程菊 魏傳娣

作者簡介：程菊，碩士研究生 ，單位：武漢理工大學(xué)文法學(xué)院 研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)；

魏傳娣，碩士研究生 ，單位：武漢理工大學(xué)文法學(xué)院 研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

摘要：宋代印刷業(yè)發(fā)展繁榮，隨之而來的盜版現(xiàn)象催生出版權(quán)保護(hù)的觀念。學(xué)術(shù)界對(duì)中國宋代是否存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度曾有很大的爭議。但結(jié)合各方面文獻(xiàn)和材料來看，我國宋代應(yīng)當(dāng)是存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的，并且以版權(quán)為主要存在形式，同時(shí)也存在一定的商標(biāo)權(quán)制度。通過對(duì)宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的分析，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展具有一定積極意義。

關(guān)鍵詞：宋代；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；版權(quán)

一、宋代是否存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度

1、 安守廉、鄭成思之爭。早在二十世紀(jì)九十年代，中國學(xué)者鄭成思和美國學(xué)者安守廉就曾對(duì)中國古代是否存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)行了長時(shí)間的爭辯。鄭思成教授在多本著作和論文中從各個(gè)方面來闡述了宋代是存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的。而安守廉教授通過對(duì)中國歷史上法例的研究，指出國家在制定相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制時(shí)關(guān)注的并不是所有權(quán)與私益而是政治的秩序和穩(wěn)定，從而認(rèn)定帝制中國并不曾發(fā)展出相當(dāng)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的有效的本土制度。①

2、 目前國內(nèi)學(xué)者的主流觀點(diǎn)。學(xué)者們主要從宋代現(xiàn)存的法律制度文獻(xiàn)和史料中的各項(xiàng)記載來論證宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，主流觀點(diǎn)認(rèn)為宋代是存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的，體現(xiàn)于宋代法律制度中，并且對(duì)現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)生了一定影響。但也有學(xué)者贊同安守廉教授的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上安鄭之爭是關(guān)于宋代并不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的形成原因的爭論。

二、宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的表現(xiàn)形式

1、 版權(quán)。清代目錄學(xué)家葉德輝所著《書林清話》中對(duì)我國古代的版權(quán)制度進(jìn)行了較系統(tǒng)的論述，指出從宋代起我國就保護(hù)版權(quán)，禁止別人私自翻刻，如被侵權(quán)，可告到官府。宋代眉山程氏刊本《東都事略》牌記云：“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許復(fù)版”。②

版權(quán)離不開印刷，宋代的版權(quán)保護(hù)的產(chǎn)生，有其物質(zhì)基礎(chǔ)和原因。首先，宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為版權(quán)保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。宋代是我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的時(shí)期，宋代文化藝術(shù)作品隨即被商品化，人們的價(jià)值觀和審美觀發(fā)生明顯的變換，具有“獨(dú)創(chuàng)性”的作品開始被創(chuàng)作出來。大量作品所產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)利益，使得版權(quán)保護(hù)成為當(dāng)務(wù)之急。其次，宋代印刷技術(shù)的普及和印刷事業(yè)的鼎盛成為版權(quán)保護(hù)的又一物質(zhì)基礎(chǔ)。宋代的印刷業(yè)規(guī)模宏大，政府鼓勵(lì)刻書，神宗時(shí)解除書禁許可印書，入南宋而極盛。官私刻印事業(yè)蓬勃興旺，形成了許多出產(chǎn)精品或規(guī)模宏大的中心地。而且最早的紙幣產(chǎn)生于宋代，茶鹽鈔引以及印契文書等的印刷也體現(xiàn)了高超的技術(shù)水平。最后，盜版現(xiàn)象的出版，成為版權(quán)保護(hù)的導(dǎo)火索。印刷術(shù)使得我國成為最早發(fā)生盜版的國家。③盜版者私自盜印他人文稿或使用他人雕印作品來謀取不當(dāng)利益，引發(fā)了作者及雕印者的維權(quán)意識(shí)，盜版可以說是催生宋代版權(quán)保護(hù)的直接誘因。④當(dāng)然，這種版權(quán)保護(hù)的觀念由萌生到成熟經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展過程。宋代第一個(gè)遭遇盜版的李覯被盜版時(shí)在《皇類稿序》中寫道：“心常惡之，而未能正”，而蘇軾對(duì)盜印“惡之”之余，發(fā)出了“欲毀其板”的呼聲。

宋代版權(quán)保護(hù)的權(quán)利主體包括官方保護(hù)主體即政府和民間保護(hù)主體即著者個(gè)人及民間出版者。宋朝對(duì)政府的版權(quán)保護(hù)，是宋朝整個(gè)出版政策和法制環(huán)境的一部分。對(duì)官方權(quán)利主體的版權(quán)保護(hù)，正是其中具有新的生產(chǎn)意義及版權(quán)意義的突出篇章。

宋朝民間出版權(quán)利保護(hù)主體主要是著作人，其中又以著名的著作人為主，如朱熹、洪邁、范浚以及三蘇等。正因?yàn)槠渲?，所以才更易遭致盜版，也才有更多的可能被歷史文獻(xiàn)記載下來。關(guān)于民間版權(quán)主體申請(qǐng)保護(hù)的史料記載不少。如前面所提到的： “已申上司，不許復(fù)版”，表明其時(shí)政府受理此類版權(quán)保護(hù)申請(qǐng)已有一定之規(guī)。它反映了宋朝民間出版商普遍的版權(quán)保護(hù)意識(shí)，以及宋朝版權(quán)保護(hù)的一般狀況。⑤由此可見，宋朝的版權(quán)保護(hù)措施具有一定的實(shí)踐意義。

2、 商標(biāo)權(quán)。我國商標(biāo)的產(chǎn)生可以追溯到宋代。在古代商業(yè)活動(dòng)中，商家往往重視招牌即企業(yè)名稱（商號(hào)）多于商標(biāo)。宋代用于“功夫針”上的“白兔標(biāo)識(shí)”，與提供商品的“劉家鋪?zhàn)印保ㄉ烫?hào)）分別存在，因此應(yīng)當(dāng)可以認(rèn)定該“白兔標(biāo)識(shí)”為實(shí)質(zhì)意義上的商標(biāo)。但是，宋代的商標(biāo)并不受政府重視和鼓勵(lì)，流傳下來的內(nèi)容幾乎都是民間記載，而沒有任何政府公文可見。⑥

宋代商業(yè)的繁榮程度，由《清明上河圖》可見一斑。根據(jù)《東京夢華錄》、《夢梁錄》、《武林舊事》等宋人筆記小說，這些商標(biāo)的命名方式包括以店鋪主人姓氏命名、以物品產(chǎn)地命名、以熟知的詩詞句命名等等。

三、宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的影響

當(dāng)時(shí)的西歐在人民溫飽尚難維持、文化水平普遍偏低，中國卻已經(jīng)開始了知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的萌芽并出臺(tái)了相關(guān)法令。只有站在全球的視野角度來研究宋代的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，才能更見其先進(jìn)性，對(duì)中國現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建才能起到更多借鑒意義。

1、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的必然要求。以古鑒今，宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生是由于社會(huì)繁榮和文化事業(yè)的發(fā)展。版權(quán)保護(hù)在宋代對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的商人來說是勢在必行。在中國加入世界貿(mào)易組織之后，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度上的缺陷與弱勢地位，在國際交易中越發(fā)明顯。但在中國建立完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度并非朝夕可以完成。唐太宗曾經(jīng)說過：以史為鑒，可以知興替。從版權(quán)保護(hù)的主體來看，我國古代針對(duì)民間出版業(yè)的那些保護(hù)條例和告示僅限于個(gè)別版權(quán)所有者；從適用地域上來看，具有地方性的特點(diǎn)，但它體現(xiàn)了版權(quán)保護(hù)的形式和功能，這也是應(yīng)該給予肯定的。我們通過對(duì)宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的研究認(rèn)識(shí)到，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展后的必然要求，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。

2、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度將對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。宋代知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)激勵(lì)了創(chuàng)作者的熱情、保護(hù)了雕印者的利益，從而使得宋代的文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。由于宋代印刷術(shù)的廣泛運(yùn)用，印刷書籍成本大大降低，閱讀書籍以及進(jìn)入尋常百姓家，就連婦女、牧童、樵夫都可以閱讀經(jīng)典，引用圣賢言語。這樣不僅可以提高人民的文化水平，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也有利于社會(huì)和諧。

現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度在我國的建立，也必將推動(dòng)科技快速發(fā)展，企業(yè)核心競爭力的提高，從而使得我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加繁榮，更加持久，在新時(shí)代的全球化商業(yè)競爭中處于不敗之地。

3、 我國當(dāng)前建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國國情。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度雖然在推進(jìn)科技進(jìn)步上起到了非常重要的作用，但也使掌握壟斷權(quán)的利益集團(tuán)擁有了很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，甚至足以傷害他人的合法權(quán)益和限制科技的進(jìn)步。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度雖然促進(jìn)科技進(jìn)步和發(fā)展，但其合法壟斷的實(shí)質(zhì)也具一定阻礙性。事實(shí)上直至今日，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的范圍和調(diào)整對(duì)象仍未厘清，其存在的合理性也存在一定爭議。特別是在藥品專利方面，相當(dāng)一部分專家認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度很大程度上阻礙了科技發(fā)展。但是對(duì)于仍是發(fā)展中國家的中國來說，促進(jìn)科技進(jìn)步依然是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度也是勢在必行，在參照西方國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)兼顧我國國情，考慮我國的歷史文化傳統(tǒng)。（作者單位：武漢理工大學(xué)文法學(xué)院）

注解

①安守廉，《竊書為雅罪——中華文化中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》，法律出版社，2010年第一版：21—28

②鄒曉芃，《保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)始于中國宋代》，《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》1997年第4期：20

③任燕，《論宋代的版權(quán)保護(hù)》，《法學(xué)評(píng)論（雙月刊）》，2011年第5期：151—152

④陳寧，《宋代版權(quán)保護(hù)成因初探》，《圖書與情報(bào)》，2007年第2期：121

⑤田建平，《論宋代圖書出版的版權(quán)保護(hù)》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2010年第2期：55

⑥鄭成思，《商標(biāo)與商標(biāo)保護(hù)的歷史》，《中國工商管理研究》，1998年第2期：