李林鎖

査·埃利奧利所說：“哲學是我們進行思考、推理、想象的思維形式，是人類生存的真正價值之所在?！彼援斦軐W和政治學科相遇，它們擦出的火花是璀璨奪目的。哲學就像一頂頗有生趣的冠冕，重新為政治課堂裝飾、點綴，重構(gòu)精魂。

一、哲言架構(gòu)政治思想

思想是人腦對想法提取錘煉而又經(jīng)過精煉的話語描述出來的價值觀、世界觀，我們有時會歪打正著，讓自己的思想與某個哲學家曾經(jīng)說過的哲言或提出的哲學思想類似，殊途同歸。那么把自己的思想戴上哲學的桂冠，我們的思想陡然在恍惚間變得神圣。對政治這門學科來說，其中思想俯仰皆是，我們?nèi)绻谜苎缘男问綄⑵浼軜?gòu)，其思想的光芒就會陡增，學生也會更加順著這一光芒的指引走向趣味橫生的政治課堂，而不會對政治這張呆板的臉存在芥蒂。

可以籠統(tǒng)地說，哲學與政治學同屬一個母系，它們的血統(tǒng)不盡相同，都是洞察世界、人生、社會的。所以這為它們的二者相同提供了契機。以初一政治第一課“珍惜新起點”為例，初中學習序幕的拉開象征小學到初中學習的一個過渡。政治學科初一第一課“珍惜新起點”就是一個很好的序幕。關于這一課，教師完全可以將哲學問題挪來一用，這并不是牽強附會。在充滿激情的學生時代的另一新起點的演講過后，教師可以提問學生用一句哲言為新起點做一次宣言。這時，學生就會熱情洋溢，打開大腦的知識儲存庫，輸入新起點這一詞條，進行哲言宣言。如陶淵明的“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”；“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”；“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等。

二、政治觀點哲學概括

各類學科都有自己的語言形式，而這種語言形式雖是學科個性的嶄露，但在無形中又成為學科之間拉近距離的搭橋牽線者。政治與哲學這兩門學科也是如此，源于它們研究范疇的交叉相似處，其相區(qū)別的語言形式也從兩條無法交叉的平行線變成可交叉的兩條線。根據(jù)這一點，我們可對某些政治觀點運用哲學性的語言形式來概括。這與本文所闡述的第一點不同，政治觀點的哲學性語言概括不是哲學前輩們千古流傳下來的哲言，這里所說的是我們應用自己的力量去對“碎”和“亂”的政治觀點進行“鍛造”，使之成為簡明扼要的哲學性語言，這種哲學性語言點染了我們的個性色彩。

基于哲學與政治的相通之處，教師可以激發(fā)學生打開自己的哲學寶典，用哲學的語系去論述政治觀點，這是一次完美的概括和觀點表達，學生可以言簡意賅，可以大方說辭，也可以平白直敘。在學生思想的碰撞閃光中，政治課堂也得到了一次升華，而政治學科的面目看起來也不再猙獰。另外，學生在政治觀點的哲學性語言錘煉過程中也興趣盎然，得到思維的開拓。這是教師的教與學生的學得到雙贏的一種途徑。例如，“珍愛生命”這一課，關于生命，它是無限可挖掘的哲學空間。在教師的激發(fā)下，學生就會聯(lián)系自身進行一場珍愛生命的哲學語言之旅：生命本身就是財富，我們要去珍愛；生命無價，在有限的生命中，創(chuàng)造無限的價值，是對有限生命的敬重和珍惜等。

三、政治詞條哲學延伸

應該說，名稱就是我們分門別類記住萬物而輸入大腦的一個詞條，當談話的時候，我們說起詞條，便能想起詞條所延伸出的詞條定義。關于政治這門學科，它靠無數(shù)的詞條來分章分節(jié)、構(gòu)成知識體系。由于政治學科與哲學之間的微妙關系，我們曲徑通幽，將這些詞條做一次哲學性的延伸。正如英國詩人布萊克所說：“雙手撐起無限。在這一延伸的過程中，我們從有限的空間入手，擷取無限的知識，我們在增加知識儲備量的同時，也獲得向哲學領域探究的樂趣，而且政治課堂擺脫從前的照本宣科，進而變得血肉豐滿而有靈魂?！?/p>

教師不僅僅要給予學生課內(nèi)既有的知識，還要幫助學生進行一次知識拓展之旅。拓展學生知識面，讓學生依靠這些知識來看人生、看生命。政治與哲學之間存在類似之處，依據(jù)這一點，教師可以帶領學生把政治詞條作為船槳，由政治的此岸擺渡到哲學的彼岸。以“讓挫折豐富我們的人生”這一課為例，其中“挫折”與“人生”這兩個詞匯是本課最重要的兩個詞條，教師圍繞這兩個詞條，會找到上升到哲學層面最能令人奮勇前進的人生觀、價值觀等。而教師可以將政治詞條的哲學性延伸交給學生，讓學生查閱資料，分享在課堂。關于挫折、人生有許多哲學性觀點，例如：珍珠是牡蠣生病所結(jié)等。

政治課堂融入哲學元素，如同在咖啡中加糖，會帶來不同的味道。學生也會改變學習政治的態(tài)度，這是有利于教師的教，學生的學的。所以，教師要將政治學科上哲學的影子利用起來，重構(gòu)政治課堂。讓學生體驗到政治知識的外延。

（作者單位：江蘇大豐市實驗初級中學）