夏麗麗

一、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，向生活開(kāi)放

思想品德課主要包括《品德與生活》和《品德與社會(huì)》。這兩門(mén)課的基本要求都是以生活為基礎(chǔ)。雖然，我們上課用的教材在設(shè)計(jì)時(shí)，也都是從小學(xué)生生活出發(fā)，選擇的事例、題材大多都來(lái)源于小學(xué)生生活中的，但我們要考慮到自己教的小學(xué)生的獨(dú)特性，成長(zhǎng)的環(huán)境差異。這就要求我們要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，捕捉我們身邊小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中有教育意義的內(nèi)容，及時(shí)把學(xué)生在生活出現(xiàn)的新問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的新信息等吸收到課程內(nèi)容之中。所以，思想品德課的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容是開(kāi)放的，不能只拘泥于課本內(nèi)容，應(yīng)該向我們身邊的小學(xué)生自身開(kāi)放，向小學(xué)生身邊的大自然開(kāi)放，更是向小學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活開(kāi)放。這就要求我們要了解學(xué)生，包括學(xué)生的家庭背景、生活狀況、認(rèn)知基礎(chǔ)、能力水平、行為習(xí)慣等，以便保護(hù)童心，有效地開(kāi)展教學(xué)。

二、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，構(gòu)建開(kāi)放型的教學(xué)模式

教育即是自由，“呼喚人的主體精神是當(dāng)代時(shí)代精神的最核心的內(nèi)容?！睂W(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須在自主、和諧的氣氛下才能進(jìn)行，而這一切都是在課堂上進(jìn)行，因此，構(gòu)建開(kāi)放型的教學(xué)模式就顯得尤為重要。

1.導(dǎo)課的開(kāi)放性

好的開(kāi)始是成功的一半，由此可見(jiàn)，良好的新課導(dǎo)入是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂的前提。新課導(dǎo)入的方法有很多，應(yīng)該根據(jù)具體內(nèi)容采取不同的方式方法。例如：在上有關(guān)體現(xiàn)祖國(guó)建設(shè)成果時(shí)可以運(yùn)用對(duì)比導(dǎo)入法，可以讓學(xué)生談?wù)勛约汉透篙叺纳顚?duì)比；再比如，在上“珍惜時(shí)間”主題我們可以采取情景體念法：我們讓學(xué)生先安靜地坐一分鐘，讓他們感受一下一分鐘有多長(zhǎng)。然后可以分幾個(gè)小組，一個(gè)小組抄寫(xiě)一分鐘的課文，一個(gè)小組朗讀一分鐘的文章，最后讓每個(gè)小組的學(xué)生說(shuō)說(shuō)一分鐘可以寫(xiě)多少字、讀多少字。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生明白，一分鐘可以使我們做許多許多事情，從而引出課題。再比如，我們?cè)谏稀皩W(xué)會(huì)全面看問(wèn)題”的主題時(shí)我們可以采取游戲?qū)敕ǎ何覀兛梢韵茸寧讉€(gè)學(xué)生閉上眼睛，從不同的角度摸一下一個(gè)多種形狀的組合體，然后叫他們說(shuō)說(shuō)自己摸到了什么，最后讓他們睜眼看一看完整的組合體，并想想自己當(dāng)時(shí)為什么說(shuō)錯(cuò)了。這樣就使學(xué)生興趣盎然地進(jìn)入新的教學(xué)內(nèi)容

2.教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放性

（1）聯(lián)系社會(huì)，引導(dǎo)實(shí)踐。我們統(tǒng)觀《品德與生活》和《品德與社會(huì)》兩本品德教材，可以發(fā)現(xiàn)實(shí)踐性強(qiáng)是它的最大特點(diǎn)。教材中很多的內(nèi)容都是取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以及學(xué)生身邊很近的具體的生活實(shí)例?；谶@個(gè)特點(diǎn)我們可以帶領(lǐng)學(xué)生積極地走進(jìn)社會(huì)課堂，甚至可以進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，也可以選定實(shí)踐主題，組織學(xué)生區(qū)定實(shí)踐。

（2）課堂表演，直觀形象。思品課的內(nèi)容特別是《品德與生活》通俗易懂、具體明了。但是根據(jù)現(xiàn)代生本理論，看了，聽(tīng)了不一定就會(huì)了，自己參與了才能深入內(nèi)心。另外，小學(xué)生心理上活潑好動(dòng)，喜好直觀。所以我們有些上課主題，可以根據(jù)其具體特征，讓學(xué)生參與表演類(lèi)似的情形，這樣的教學(xué)就會(huì)形式多樣，課堂氣氛則更活潑，學(xué)生也更有興趣，效果自然也會(huì)更好。

（3）激情演講，內(nèi)心升華。思品課中的很多內(nèi)容，需要的不是教師聲情并茂的講解，更需要學(xué)生真正投入感情，牽動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的真摯感情。這樣，才能發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教學(xué)效果才會(huì)事半功倍。基于這種考慮我覺(jué)得課堂演講式是一種比較好的教學(xué)方式。

三、轉(zhuǎn)變教師角色，做思想的催化劑與助產(chǎn)士

傳統(tǒng)的教學(xué)中老師就是習(xí)慣于以一個(gè)尊者、長(zhǎng)者、說(shuō)教者的身份面對(duì)我們的學(xué)生。這種教師的角色和新課程背景下思品教師要求是格格不入的。教師的角色應(yīng)該是思想的催化劑與助產(chǎn)士。在課堂中教師不能做簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是組織者，學(xué)生才是課堂的主體，教師要努力創(chuàng)造出更加開(kāi)放的課堂形式，主動(dòng)創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。另外，課堂教學(xué)中教師要努力運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。要充分相信學(xué)生有很多自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，可以通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題提出不同的看法后加以積極引導(dǎo)和啟發(fā)，最后達(dá)到對(duì)學(xué)生思想品德的內(nèi)化。

四、 改變教學(xué)評(píng)價(jià)，注重品德內(nèi)化感受

思品課更沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是更應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心感覺(jué)。思想品德也不是可以用分?jǐn)?shù)衡量的。品德的提高只能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。所以，教師不要對(duì)任何人都是同一尺度，在任何情況下都用同一標(biāo)準(zhǔn)。我們更應(yīng)該應(yīng)注重學(xué)生的獨(dú)特性，注重學(xué)生的獨(dú)特感受，進(jìn)而讓學(xué)生內(nèi)化成自己的品德。答案不追求唯一，允許多元化。比如，在遵守紀(jì)律方面，有的學(xué)生表面上跟他同學(xué)差距還是很大，但是他如果有每天稍許的進(jìn)步，就應(yīng)該好好表?yè)P(yáng)，而不是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求全部同學(xué)。

（作者單位：浙江臺(tái)州市書(shū)生小學(xué)）