張建安

在深化改革、擴(kuò)大開放的新形勢下，如何提高職德育課的吸引力和實(shí)效性，需要進(jìn)行新的思考與探索。

一、認(rèn)清形勢，建構(gòu)審美審美鑒賞坐標(biāo)，駕馭德育課堂教學(xué)，勢在必行。

（一）建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，是教學(xué)現(xiàn)狀改革與突破的要求。

目前，職教德育課堂教學(xué)普遍存在“填鴨式”、“一言堂”、“空洞說教”的現(xiàn)象。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)普遍存在忽視美學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活尤其是教學(xué)活動(dòng)中的作用……但筆者不敢茍同。在職教德育課教學(xué)中，要徹底摒棄枯燥無味的空對空說教，充分發(fā)揮美學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中的作用，利用啟發(fā)式教學(xué)方式，吸引職專生的注意力，提高職教德育課的吸引力與實(shí)效性，推動(dòng)職教德育課堂教學(xué)模式新的改革，實(shí)現(xiàn)新的突破，建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)無疑是“直通羅馬”的捷徑之一。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是科學(xué)、藝術(shù)和審美的統(tǒng)一體。正如人們所說：成功的教學(xué)能給人一種美的享受。

（二）建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，是教學(xué)藝術(shù)本身的要求。

馬克思指出：人類的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該遵循“物種的尺度”、“內(nèi)在尺度”和“美的規(guī)律的尺度”，即真、善、美的尺度。真、善、美既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，人們的實(shí)踐活動(dòng)符合真、善、美的尺度，就實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性、合目的性和合審美性的統(tǒng)一，這是人類世世代代追求的“盡善盡美”的理想境界。職教德育課堂教學(xué)作為社會(huì)文化再生、延續(xù)和創(chuàng)造的一種實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該追求真、善、美統(tǒng)一的價(jià)值目標(biāo)。

（三）建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，是時(shí)代的要求。

社會(huì)愈進(jìn)步，文明愈發(fā)展，人們的愛美之心越強(qiáng)烈，而青少年對美的追求更敏感、強(qiáng)烈和執(zhí)著。他們不僅用美的標(biāo)準(zhǔn)選擇服飾和生活用品，欣賞美的藝術(shù)和體育比賽，而且以審美的眼光衡量事物的價(jià)值，自覺參加各種審美、創(chuàng)美活動(dòng)。職專生十分強(qiáng)烈要求教師提高課堂教學(xué)藝術(shù)，渴望體驗(yàn)到教學(xué)美，在審美中受到思想教育，這是當(dāng)代青少年的心理要求，也是職教德育課堂教學(xué)發(fā)展的一種趨勢。要在教學(xué)中運(yùn)用美的方法和手段、美的形態(tài)，以美的形象、美的情感、美的藝術(shù)、美的生活吸引學(xué)生、感染學(xué)生，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。

因此，建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，把職教德育課堂教學(xué)與藝術(shù)美緊密結(jié)合起來，建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，駕馭德育課堂教學(xué)迫在眉睫。

二、適應(yīng)形勢，建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，駕馭思想政治教學(xué)，切實(shí)可行。

建構(gòu)審美鑒賞坐標(biāo)，駕馭職教德育教學(xué)，旨在通過藝術(shù)美與課堂教育的緊密結(jié)合，尋求兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)審美效應(yīng)。提高職專生審美鑒賞與辨別能力，區(qū)分真與假、善與惡、美與丑；使職專生對美的追求更敏感、強(qiáng)烈與執(zhí)著；讓職專生更接受思想教育而貼近生活，使職教德育教育更深入人心。

（一）建構(gòu)教學(xué)形式審美鑒賞坐標(biāo)。

“工欲善其事，必先利其器”，要高質(zhì)量、高水平地完成教學(xué)任務(wù)，高層次、高品位地達(dá)到教學(xué)目的，就必須運(yùn)用科學(xué)有效的美的教學(xué)形式，并在思想政治課中有機(jī)滲透審美教育，使師生產(chǎn)生共鳴。

1.音韻美陶冶心靈

一首好的詩歌，一段好的音樂，是人們對客觀社會(huì)生活審美認(rèn)識的高度概括。讀起來朗朗上口，唱起來悠揚(yáng)動(dòng)聽，品起來回味無窮。

在職教德育課教學(xué)中，結(jié)合所學(xué)知識內(nèi)容，選擇聯(lián)系緊密的詩歌，師生共同朗讀，或選取恰當(dāng)?shù)母枨?，師生共同詠唱，引起師生共鳴，使情感交流、心靈融合。

在職專二年“普遍聯(lián)系與人際和諧”這一課的教學(xué)中，先播放錄音《說句心里話》，接著讓學(xué)生質(zhì)疑、思考，回答：作為軍人的“我”為什么還要想家？“我”為什么還要出來當(dāng)兵？“我”和媽媽、她，家與國之間存在怎樣的關(guān)系？學(xué)生回答后歸納：他們之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系，這種和諧的人際關(guān)系就是聯(lián)系。這樣的導(dǎo)入形式新穎，能迅速集中學(xué)生的注意力，同時(shí)具有很強(qiáng)的感染力，有助于增強(qiáng)課堂效果。

在職專一年“職業(yè)生涯發(fā)展與就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的課堂教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生齊聲朗讀于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。”聲如洪鐘氣勢磅礴，學(xué)生情緒立時(shí)激昂。屆時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容思考“千錘萬鑿，烈火焚燒，粉身碎骨”喻指什么，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟創(chuàng)業(yè)的意義和艱辛。

引用音樂、詩歌的審美情趣或用于開場創(chuàng)設(shè)意境，或用于課中增強(qiáng)氣勢，或用于結(jié)尾進(jìn)入高潮，或幾者穿插并用。學(xué)生感到親切、愉快，猶如進(jìn)入藝術(shù)之地，那種枯燥無味的空對空的說教蕩然無存。

2.書畫美引人入勝

教師教學(xué)中的板書、使用的插圖、電教軟件等形象直觀的教學(xué)手段體現(xiàn)的藝術(shù)美，亦能創(chuàng)設(shè)出學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境。

首先，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)年代的今天，通過圍繞課文主旨制作多媒體電腦課件，五彩繽紛、形式多樣、角度各異、材料演繹，體現(xiàn)主旨，創(chuàng)設(shè)新穎別致的教學(xué)意境，猶如回歸現(xiàn)實(shí)，親身體驗(yàn)，領(lǐng)略主旨，融入其中。

其次，教師板書的藝術(shù)性。書法本身就是一種藝術(shù)。教師應(yīng)具有扎實(shí)的書法功底和求精的治學(xué)態(tài)度。“字好一半文”，學(xué)生喜歡模仿老師寫字，對于寫得一手好字的老師，通常學(xué)生都很佩服。這樣，集中學(xué)生的注意力而融入課堂僅是順其自然，書法不是很好的老師，只要寫得規(guī)范、端正、清楚即可。

再次，將繪畫美引入課堂教學(xué)，是教師教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要體現(xiàn)。繪畫強(qiáng)調(diào)立意，教師針對課文內(nèi)容將好的美術(shù)作品引入課堂，可一面引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品主題，一面引導(dǎo)學(xué)生理解知識。這樣在有意和無意之中把學(xué)生引上正題，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。繪畫具有立體、直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，教師在職教德育課教學(xué)中充分利用繪畫插圖，能使抽象的事物形象化，理性的知識感性化，同時(shí)鮮明的色彩也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果。

（二）建構(gòu)教學(xué)語言審美鑒賞坐標(biāo)。

教學(xué)語言是課堂教學(xué)中師生間交流思想情感的工具。美的教學(xué)語言對提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力具有重要作用。教師一定要努力提高語言的藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)造課堂教學(xué)的語言美，以引發(fā)學(xué)生思想上的共振、情感上的感染。

教學(xué)語言要有科學(xué)美。教師的課堂語言是否具有凝聚力，關(guān)鍵在于語言是否具有科學(xué)美。馬克思主義的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)都是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論，具有科學(xué)之美。教師講解這些理論，必須以準(zhǔn)確、清晰、真切的語言，精辟、透徹、深刻地將其科學(xué)之美表現(xiàn)出來。在講授中應(yīng)做到字句精確無誤。“是”就是，“不是”就不是，切忌用“或許、可能、也許”等一些模棱兩可、含混不清的詞句。

教學(xué)語言要有激情美。德育教師的教學(xué)語言能否具有精神感召力，能否有激勵(lì)作用，除必須具備科學(xué)性與思想性外，關(guān)鍵在于具有激情美。職教德育課教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行品德教育、理想教育、愛國主義教育，這就要求教師的教學(xué)語言一定要有鼓舞和激勵(lì)的作用。要使語言具有激情美，教師必須有激情，要“入境”，要把科學(xué)和真理融入自己的心靈，這樣才能講得有信心、有力量、有激情，才能觸動(dòng)心靈，感動(dòng)肺腑，振奮精神。

教學(xué)語言要有邏輯美。教師的教學(xué)語言一方面要提示教學(xué)內(nèi)容本身的邏輯內(nèi)涵，另一方面要合乎邏輯，具有一定的邏輯性，符合邏輯的形式、規(guī)則和規(guī)律。語言有了邏輯美，才會(huì)生動(dòng)，才能抓住學(xué)生的注意力，誘導(dǎo)學(xué)生的思路，將知識聯(lián)成“網(wǎng)”形成“塊”。因此，教師必須掌握和運(yùn)用邏輯學(xué)知識，提高語言和說理的邏輯修養(yǎng)，強(qiáng)化語言的邏輯力量，使語言具有邏輯美。

教學(xué)語言要有韻味美。學(xué)生聽了能感到輕松愉快、神清氣爽，營造“愉快教育”氛圍。反之，語病迭出、拖泥帶水、漫無邊際的語言表述，只能使人產(chǎn)生沉悶無聊的壓抑感，不利于實(shí)現(xiàn)職教德育課的教學(xué)宗旨。

教學(xué)語言要有情趣美。捷克教育學(xué)家夸美紐斯說：“課堂應(yīng)是快樂的場所?！苯處熢谥v解復(fù)雜問題、抽象理論、深?yuàn)W道理時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡x用一些精彩動(dòng)人的笑話或幽默故事、趣事軼事進(jìn)行教學(xué)，這樣可以克服空洞說教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們輕松愉快地掌握知識，求得發(fā)展。

“形美以感目，言美以感耳，意美以感心”。在職教德育課教學(xué)中，教師若將教學(xué)過程變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生審美的過程，充分運(yùn)用形、音、意美的因素感染學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生追求知識與真理、追求真善美的熾熱愿望，就一定能提高學(xué)生的素質(zhì)，使其既成為美的創(chuàng)造者，又成為美的享受者，這對職教德育課教學(xué)無疑大有裨益。