【摘 要】新一輪課改的根本理念是關(guān)注人的發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生全面、健康的個(gè)性中發(fā)揮著重要的作用。本文試從如何改進(jìn)作業(yè)設(shè)計(jì)方面，闡述歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新課程 歷史學(xué)科 作業(yè)設(shè)計(jì) 學(xué)生個(gè)性 培養(yǎng)

所謂個(gè)性，是指每個(gè)人的內(nèi)心世界，即一個(gè)人心理特點(diǎn)的總和，它大致包括興趣、能力、氣質(zhì)與性格等方面。而一個(gè)人個(gè)性的好壞對(duì)其前途往往有著重要影響。由于每個(gè)人都有不同的社會(huì)文化傳統(tǒng)、家庭背景、性格、興趣愛好，現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人，都是有獨(dú)特個(gè)性的人。但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育過(guò)于注重學(xué)生發(fā)展的共性，而對(duì)學(xué)生的差異性關(guān)注不夠。因此教師只強(qiáng)調(diào)人的共性的一面而忽視了個(gè)性，這往往影響了人的和諧發(fā)展。

新一輪課改的根本理念是關(guān)注人的發(fā)展，重視學(xué)生完整的人格培養(yǎng)、個(gè)性充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的有機(jī)整合，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展?！弊鳛閷W(xué)校德育主渠道的歷史課在培養(yǎng)學(xué)生全面、健康的個(gè)性中發(fā)揮著重要的作用。而作業(yè)是教學(xué)的延伸和重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的有效途徑之一。為此，本人在新課程的教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)自主、激趣和開放性原則，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際，對(duì)原有的作業(yè)重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，以達(dá)到張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的目的。

一、自主選擇作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)能力的提高

學(xué)生自主選擇的結(jié)果是知識(shí)的獲得，如果受教育者沒(méi)有科學(xué)的選擇能力，知識(shí)的獲得是困難的，能力的發(fā)展是不可想象的，更不必談創(chuàng)新和創(chuàng)造了?？梢姡瑢W(xué)生在完成作業(yè)時(shí)能否做到“有選擇”是學(xué)習(xí)能力的重要體現(xiàn)。作為教師，在教學(xué)中尊重學(xué)生的選擇也是對(duì)學(xué)生主體性的最好詮釋。

為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師在作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和能力的不同，布置不同內(nèi)容、數(shù)量靈活、時(shí)間機(jī)動(dòng)的作業(yè)，每個(gè)層次的作業(yè)目標(biāo)和要求不同，由學(xué)生自由選擇。所以，我在上完一節(jié)課的內(nèi)容后，分別布置了基礎(chǔ)練習(xí)題、編寫知識(shí)提綱、對(duì)有關(guān)歷史觀點(diǎn)發(fā)表評(píng)論等作業(yè)。讓學(xué)生自由選擇，可以全部都做，也可以選做其中的一題，時(shí)間可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來(lái)確定。這樣既可以避免優(yōu)秀的學(xué)生吃不飽，又可以防止基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)吃力的現(xiàn)象。學(xué)生通過(guò)自主選擇，會(huì)創(chuàng)造出豐富多彩、符合學(xué)生自身特點(diǎn)的個(gè)性化作業(yè)，把自己的作業(yè)完成得與眾不同，獨(dú)具匠心。促使每個(gè)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、學(xué)有所得，個(gè)性得以發(fā)展。最大限度地促進(jìn)學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí)能力的提高，并最終培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、設(shè)置開放性的作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

1. 組織學(xué)生制作“歷史模型”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。西方現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生的自我創(chuàng)造能力來(lái)源于實(shí)踐，而實(shí)踐能力的形成關(guān)鍵在于感知知識(shí)，用自己的參與行為提升理解和獲取知識(shí)的能力。歷史具有不可再現(xiàn)性，再加上距今年代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不強(qiáng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生距離感和隔膜感。為了讓學(xué)生感知?dú)v史，體會(huì)歷史，理解歷史，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我專門布置學(xué)生制作一些與課本歷史知識(shí)有關(guān)的模型和實(shí)物。如：在學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)，涉及“筒車”這一歷史內(nèi)容，由于書本介紹的知識(shí)較零碎，趣味性不強(qiáng)，又以說(shuō)明性語(yǔ)言為主，比較枯燥。所以我在課后就指導(dǎo)學(xué)生在查找有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生以小組為單位自己動(dòng)手制作筒車的模型。學(xué)生積極性很高，都按時(shí)上交了作業(yè)。通過(guò)對(duì)模型展覽和評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了學(xué)生的成就感。這樣做不但增進(jìn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的情感，拉近了古代社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的距離，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，鍛煉了學(xué)生動(dòng)手能力。

2. 開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志和獨(dú)立、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個(gè)性。美國(guó)著名教育家杜威說(shuō)過(guò)：“最好的教育就是‘從生活中學(xué)習(xí)‘從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?！毖芯啃詫W(xué)習(xí)指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自身生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)的方式，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。它以探究學(xué)習(xí)為主要特征，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)這一載體，引導(dǎo)學(xué)生貼近社會(huì)，走近科學(xué)，參與實(shí)踐，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和未來(lái)的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生從多種渠道收集、處理、提取信息能力，強(qiáng)化獨(dú)立探究和合作學(xué)習(xí)的養(yǎng)成，充分挖掘?qū)W生的潛能，進(jìn)而陶冶學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)道德。如：本校所在地麗水是擁有一千多年歷史積淀文化古城，擁有豐富的歷史資源，我充分利用這一鄉(xiāng)土資源，指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，并要求寫出調(diào)查報(bào)告。學(xué)生對(duì)此很感興趣，以極大的熱情投入到這項(xiàng)活動(dòng)中去，自行組成研究性課題小組，查找資料，確立課題，開展研究。本校有九位學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)處州古城進(jìn)行了考察研究，通過(guò)前后一個(gè)多月的調(diào)查、考察，學(xué)生基本上了解了古城的歷史風(fēng)貌和深刻的文化內(nèi)涵，體會(huì)到中國(guó)古代文化的博大精深，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的開展，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)，面對(duì)困難敢于抗挫的精神，而且學(xué)生自我調(diào)控的意志品格和善待他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的交往水平得到提高，更重要的是使學(xué)生在親自動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)踐中真切感受人格體驗(yàn)，提高自身綜合素質(zhì)，從而為個(gè)性的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3. 撰寫歷史小論文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和探究鉆研精神。江澤民曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新教育是教育創(chuàng)新的核心，其目的在于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。歷史是一門綜合性學(xué)科，只有使學(xué)生掌握較為淵博的知識(shí)，才可能形成知識(shí)綜合、知識(shí)遷移的能力，才能有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維能力。學(xué)習(xí)歷史，不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要求他們能對(duì)歷史發(fā)表見解，或者運(yùn)用歷史知識(shí)正確認(rèn)識(shí)、剖析當(dāng)前社會(huì)生活中的一些問(wèn)題。為此，我在歷史教學(xué)中，有目的、有組織、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文，加深他們對(duì)歷史事件、歷史人物的理解，提高他們運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力。如學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想后，我給學(xué)生們布置撰寫歷史小論文的作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)立論文題目。從作業(yè)的結(jié)果看，學(xué)生提出了不同的觀點(diǎn)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。部分學(xué)生提出的觀點(diǎn)很有實(shí)用價(jià)值，其中幾位學(xué)生合作上交的小論文《孔子教育思想在我們的學(xué)習(xí)生活中》，作者通過(guò)自己從小學(xué)到中學(xué)的親身經(jīng)歷，介紹了現(xiàn)行教育中貫徹的孔子的思想。如我們平時(shí)開展的輔優(yōu)補(bǔ)差活動(dòng)、舉辦的興趣小組等是“因材施教”的體現(xiàn)；單元復(fù)習(xí)、期中期末復(fù)習(xí)貫徹的是“溫故而知新”的思想等。endprint

多歧為貴，不取茍同。論文式作業(yè)的觀點(diǎn)給學(xué)生的主體意識(shí)的發(fā)揮提供了自由的空間，通過(guò)論文寫作，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和探究鉆研精神，學(xué)生知道了到哪里去查找資料，懂得了如何去解決問(wèn)題。培養(yǎng)了學(xué)生寫作能力和文字表達(dá)能力，鍛煉了學(xué)生的思維，使他們的思維更縝密，更有深度和廣度。

三、創(chuàng)設(shè)情境，拓展學(xué)生思維空間

1. 鼓勵(lì)質(zhì)疑，強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)。在探究性學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題解決問(wèn)題的探索過(guò)程。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，為強(qiáng)化學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)，把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題作為日常歷史作業(yè)之一，適時(shí)教學(xué)生掌握一些起碼的置疑方式，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，從而結(jié)合所學(xué)及個(gè)人能力利用網(wǎng)絡(luò)資源挖掘歷史內(nèi)涵的廣度和深度，展開聯(lián)想，提出最具個(gè)性特色、最適合自己的設(shè)問(wèn)，并整理出自己認(rèn)為最滿意的答案。例如學(xué)完《新興力量的崛起》一課后，學(xué)生提出了“為什么法德會(huì)和解”這樣深刻的問(wèn)題。我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)和材料分析，得出結(jié)論：推進(jìn)西歐聯(lián)合的共同利益是促使法德和解合作的重要因素。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，不但強(qiáng)化了學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)，也激發(fā)了學(xué)生的成功動(dòng)機(jī)。

2. 編排歷史劇，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維能力。歷史學(xué)科具有時(shí)間、空間、人物的特定場(chǎng)景，老師可利用這些特點(diǎn)，根據(jù)材料組織同學(xué)編寫歷史劇，“再現(xiàn)”歷史，回溯歷史、感受歷史。用語(yǔ)言、形體和道具等表現(xiàn)出特定的歷史場(chǎng)景，在表演前后提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生由形象思維過(guò)渡到邏輯思維，達(dá)到吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的目的。如學(xué)習(xí)“科舉制”前，可以讓學(xué)生編排文學(xué)作品“范進(jìn)中舉”歷史劇，讓學(xué)生在角色扮演中感知?dú)v史、在對(duì)人物角色的發(fā)揮中培養(yǎng)多方面的能力和素質(zhì)，通過(guò)精心的準(zhǔn)備，學(xué)生把人物的性格、動(dòng)作、造型等表演得惟妙惟肖，有的學(xué)生還適度創(chuàng)新，臺(tái)詞、動(dòng)作都夸大渲染。通過(guò)演出，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，開始于隋唐時(shí)期的科舉制度在選拔官員上有其積極作用，在明朝之前曾推動(dòng)了我國(guó)教育和文化事業(yè)的發(fā)展，但隨著歷史的發(fā)展，到了明清時(shí)期，已經(jīng)走向腐朽，成為一項(xiàng)愚民政策，在一定程度上殘害了知識(shí)分子。編演歷史劇不僅幫助學(xué)生鞏固了知識(shí)，鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)的表達(dá)能力、文學(xué)寫作的能力、舞臺(tái)表現(xiàn)能力、美術(shù)設(shè)計(jì)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)歷史事件的多角度思維能力。

3. 布置辯論式的作業(yè)，提高學(xué)生的思辨能力。進(jìn)行辯論就是不依賴已有的方法和答案，通過(guò)思考、判斷，敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢(shì)，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，提出自己獨(dú)特的見解，產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)到的前所未有的問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)事物，它在一定程度上推動(dòng)了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生批判地接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。如講完金的建立與宋金的和戰(zhàn)有關(guān)內(nèi)容后，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，我提出這樣的辯題：你是如何看待南宋以屈辱的條件換取和平這一選擇的？讓學(xué)生自愿分成正反兩方，然后根據(jù)各自的分析理解，并通過(guò)查閱資料、充實(shí)論據(jù)，寫一份辯論稿式的作業(yè)。正方觀點(diǎn)：這種選擇是理智的，利大于弊，反方觀點(diǎn)：這種選擇是恥辱的，弊大于利。通過(guò)這種方式，讓學(xué)生明白了怎樣展開辯論，從而提高自己的歷史思辨能力。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“擁有可以自由支配的時(shí)間，是個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要條件?！薄敖o學(xué)生提供空余時(shí)間就是創(chuàng)造寶貴財(cái)富”。歷史作業(yè)既是教學(xué)的目的，又是教學(xué)的手段。作業(yè)的設(shè)計(jì)只有積極引入新課程理念，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)、愛好，選擇自己喜愛的作業(yè)形式，在這種情況下，作業(yè)才能變成學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的張揚(yáng)，真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的新理念。

【作者簡(jiǎn)介】

呂新華，1973出生，男，浙江松陽(yáng)，大學(xué)本科，中學(xué)高級(jí)教師，從事高中歷史教學(xué)20年。endprint