程惠哲

核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深沉、最根本、最持久的要素和力量，是文化軟實(shí)力的靈魂、建設(shè)重點(diǎn)，承載著民族文明進(jìn)步的精神追求、體現(xiàn)著評(píng)判是非善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動(dòng)。

每個(gè)時(shí)代都有不同的時(shí)代精神、異樣的價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)樹立、堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀，既是理論問題，也是實(shí)踐問題。一個(gè)民族、國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同其歷史文化相契合，同其人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同其需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。當(dāng)前，我們積極培育和踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既系統(tǒng)概括了多元價(jià)值要求，又集中回答了國(guó)家治理、社會(huì)建設(shè)、公民培育的重大問題；既寄托著近代中國(guó)人民上下求索、浴血奮戰(zhàn)確立的理想信念，又承載著當(dāng)今人們的美好愿景；既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，又反映了時(shí)代精神；既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，又吸納了世界文明有益成果。

核心價(jià)值觀既是個(gè)人私德，更是一種公德，即國(guó)家的、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。沒有共同的核心價(jià)值觀，民族無法進(jìn)步、國(guó)家難以發(fā)展。在五千年歷史長(zhǎng)河中，中華民族頑強(qiáng)生存、不斷發(fā)展的重要原因之一，是有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。要根據(jù)時(shí)代條件，繼承民族精神，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)美德是核心價(jià)值觀的重要根基之一。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。從思想道德抓起具有基礎(chǔ)性作用，思想純潔是執(zhí)政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部恪守清正廉潔的基礎(chǔ)。公職人員要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀、事業(yè)觀、榮辱觀。夯實(shí)傳統(tǒng)美德這一價(jià)值觀根基，一是堅(jiān)持和弘揚(yáng)馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，去粗取精、古為今用、推陳出新，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。二是從社會(huì)風(fēng)氣抓起、從黨風(fēng)政風(fēng)抓起，讓每一個(gè)人都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知、領(lǐng)悟、踐行。要按照價(jià)值觀基本要求，利用各種時(shí)機(jī)場(chǎng)合，推動(dòng)人們提高精神境界、培育文明風(fēng)尚，形成有利于核心價(jià)值觀培育弘揚(yáng)的生活情景、社會(huì)氛圍。道德模范是有形的、鮮活的價(jià)值觀，要廣泛開展向道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)人們從身邊做起，從基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭培育、踐行、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持行勝于言，用模范行為、高尚人格感召帶動(dòng)群眾把核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為實(shí)際行動(dòng)。東漢張衡有句名言，“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博”，表達(dá)了官員的道德修養(yǎng)比職位政績(jī)更為重要的政德觀點(diǎn)。官員的道德水準(zhǔn)影響政風(fēng)民風(fēng)社風(fēng)，如果官員品質(zhì)低下、作風(fēng)不正、道德墮落，不僅會(huì)失去民心，還會(huì)毒化風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷增強(qiáng)信仰和道德的力量，正確對(duì)待權(quán)力、名利、群眾，常修為政之德、常懷愛民之心，做核心價(jià)值觀的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良政風(fēng)推動(dòng)形成良好民風(fēng)社風(fēng)。

（作者為中國(guó)藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員）

責(zé)編/劉建 美編/李祥峰