王繼紅

學(xué)生的內(nèi)心世界一刻都不平靜，時刻都在翻騰，渴望具有豐富的文化科學(xué)知識，渴望具有豐富的情感體驗(yàn)，渴望產(chǎn)生具有健全的心智，渴望產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，渴望輕松愉快地學(xué)習(xí)知識，渴望勇攀高峰。因此，對他們思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄造是十分必要的。

那么，怎樣才能以地理凈化學(xué)生的心靈呢？結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我的體會如下。

一、教師的閱讀

閱讀，首先是教師精神升華的依托與基礎(chǔ)，閱讀量首先體現(xiàn)教師本人的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)，有這樣一段話很能說明問題：“一個人的閱讀史是他的成長史，一個民族的閱讀史是她的發(fā)育史，一個國家的閱讀史是他的興衰史?！笨梢婇喿x十分重要。教師的閱讀不僅關(guān)乎自己的成長，更重要的是他將影響孩子們的一生。地理學(xué)科乍看起來是畫畫記記的學(xué)科，地理老師是記記畫畫的教師，在地理課堂上與學(xué)生的心靈感應(yīng)似乎相距甚遠(yuǎn)，其實(shí)不然。

比如，我在復(fù)習(xí)“歐洲概況”時引用著名現(xiàn)代作家余秋雨的作品《行者無疆》，我教學(xué)效果很好。作者描寫南歐的廢墟、大海、流浪，認(rèn)為歷史常常從這里開始。作者為什么會有這樣的看法呢？從地理和歷史的角度分析，這里有曾經(jīng)被火山灰吞噬的龐培古城，這里有遼闊的陸間海——地中海，這里有文藝復(fù)興起源的意大利，這里有一批不知疲倦、敢于探險(xiǎn)、無為生死的勇士，這里有極富擴(kuò)張精神的西班牙、葡萄牙王室，所以才有迪亞士、伽利略、哥倫布、麥哲倫等著名航海家，從而促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易的發(fā)展，也為“地質(zhì)說”、“板塊說”、“地圓說”奠定基礎(chǔ)。不能不說，歷史常常從這里開始。而西歐有熱鬧、精致、張揚(yáng)，歷史常常從這里轉(zhuǎn)折。究其原因，這里有世界最早的工業(yè)化地區(qū)，最先殖民擴(kuò)張的地區(qū)，科技人文最繁榮的地區(qū)。而中歐，因?yàn)樯罹觾?nèi)陸，對外聯(lián)系不便，所以才有山丘、森林、古堡，歷史常常從這里隱蔽。北歐，由于地處高緯，氣候嚴(yán)寒，積雪廣布，所以才有寂寞、蒼涼、執(zhí)著，歷史常常從這里凝練。將這些信息適時地傳遞給學(xué)生，滲透給學(xué)生，將開闊學(xué)生的視野，豐富課堂的內(nèi)涵，使學(xué)生從中受到感染、受到啟發(fā)、受到教育、受到沁潤，心靈因此而膨脹、而跳躍。

在地理課堂上若多多引用名著內(nèi)容，且恰到好處，不僅能學(xué)習(xí)鞏固知識，還能給學(xué)生的心靈帶來沖擊與震撼、感染與啟迪。

二、教師的語言

語言是一個十分復(fù)雜的問題。有人說：“語言是家，語言是詩，語言是祖國?！庇腥苏f：“語言是刻畫我們經(jīng)歷的文字、藍(lán)圖，語言是人們思想交流的工具?！憋@然，語言在我們的生活中非常重要，尤其是教師，在授課中一定要注重語言的表達(dá)，注重語言的邏輯，注重語言的內(nèi)涵。因?yàn)榻處煹恼Z言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。比如：在旅游地理教學(xué)中，要更注重語言的渲染、刻畫與描述，讓學(xué)生感知、領(lǐng)悟旅游景區(qū)的美麗與獨(dú)特。

湖北恩施是世界著名的旅游勝地，要了解恩施，只有靠語言描述，如恩施有五絕：清江升白云、絕壁環(huán)峰叢、天橋連洞群、暗河接飛瀑和地縫配填坑。清江是長江的支流，位于湖北長江南岸，號稱“八百里清江，八百里畫廊”，清江與恩施大峽谷相伴而行，每當(dāng)雨過天晴，百云裊裊升清江，山在畫圖中。絕壁，大峽谷中高達(dá)200米的絕壁巨壑以一種經(jīng)天緯地的氣派屹立著，讓人頓悟。自然地偉大與自身的渺小，峽谷中大大小小的絕壁數(shù)不勝數(shù)。這里還有十分罕見、難以計(jì)數(shù)的天生橋、洞穴群。已發(fā)現(xiàn)的大小洞穴200多個，在大峽谷中及未被揭開神秘面紗的地縫中，怪石遍布，五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，地縫兩邊飛瀑流泉，令人震撼而神怡。目前在恩施大峽谷已發(fā)現(xiàn)地下暗河總長度超過70公里，實(shí)屬罕見。據(jù)說在暗河之上還有豎井108個，縱橫交錯，離奇相通，每逢冬季豎井上水汽蒸騰，如同古代長城升起的狼煙。這真是一幅用語言文字建造美輪美奐的景致，令人向往與陶醉。通過栩栩如生的語言描述，讓人如同走進(jìn)恩施，享受恩施，這就是語言的魅力。學(xué)生聽后，興奮不已，群情激昂，也就是說學(xué)生真正需要的是美的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言、形象的語言、深刻的語言、詩意的語言。讓我們用心錘煉語言，因?yàn)殄N煉語言就是錘煉細(xì)想，錘煉思想就是錘煉心靈。

三、教師的人文情懷與人格品質(zhì)

教學(xué)過程不僅是一個認(rèn)知和交往的過程，還是一個審美的過程，其審美對象不僅包括人的智慧之美，而且包括人性美和教師的人格之美。

人文乃現(xiàn)象，人格乃品質(zhì)，教師首先應(yīng)該是一個熱愛生活、尊重科學(xué)、關(guān)愛學(xué)生、心地陽光、胸懷坦蕩、厚重深刻、學(xué)識淵博的人。這似乎有點(diǎn)高談闊論，冠冕堂皇，其實(shí)真正合格的教師應(yīng)該具備這些優(yōu)秀品質(zhì)，只有具備這些品質(zhì)，才能感染、教育、引領(lǐng)、滋養(yǎng)、熏陶學(xué)生，這是教師存在的發(fā)展的根基與支撐點(diǎn)。據(jù)我觀察，有的教師備受學(xué)生的青睞與愛戴，有的教師讓學(xué)生討厭，不是知識出現(xiàn)了問題，就是人格出現(xiàn)了問題，多數(shù)是后者。

比如，教師不尊重科學(xué)，學(xué)生能尊重嗎？教師不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生會嚴(yán)謹(jǐn)嗎？教師不陽光，學(xué)生會陽光嗎？教師二面三刀，學(xué)生能不陽奉陰違嗎？教師淺薄，學(xué)生能厚重嗎？教師輕視人格，學(xué)生能知感恩嗎？教師不思進(jìn)取，學(xué)生能堅(jiān)韌不拔嗎？這諸多的教師因素直接影響學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生。正所謂，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。因此，教師具有高尚的人格品質(zhì)才能贏得學(xué)生的尊重與信任，才能真正走進(jìn)學(xué)生，才能使學(xué)生沐浴陽光。

四、科學(xué)精神的鑄造

在地理課中如何對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的鑄練呢？利用身邊的教育素材，比如坐落于我國西北部的甘肅省民勤縣，有這樣一種說法：天下有民勤人，民勤沒有天下人。學(xué)生就會思考為什么，答案是沙漠侵吞，沙漠堪稱人類的惡性腫瘤，所到之處寸草不生。為什么會有沙漠侵吞呢？人類過度破壞。教師補(bǔ)充，還有全球氣候的變化，自2010年春季以來，此地發(fā)生了兩次特大沙塵暴，能見度為零米。沙塵滾滾，房屋倒塌，一片狼藉。另外，2014年的春季，南方持續(xù)暴雨，洪水泛濫，損失慘重。而近日長江以北直至華北地區(qū)的大面持續(xù)高溫，最高達(dá)40度以上，內(nèi)蒙古及黑龍江省的大興安嶺，多點(diǎn)雷擊著火，火情強(qiáng)勢。這不能不想到全球氣候異常變化的嚴(yán)重性，還有冰島火山灰的噴發(fā)異常猛烈，蔓延大半個歐洲，致使航班延誤數(shù)天。這不得不令孩子們思索，地殼運(yùn)動為何如此強(qiáng)烈呢？如此下去，人類將面臨怎樣的境況呢？是敬畏還是麻木？是不屑還是面對呢？答案只有面對，而且要積極地面對，冷靜地思考，盡可能地研究、克服與防范，關(guān)心全球、關(guān)心國家、關(guān)心社會、關(guān)心他人。其實(shí)，關(guān)心他人就是關(guān)心自己，通過這樣的教育素材，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、科學(xué)精神、思維品質(zhì)、危難意識、抗?fàn)幘瘛?/p>

總之，地理學(xué)科是人文底蘊(yùn)非常豐富的學(xué)科，更是與生活密切相關(guān)的學(xué)科，只要我們大量地閱讀與積累，注重語言的研究與推敲，不斷展示教師人格品質(zhì)的魅力，側(cè)重人文與科學(xué)的培養(yǎng)，定能讓學(xué)生走進(jìn)地理，喜愛地理，讓地理沁潤心靈。