，附近的磚窯主都覺(jué)得要發(fā)大財(cái)了；但博清潔堅(jiān)持一塊磚一塊磚地驗(yàn)收，缺角的、破損的全部被退了回去，最終，想發(fā)財(cái)?shù)母G主們也沒(méi)掙到多少錢(qián)。

四牌樓成“榮枯線”

30年前，濮陽(yáng)縣城周?chē)锇肃l(xiāng)的人進(jìn)城后最想做的，就是到四牌樓下，吃兩個(gè)壯饃，喝碗丸子湯，“進(jìn)趟城，這是起碼的”。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)食物短缺的年代，每個(gè)人的舊時(shí)記憶里，總少不了幾樣“好吃的”。偶爾吃到的美食常常令人終生難忘。

濮陽(yáng)人是幸運(yùn)的，時(shí)至今日，那些懷揣舊夢(mèng)的人仍能找到十字街，找到四牌樓，找到記憶中的壯饃老店，買(mǎi)到的壯饃也仍是原來(lái)的做法、原來(lái)的味道，甚至賣(mài)壯饃的，還是原來(lái)那個(gè)人。環(huán)顧周?chē)?，一色的老瓦房，一色的板搭門(mén)，街容市貌，讓人恍然如穿越。

不能不說(shuō)，這是一個(gè)奇跡。

30年來(lái)，從城市到鄉(xiāng)村，從服飾到觀念，從市容到家居，從做飯到吃飯，中國(guó)的方方面面莫不巨變。

濮陽(yáng)的變化更為巨大，因中原油田的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采，濮陽(yáng)市無(wú)中生有，在老城之北10千米的地方拔地而起。濮陽(yáng)縣城也拓寬了道路，蓋起了高樓，舊貌換新顏；但以四牌樓為標(biāo)志的老城的“核”，奇跡般地保留下來(lái)。

實(shí)際上，古韻依然的十字街，變化同樣深入骨髓。在農(nóng)業(yè)文明中，十字街是全城、全縣、全州的商業(yè)中心，而隨著農(nóng)耕時(shí)代的漸行漸遠(yuǎn)，十字街漸漸失去了核心地位，不可避免地走向邊緣化。

改革開(kāi)放之初，世代經(jīng)商的十字街人開(kāi)始試著做生意。十字街熱鬧繁華起來(lái)，形成活躍的批零市場(chǎng)，再度成為全縣的商業(yè)中心。好日子持續(xù)了10多年，十字街上的門(mén)面房生意火爆，古街能保存下來(lái)，大約與此有很大關(guān)系。

站在四牌樓下，悠然四望，見(jiàn)不到一點(diǎn)現(xiàn)代建筑的蹤跡。這是因?yàn)橹苓叺慕ㄖ急幌薷吡恕．?dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)制定的標(biāo)準(zhǔn)，就是站在四牌樓看不到現(xiàn)代建筑。古十字街的原始市井風(fēng)貌由此得到了很好的保護(hù)。

盡管如此，在這些年的經(jīng)濟(jì)大潮中，城市快速擴(kuò)張，城市格局也發(fā)生了重大的變化，十字街漸成縣城一隅漸被冷落，失去了曾經(jīng)的繁華。

張培嶺的店位于十字街東北角，位置尚佳，又是近百年的老店，過(guò)去名頭非常響亮，濮陽(yáng)人進(jìn)城，想吃的第一樣?xùn)|西就是這壯饃。如今還常有人慕名從鄭州、安陽(yáng)、濮陽(yáng)市區(qū)來(lái)吃“四牌樓下壯饃”。即便如此，店里的生意也遠(yuǎn)不如從前。

“中國(guó)歷史文化名街”有6條入選標(biāo)準(zhǔn)，最后一條是“經(jīng)濟(jì)文化活力”，要求“對(duì)原有的歷史文化和社會(huì)生活有一脈相承的延續(xù)性，至今仍維持著其原有的社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)文化活力”。

濮陽(yáng)古十字街雖已入選，但要維持古街區(qū)的“經(jīng)濟(jì)文化活力”，仍是當(dāng)?shù)厝瞬坏貌幻鎸?duì)的大問(wèn)題。這也不僅僅是濮陽(yáng)一地的問(wèn)題。

【責(zé)任編輯】趙 菲