摘要：我?，F(xiàn)有一定規(guī)模的少數(shù)民族學(xué)生，作為一名輔導(dǎo)員老師，對部分少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學(xué)生應(yīng)傾注更多的關(guān)心和愛護。深人了解和研究少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學(xué)生心理特點，有利于增進師生的情感交流，有利于針對性地從源頭解決問題，進而有效地開展好學(xué)生工作。本課題結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生常見心理問題，對這部分學(xué)生的心理健康問題進行分析，并提出相應(yīng)的對策，以便更好地引導(dǎo)他們保持健康的心理狀態(tài)，迎接未來的工作和生活。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；家庭經(jīng)濟困難學(xué)生；心理問題；對策

中圖分類號：G444 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）14-0061-03

隨著社會的發(fā)展，科技的進步，大學(xué)生面臨著越來越重的學(xué)習(xí)和生活壓力，社會意識形態(tài)的不斷變化也考驗著大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀，大學(xué)生心理健康問題日益凸顯。特別是來自經(jīng)濟文化水平發(fā)展相對落后的地區(qū)的一些少數(shù)民族學(xué)生，關(guān)注他們的心理健康問題是當(dāng)前非常重要的一項工作。

一、家庭背景概述

我國少數(shù)民族地區(qū)的高等教育事業(yè)還處于起步階段，發(fā)展水平相對落后，現(xiàn)在越來越多的少數(shù)民族學(xué)生從西部家鄉(xiāng)來到中東部地區(qū)接受高等教育。我校的少數(shù)民族學(xué)生主要來自于西藏、新疆等偏遠西部地區(qū)，這些少數(shù)民族之間在居住環(huán)境、家庭收入和規(guī)模、文化背景等方面也存在一定的差異。

1.居住環(huán)境。通過對我校少數(shù)民族學(xué)生特別是西藏、新疆地區(qū)生源和父母從事職業(yè)信息的統(tǒng)計分析，50%的藏族學(xué)生和70%的新疆籍學(xué)生都來自農(nóng)村地區(qū)，父母職業(yè)也各有不同。表1是我校少數(shù)民族學(xué)生家庭環(huán)境的基本情況。

2.家庭收入和規(guī)模。從來自不同地區(qū)的學(xué)生情況來看，家庭收入和規(guī)模也有很大差異（見表2）。拉薩、烏魯木齊等大城市的學(xué)生家庭收入主要來源于父母的工資，穩(wěn)定且有一定存款，一般為3口之家；中小城鎮(zhèn)的學(xué)生家庭收入比較靈活，個體收入來源或者固定薪金，經(jīng)濟情況也相對比較樂觀，家庭人數(shù)在4口左右；邊遠農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生家庭收入來源比較單一，務(wù)農(nóng)的收入要支撐5～6口之家，加上子女的教育費用、老人的贍養(yǎng)費等等，對整個家庭來說是比較艱難的。

3.文化背景。少數(shù)民族學(xué)生在不同宗教信仰、民族文化環(huán)境中成長，其價值取向、人生態(tài)度和在校的心理狀態(tài)等都會受到比較深刻的影響。少數(shù)民族學(xué)生大多能歌善舞，具有鮮明的特點，是高校校園文化建設(shè)的重要力量。少數(shù)民族學(xué)生通過參與豐富多彩的校園文化活動，不僅能展現(xiàn)各民族獨特的文化魅力，還能增強他們的綜合素質(zhì)，使得少數(shù)民族學(xué)生實現(xiàn)自我肯定和一定的歸屬感。雖然這些少數(shù)民族大學(xué)生有共同的文化背景，但在家庭經(jīng)濟條件方面存在很大的不同，這就必然對他們的成長歷程有著重大影響，所形成的人生觀和心理特點都會不盡相同。

二、常見心理問題和特點

少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生的心理特征既有少數(shù)民族的個性，也有當(dāng)代大學(xué)生的共性。要考察來自經(jīng)濟文化水平發(fā)展相對落后的邊疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生的心理問題，首先要對現(xiàn)今大學(xué)生的心理狀況有一個總體的把握。

1.常見心理問題。①環(huán)境適應(yīng)問題，來自西部地區(qū)的貧困少數(shù)民族大學(xué)生由于居住環(huán)境、文化背景的改變，導(dǎo)致他們在大學(xué)里的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面出現(xiàn)一些不適應(yīng)現(xiàn)象。這不僅僅意味著脫離了土生土長的社會環(huán)境和生活空間，更重要的是表現(xiàn)在其生長的特殊文化背景下自然地接收本民族的宗教信仰、行為準則、家族模式上，由此形成的獨特思維方式以及一系列約定俗成的心理體驗的改變。我校這部分西藏、新疆籍貧困大學(xué)生，自入校后首先面臨著語言交流上的困難，無法與其他人順利地展開交往交流。其次，他們在衣食住行上與非少數(shù)民族學(xué)生有很大不同，民族服裝、飲食食材的偏好、課余興趣愛好等都存在一定差異。再次，由于環(huán)境氣候特點的巨大變遷，水土不服、空氣條件等會使部分身體素質(zhì)較差的學(xué)生出現(xiàn)各種健康狀況，從而引發(fā)心理上的不適應(yīng)。②專業(yè)學(xué)習(xí)問題，以我校外國語學(xué)院為例，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多藏族學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有畏懼心理，特別是那些來自農(nóng)村地區(qū)的貧困大學(xué)生，原有英語基礎(chǔ)就差，大部分都沒有開口說英語的經(jīng)歷，以至于入學(xué)后對專業(yè)學(xué)習(xí)選擇性地逃避，學(xué)習(xí)成績很不理想。這一系列的差距容易形成消極的心理體驗，由此產(chǎn)生自卑心理。③集體生活問題，進入大學(xué)后，因為語言交際上的自我設(shè)限，他們有選擇性地進行交際生活，集中表現(xiàn)在多與本民族的學(xué)生抱團，鮮少與非少數(shù)民族學(xué)生建立交際圈。個性突出的學(xué)生之間會出現(xiàn)難以協(xié)調(diào)以致不能繼續(xù)共同生活的局面。④情感表達問題，西藏和新疆籍學(xué)生基本都有信奉宗教的傳統(tǒng)，他們的思維模式、情感表達方式與內(nèi)地大學(xué)生有很大不同。少數(shù)民族大學(xué)生的情感的表露大多是外向型的，熱情爽朗、興奮型居多。隨著與內(nèi)地文化接觸的越來越多，對兩種文化差異認識也越來越深刻，這種差異感和陌生感使其情感表達上容易出現(xiàn)一種包含多種負面情感的心理不適應(yīng)癥。我院西藏和新疆籍家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，入校后在情感表達上比較容易出現(xiàn)外向熱情和內(nèi)向拘謹并存的現(xiàn)象。

2.心理特征。①民族自尊特點，西藏和新疆地區(qū)有著自身悠久的歷史和燦爛的文化，這些少數(shù)民族大學(xué)生長期受當(dāng)?shù)氐膬r值觀和傳統(tǒng)文化的影響，對本民族存在一種天然的自豪感；宗教在少數(shù)民族中有著深遠而廣泛的影響力，也是這些少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生民族自尊的重要源泉。由于歷史地理的原因，特別是生活在偏遠西部農(nóng)村地區(qū)的家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族學(xué)生，他們意識到生活條件和基礎(chǔ)教育狀況與其他學(xué)生存在較大的客觀差距，這些差距容易使他們的自尊心受到一定的傷害。②情感封閉和情感依賴特點。以游牧業(yè)為主的西部少數(shù)民族以家庭為單位逐水草而居，團結(jié)協(xié)作、互通有無相對較少，在這種環(huán)境中成長的孩子個體更傾向獨立自主，難以屈從于群體，這種習(xí)慣性導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生在入校后較易傾向于自我封閉。③同民族間親密和不同民族間戒備的特點。少數(shù)民族學(xué)生從小接受本民族文化習(xí)俗的熏陶，在他們的情感中早已建立了與本民族文化背景相符的穩(wěn)定因素，因而無論在學(xué)習(xí)或交往過程中，他們都會不自覺地以本民族文化背景下形成的認知結(jié)構(gòu)為依據(jù)去學(xué)習(xí)自己感興趣的事物，交志同道合的朋友，以引起愉快的情緒體驗。進入內(nèi)地高校后，他們身邊遍地都是佼佼者，不管是家庭經(jīng)濟條件還是個人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都會使之產(chǎn)生一定落差，在這種情況下，特別是性格孤僻、內(nèi)向的學(xué)生在與不同民族大學(xué)生交往時，總是擔(dān)心被人瞧不起，存在強烈的自我保護意識，表現(xiàn)出較強的自尊維護欲，存在一定戒備心理。endprint

三、對策分析

針對以上少數(shù)民族大學(xué)生存在的主要心理問題，他們的心理現(xiàn)狀和特點既具有其特殊性，也具有大學(xué)生心理發(fā)展、心理矛盾的普遍規(guī)律性。作為高校的學(xué)生管理和教育工作者，應(yīng)結(jié)合自身從事的學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的工作經(jīng)驗，積極想方設(shè)法，幫助、引導(dǎo)其心理朝積極健康的方向發(fā)展。

1.正確認識學(xué)生的主要心理問題，做好適應(yīng)性教育。在入學(xué)初，對這部分特殊學(xué)生就應(yīng)該給予關(guān)注和指導(dǎo)。環(huán)境變遷后，他們的一系列不適應(yīng)心理會凸顯出來，作為專職輔導(dǎo)員老師，在學(xué)校管理和他們的文化、生活習(xí)慣等方面進行溝通排查后做好適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)適指導(dǎo)。重視民族學(xué)生的生活習(xí)俗，及時把握少數(shù)民族大學(xué)生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展心理輔導(dǎo)；鼓勵他們積極參加民族間的學(xué)生交流活動，主動讓自己置身于各種社會環(huán)境，提升自己的適應(yīng)能力。

2.依據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)實際，開設(shè)有針對性的教學(xué)活動。以我校外國語學(xué)院為例，針對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)問題，特別是那部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)動力較弱的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，采取漢藏分班、配備專門教師授課的教學(xué)模式，以促進他們專業(yè)知識的理解和吸收。為進一步促進漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上實現(xiàn)共同進步的目的，學(xué)院于去年開始實行漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生混班的教學(xué)模式，他們一起上課，一起參加各類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)活動，希望他們在差距中互相追趕從而提高學(xué)習(xí)動力。少數(shù)民族大學(xué)生有機會獲得學(xué)習(xí)獎學(xué)金，鼓勵他們勇于學(xué)習(xí)，進而提高他們學(xué)習(xí)的興趣和自信心。

3.重視民族學(xué)生的文化宗教習(xí)慣，開展多種特色活動。積極營造一定的民族文化生活氛圍，使學(xué)生在心理上能感受到一個類似本土的文化生活環(huán)境。尊重他們的文化宗教習(xí)慣，支持他們通過過民族節(jié)日、穿民族服裝、舉辦民族文化展覽等形式創(chuàng)造一定的民族文化氛圍，鼓勵漢族學(xué)生參與進來共同體驗，使來自邊疆地區(qū)的這些少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生親切感、歸屬感，逐步增強他們的心理適應(yīng)能力和交際能力。通過開展多種特色活動展現(xiàn)民族風(fēng)采，以此激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的自豪感和自信心，同時也培養(yǎng)了同學(xué)間的親近感，加強了各民族學(xué)生間的大團結(jié)。

4.幫助家庭經(jīng)濟經(jīng)濟困難的學(xué)生，切實解決實際困難。在少數(shù)民族大學(xué)生中還存在一部分家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，他們除了在環(huán)境適應(yīng)、專業(yè)學(xué)習(xí)問題上同樣存在一定心理問題，在生活條件上也不如其他在校大學(xué)生，他們的學(xué)費和生活費基本靠國家助學(xué)貸款和國家助學(xué)金以及各類校內(nèi)外補助獲得，這就使得他們在心理上更加脆弱更易產(chǎn)生消極情緒，從而排斥與人接觸交流。我們應(yīng)加強對這部分學(xué)生的物質(zhì)資助和心理疏導(dǎo)，切實解決他們遇到的各種實際困難，在確保他們生活學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，幫助其提升自我認知、自我評價，以實現(xiàn)自我肯定，從而更好地享受屬于自己的大學(xué)生活。

少數(shù)民族大學(xué)生作為我國高校中一個特殊的群體，他們的心理問題和特征是當(dāng)代大學(xué)生心理現(xiàn)狀的一個重要組成部分，深人了解和研究少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理特點，更是實現(xiàn)教育公平、民族團結(jié)的一項重要課題，我們必須從實際出發(fā)，了解和把握少數(shù)民族大學(xué)生的文化心理，在教育、教學(xué)和管理方面采取有針對性的方法和措施，幫助這些民族學(xué)生更好地融入新的環(huán)境、新的文化氛圍，培養(yǎng)他們的認同感和歸屬感，從而更好地完成大學(xué)學(xué)業(yè)，實現(xiàn)自身價值。

參考文獻：

[1]趙云龍，趙建新.少數(shù)民族大學(xué)生的心理問題與分析[J].文山學(xué)院學(xué)報，2011，（10）.

[2]莊立臣，任成金.內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生心理健康研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報，2011，（11）.

[3]朱文玉.普通高校少數(shù)民族新生心理問題的成因及對策[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2011，（10）.

作者簡介：戴淑妮（1984-），女，湖南常德人，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院團委副書記，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、中日文化交流史。endprint

三、對策分析

針對以上少數(shù)民族大學(xué)生存在的主要心理問題，他們的心理現(xiàn)狀和特點既具有其特殊性，也具有大學(xué)生心理發(fā)展、心理矛盾的普遍規(guī)律性。作為高校的學(xué)生管理和教育工作者，應(yīng)結(jié)合自身從事的學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的工作經(jīng)驗，積極想方設(shè)法，幫助、引導(dǎo)其心理朝積極健康的方向發(fā)展。

1.正確認識學(xué)生的主要心理問題，做好適應(yīng)性教育。在入學(xué)初，對這部分特殊學(xué)生就應(yīng)該給予關(guān)注和指導(dǎo)。環(huán)境變遷后，他們的一系列不適應(yīng)心理會凸顯出來，作為專職輔導(dǎo)員老師，在學(xué)校管理和他們的文化、生活習(xí)慣等方面進行溝通排查后做好適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)適指導(dǎo)。重視民族學(xué)生的生活習(xí)俗，及時把握少數(shù)民族大學(xué)生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展心理輔導(dǎo)；鼓勵他們積極參加民族間的學(xué)生交流活動，主動讓自己置身于各種社會環(huán)境，提升自己的適應(yīng)能力。

2.依據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)實際，開設(shè)有針對性的教學(xué)活動。以我校外國語學(xué)院為例，針對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)問題，特別是那部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)動力較弱的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，采取漢藏分班、配備專門教師授課的教學(xué)模式，以促進他們專業(yè)知識的理解和吸收。為進一步促進漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上實現(xiàn)共同進步的目的，學(xué)院于去年開始實行漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生混班的教學(xué)模式，他們一起上課，一起參加各類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)活動，希望他們在差距中互相追趕從而提高學(xué)習(xí)動力。少數(shù)民族大學(xué)生有機會獲得學(xué)習(xí)獎學(xué)金，鼓勵他們勇于學(xué)習(xí)，進而提高他們學(xué)習(xí)的興趣和自信心。

3.重視民族學(xué)生的文化宗教習(xí)慣，開展多種特色活動。積極營造一定的民族文化生活氛圍，使學(xué)生在心理上能感受到一個類似本土的文化生活環(huán)境。尊重他們的文化宗教習(xí)慣，支持他們通過過民族節(jié)日、穿民族服裝、舉辦民族文化展覽等形式創(chuàng)造一定的民族文化氛圍，鼓勵漢族學(xué)生參與進來共同體驗，使來自邊疆地區(qū)的這些少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生親切感、歸屬感，逐步增強他們的心理適應(yīng)能力和交際能力。通過開展多種特色活動展現(xiàn)民族風(fēng)采，以此激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的自豪感和自信心，同時也培養(yǎng)了同學(xué)間的親近感，加強了各民族學(xué)生間的大團結(jié)。

4.幫助家庭經(jīng)濟經(jīng)濟困難的學(xué)生，切實解決實際困難。在少數(shù)民族大學(xué)生中還存在一部分家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，他們除了在環(huán)境適應(yīng)、專業(yè)學(xué)習(xí)問題上同樣存在一定心理問題，在生活條件上也不如其他在校大學(xué)生，他們的學(xué)費和生活費基本靠國家助學(xué)貸款和國家助學(xué)金以及各類校內(nèi)外補助獲得，這就使得他們在心理上更加脆弱更易產(chǎn)生消極情緒，從而排斥與人接觸交流。我們應(yīng)加強對這部分學(xué)生的物質(zhì)資助和心理疏導(dǎo)，切實解決他們遇到的各種實際困難，在確保他們生活學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，幫助其提升自我認知、自我評價，以實現(xiàn)自我肯定，從而更好地享受屬于自己的大學(xué)生活。

少數(shù)民族大學(xué)生作為我國高校中一個特殊的群體，他們的心理問題和特征是當(dāng)代大學(xué)生心理現(xiàn)狀的一個重要組成部分，深人了解和研究少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理特點，更是實現(xiàn)教育公平、民族團結(jié)的一項重要課題，我們必須從實際出發(fā)，了解和把握少數(shù)民族大學(xué)生的文化心理，在教育、教學(xué)和管理方面采取有針對性的方法和措施，幫助這些民族學(xué)生更好地融入新的環(huán)境、新的文化氛圍，培養(yǎng)他們的認同感和歸屬感，從而更好地完成大學(xué)學(xué)業(yè)，實現(xiàn)自身價值。

參考文獻：

[1]趙云龍，趙建新.少數(shù)民族大學(xué)生的心理問題與分析[J].文山學(xué)院學(xué)報，2011，（10）.

[2]莊立臣，任成金.內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生心理健康研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報，2011，（11）.

[3]朱文玉.普通高校少數(shù)民族新生心理問題的成因及對策[J].長春教育學(xué)院學(xué)報，2011，（10）.

作者簡介：戴淑妮（1984-），女，湖南常德人，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院團委副書記，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、中日文化交流史。endprint

三、對策分析

針對以上少數(shù)民族大學(xué)生存在的主要心理問題，他們的心理現(xiàn)狀和特點既具有其特殊性，也具有大學(xué)生心理發(fā)展、心理矛盾的普遍規(guī)律性。作為高校的學(xué)生管理和教育工作者，應(yīng)結(jié)合自身從事的學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的工作經(jīng)驗，積極想方設(shè)法，幫助、引導(dǎo)其心理朝積極健康的方向發(fā)展。

1.正確認識學(xué)生的主要心理問題，做好適應(yīng)性教育。在入學(xué)初，對這部分特殊學(xué)生就應(yīng)該給予關(guān)注和指導(dǎo)。環(huán)境變遷后，他們的一系列不適應(yīng)心理會凸顯出來，作為專職輔導(dǎo)員老師，在學(xué)校管理和他們的文化、生活習(xí)慣等方面進行溝通排查后做好適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)適指導(dǎo)。重視民族學(xué)生的生活習(xí)俗，及時把握少數(shù)民族大學(xué)生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展心理輔導(dǎo)；鼓勵他們積極參加民族間的學(xué)生交流活動，主動讓自己置身于各種社會環(huán)境，提升自己的適應(yīng)能力。

2.依據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)實際，開設(shè)有針對性的教學(xué)活動。以我校外國語學(xué)院為例，針對他們的專業(yè)學(xué)習(xí)問題，特別是那部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)動力較弱的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，采取漢藏分班、配備專門教師授課的教學(xué)模式，以促進他們專業(yè)知識的理解和吸收。為進一步促進漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上實現(xiàn)共同進步的目的，學(xué)院于去年開始實行漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生混班的教學(xué)模式，他們一起上課，一起參加各類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)活動，希望他們在差距中互相追趕從而提高學(xué)習(xí)動力。少數(shù)民族大學(xué)生有機會獲得學(xué)習(xí)獎學(xué)金，鼓勵他們勇于學(xué)習(xí)，進而提高他們學(xué)習(xí)的興趣和自信心。

3.重視民族學(xué)生的文化宗教習(xí)慣，開展多種特色活動。積極營造一定的民族文化生活氛圍，使學(xué)生在心理上能感受到一個類似本土的文化生活環(huán)境。尊重他們的文化宗教習(xí)慣，支持他們通過過民族節(jié)日、穿民族服裝、舉辦民族文化展覽等形式創(chuàng)造一定的民族文化氛圍，鼓勵漢族學(xué)生參與進來共同體驗，使來自邊疆地區(qū)的這些少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生親切感、歸屬感，逐步增強他們的心理適應(yīng)能力和交際能力。通過開展多種特色活動展現(xiàn)民族風(fēng)采，以此激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的自豪感和自信心，同時也培養(yǎng)了同學(xué)間的親近感，加強了各民族學(xué)生間的大團結(jié)。

4.幫助家庭經(jīng)濟經(jīng)濟困難的學(xué)生，切實解決實際困難。在少數(shù)民族大學(xué)生中還存在一部分家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，他們除了在環(huán)境適應(yīng)、專業(yè)學(xué)習(xí)問題上同樣存在一定心理問題，在生活條件上也不如其他在校大學(xué)生，他們的學(xué)費和生活費基本靠國家助學(xué)貸款和國家助學(xué)金以及各類校內(nèi)外補助獲得，這就使得他們在心理上更加脆弱更易產(chǎn)生消極情緒，從而排斥與人接觸交流。我們應(yīng)加強對這部分學(xué)生的物質(zhì)資助和心理疏導(dǎo)，切實解決他們遇到的各種實際困難，在確保他們生活學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，幫助其提升自我認知、自我評價，以實現(xiàn)自我肯定，從而更好地享受屬于自己的大學(xué)生活。

少數(shù)民族大學(xué)生作為我國高校中一個特殊的群體，他們的心理問題和特征是當(dāng)代大學(xué)生心理現(xiàn)狀的一個重要組成部分，深人了解和研究少數(shù)民族家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的心理特點，更是實現(xiàn)教育公平、民族團結(jié)的一項重要課題，我們必須從實際出發(fā)，了解和把握少數(shù)民族大學(xué)生的文化心理，在教育、教學(xué)和管理方面采取有針對性的方法和措施，幫助這些民族學(xué)生更好地融入新的環(huán)境、新的文化氛圍，培養(yǎng)他們的認同感和歸屬感，從而更好地完成大學(xué)學(xué)業(yè)，實現(xiàn)自身價值。

參考文獻：

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作者簡介：戴淑妮（1984-），女，湖南常德人，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院團委副書記，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、中日文化交流史。endprint