張欣怡

摘要：《小二黑結婚》是趙樹理的成名之作，是文藝大眾化道路上里程碑式的作品。這篇小說的成功，使趙樹理成為真正“從群眾中來，到群眾中去”的大眾藝術家，也是真正解決文藝大眾化問題的第一位作家。

關鍵詞：趙樹理方向；晉東南民俗；現(xiàn)實主義；創(chuàng)新意識

中圖分類號：I206？搖 文獻標志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2014）16-0277-02

1943年5月，趙樹理創(chuàng)作了短篇小說《小二黑結婚》，一經發(fā)表就獲得了廣大讀者的熱烈稱贊。同時，數以百計的劇團用不同的地方戲將《小二黑結婚》搬上舞臺，其在群眾中影響之大，甚至偏僻山村的老鄉(xiāng)也翻山越嶺趕來看演出?？梢哉f，從“五四”運動以來，還沒有任何一本新小說能在農村引起如此大的轟動。如今看來，這部小說所反映的反封建斗爭下人民的生活、愛情、觀念等，都成為我們一筆不可多得的精神財富，這部小說也成為永恒的文藝經典。為什么小說會取得如此大的成功？究其原因，趙樹理一生都在努力探索文學創(chuàng)作的民族化、大眾化，他注重使自己的作品形成一種大眾化風格，讓廣大農民群眾所喜聞樂見。讓我們把這種風格濃縮在《小二黑結婚》中去仔細體會一下。

一、從《小二黑結婚》中體現(xiàn)原汁原味的晉東南民俗民情

作為活生生、渾身具有晉東南泥土氣息的趙樹理，民俗作為一個內涵豐富的文化因素對他小說創(chuàng)作從內到外都起著至關重要的作用。《小二黑結婚》故事發(fā)生在1942年山西某抗日根據地的村莊劉家峧，小二黑的父親二諸葛私下給兒子收了個童養(yǎng)媳。小芹的母親三仙姑貪圖財禮，逼迫小芹嫁給吃喝嫖賭的吳廣榮，而小二黑與小芹的戀愛遭到雙方父母的反對，甚至遭到反動代表金旺兄弟破壞，金旺兄弟糾纏小芹未果，懷恨在心。在一天夜里，二黑和小芹在商量終身大事時，被金旺兄弟捆住，并以“腐化”的罪名借機陷害，區(qū)長及時趕來逮捕了一向欺壓百姓的金旺兄弟，當眾教育了封建思想根深蒂固的包辦子女婚姻的二諸葛和三仙姑，批準了小二黑和于小芹自由婚姻?！缎《诮Y婚》中表現(xiàn)原汁原味的晉東南民俗主要從豐富的民間語言、婚戀習俗、民間文藝表現(xiàn)手法的運用三個方面體現(xiàn)。比如：對于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻，給人物起諢號的手法，“捉賊要贓，捉奸要雙”、“插起招軍器，就是吃糧人”這種地方俗語，“老來俏”、“頂門上的頭發(fā)脫光”口語化語言，這些都具有濃重的地方色彩和淳樸的鄉(xiāng)土風味，既通俗易懂，又幽默有趣，富有豐富的表現(xiàn)力。比如：戀愛婚姻習俗描寫借以反映農民生活思想面貌和時代精神。三仙姑，30年代嫁給了于福時，是莊里第一個俊俏的媳婦，在落后愚昧的迷信思想影響下，逐漸成了一個裝神弄鬼、爭艷賣俏的女人?！半m然已四十五歲了，卻偏愛當個老來俏，小鞋仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊?！泵刻於家恐ǚ?，喬裝打扮一番。作者活化出一個病態(tài)心理和被扭曲了性格的女性形象，提露了封建買賣婚姻帶來的惡果。趙樹理生活在晉東南這片土壤上，縱觀他的作品所表現(xiàn)的幾乎都是鄉(xiāng)村的農民為題材，他把深刻的社會矛盾濃縮在小說中，勾勒出不同的人物形象，并表現(xiàn)出了鮮明的民族特色，為50年代的文學世界撒下渾厚的土腥味兒，為此被人們親切地稱為“山藥蛋派”，也被譽為“寫農村生活的圣手”。

二、從《小二黑結婚》中體現(xiàn)深刻的現(xiàn)實主義精神

趙樹理說過：“我不想上文壇，不想做文壇文學家，我只想上文攤，寫些小本子夾在賣小唱本的攤子里去趕廟會，三兩個銅板可以買一本，這樣一步一步地奪取那些封建小唱本的陣地，做這樣一個文攤文學家就是我的意愿?！盵1]就是這種著力體現(xiàn)解放區(qū)農村生活的獨特想法，使趙樹理的小說真實開掘了40年代解放區(qū)農村種種發(fā)展和波折的故事。深刻的現(xiàn)實主義精神是趙樹理小說創(chuàng)作的一貫特色。總的來說，趙樹理始終忠實于農村的現(xiàn)實生活，忠實于真情實感。以《小二黑結婚》為例，通過塑造典型人物形象，全面展示變革時期農村生活，表達反封建的主題，通過塑造封建殘余勢力和封建思想總代表金旺、興旺兄弟，身為村干部禍害鄉(xiāng)里，“有給他們花過錢的，有被他們逼著上過吊的，也有產業(yè)被他們霸了的……”[2]，村里人懼怕他們“誰也不敢說半句話，都恐怕扳不倒他們，自己吃虧”可見封建惡勢力不甘心退出歷史舞臺，最終在民主政權的主持下，受到應有懲罰，宣告舊勢力必然滅亡。還有“二諸葛”和“三仙姑”這兩個封建思想的總代表，他們是深受封建勢力壓迫和毒害的老一代農民形象，通過他們反對兒女自由戀愛的動機，他們一些可笑的做法和舉動從側面表明了要實現(xiàn)民主改革重要性。還有覺醒的農村中正在成長的新一代典型農民的形象—“小二黑”和“小芹”，在農村社會的進步的力量下，他們開始覺醒，散發(fā)出新時代民主的思想觀念，表現(xiàn)出同封建老一輩完全不同的做事作風，他們反對包辦婚姻追求自由戀愛和對婚姻自主的熱烈追求，充分體現(xiàn)了新時代中新人物在成長過程中最初階段的精神面貌？最后，作家安排處理了“金旺兄弟”、“二諸葛”、“三仙姑”這兩類人，“小二黑”和“小芹”的自由結婚，也讓“三仙姑”從頭到腳改變裝束，“二諸葛”把給兒子收的童養(yǎng)媳認做閨女，這些都讓我們對民主改革，農民的進步表示贊揚?！缎《诮Y婚》以解放區(qū)存在的包辦婚姻的行為做突破口，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性問題，具有極其重要的現(xiàn)實意義。

三、從《小二黑結婚》中體現(xiàn)趙樹理小說的創(chuàng)新意識

在中國現(xiàn)代文學史上，如果是描寫愛情題材，大多是對舊社會進行揭露和批判，往往是以悲劇結局。趙樹理的《小二黑結婚》不僅風格幽默，最后是中國式的大歡喜結尾，成功地描寫了小二黑和小芹自由戀愛結婚在反封建斗爭中的勝利。反映了人民當家做主的新時代特色，封建保守家長已經不能支配有進步性的青年去做封建傳統(tǒng)的事情，而“小二黑”和“小芹”這兩個人物成了農民沖破封建傳統(tǒng)、爭取婚姻自主的化身，表明只有在當時的民主社會的條件下，人民才能掌握自己的命運。任憑惡霸的逞兇或家庭的阻撓，都無法壓制覺醒的新一代農村青年爭取自由與幸福的意志。當然在新中國的民主政權下，新一代農民自由追求最終取得成功。趙樹理在《小二黑結婚》對愛情題材的處理，突破了過去在同類題材中常有的悲劇性結尾，歌頌了新一代農民，以及中國革命所取得的巨大的成就。趙樹理“在描寫人物，敘述事件的時候，都是以農民直覺的感受、印象和判斷為基礎，他沒有寫超出農民生活或想象之外的事物，沒有寫他們所不感興趣的問題?！彼麆?chuàng)作的道路和作品是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的文藝政策的實踐者和文學成績的印證和表現(xiàn)，他有別于當時的其他作家，在于能在特定的時代，特定政治環(huán)境和地域環(huán)境中形成的，代表了現(xiàn)代文學一個發(fā)展方向的典型，這就是“趙樹理方向”。這是對他畢生最大的贊譽和褒獎。趙樹理是一個具有農民氣質、農民精神的農民性作家，是生活創(chuàng)造者和表現(xiàn)者的統(tǒng)一。他追求的大眾化能夠真實地反映農民的思想、情緒、意識、愿望及審美要求，為農民所喜聞樂見而被接受，真正達到創(chuàng)作思想和文化價值取向上具有大眾化傾向，并取得非凡的成功。

參考文獻：

[1]周揚.論趙樹理的創(chuàng)作[M].北京：人民文學出版社，1984.

[2]趙樹理.趙樹理文集[M].北京：工人出版社，1980.endprint