[摘 要] 文章立足于多年的教學實踐，認為要上好國畫欣賞課就要從加強教師的美育意識、提高學生的學習興趣、進行啟發(fā)式教學以及傳遞傳統(tǒng)文化等方面入手，方能取得良好的教學效果。

[關鍵詞] 中職；國畫；鑒賞

對中職學生進行美育教育的一個重要途徑就是為其開設美術課，通過老師在課上引領學生們進行美術作品的鑒賞而得以實現(xiàn)。作為我們民族傳統(tǒng)的繪畫形式，國畫承載著中華民族的文思、情感、審美心理以及對于生命的認知，因而，引領學生鑒賞國畫，對于提高學生們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、審美能力以及藝術鑒賞能力都大有裨益。

在長期的實踐教學中，筆者積累了相當?shù)慕?jīng)驗，在本文中筆者將對國畫鑒賞教學的意義、方法等方面簡要談談自己的看法和做法。

一、教師要增強美育意識

今天的教育界已經(jīng)達成共識，那就是教育絕不僅僅只是智育，還應該包括德育和美育，這三個方面是相互緊密聯(lián)系的三個板塊，它們相互區(qū)別卻又相互關聯(lián)，在塑造受教育者的過程中，各自發(fā)揮著重要的作用，誰不不可或缺。在很長的一段時期，相對于智育，美育處于被忽視的地位，直到近年來，美育的作用才為各界所關注，地位得到的提升。在美術課上，美術欣賞的教學方法是老師帶領學生去欣賞作品，感受創(chuàng)作者通過畫面所傳遞的情感和塑造的精神。再通過對于創(chuàng)作者的介紹，讓學生體會創(chuàng)作的源起和初衷，從而讓學生循序漸進地增強自身的鑒賞能力。這個能力的培養(yǎng)并不能一蹴而就，要考學生用心去感受和體悟美術作品，因而，老師的作用非常關鍵，一方面要求老師要能夠通過講解傳達出作品中文化內(nèi)涵和精神特質，另外一方面，還要吸引學生跟隨老師一同走進作品所營造的藝術世界，去欣賞，去感悟。

二、充分運用現(xiàn)代教育技術提高學生學習興趣

興趣是最好的老師。在學生學習的過程中，興趣是一個持續(xù)而又強有力的推動力，因而，想要達成最佳的教育效果，教育者要充分認識到興趣的重要性，并想方設法激發(fā)學生的興趣。在實踐教學的環(huán)節(jié)，一定要改革傳統(tǒng)的教學方法，采用先進的教學技術和手段，色彩鮮艷的圖片、生動活潑的視頻等都會對學生形成強大的吸引，進而激發(fā)他們的學習興趣，從被動接受到主動學習，從而有利于教師完成教學既定目標。

三、注重啟發(fā)式的教學方法

曾經(jīng)讀過這么一則故事：一位畫師曾給他的幾位弟子出了這樣一個題目——“深山藏寺”，以此為題，眾弟子在認真思考后紛紛拿起畫筆在紙上作畫。每位弟子都畫出了深山、寺廟，對于怎么表現(xiàn)出“藏”，弟子們絞盡腦汁，有的是畫出了寺廟的遠景，有的是畫出了寺廟的一角，以呼應題目中的藏字。這樣的畫作都未能讓老畫師滿意，只有最后一位弟子的作品引起了老畫師的注意，他是這樣表現(xiàn)的：畫面上有山，山路崎嶇而逶迤不盡，有一僧人擔水行于小路之上?？吹竭@幅畫，老畫師不禁擊節(jié)贊嘆，可以說，這位弟子用雋水而含蓄的方式呼應了“藏”字，構思高妙，遠超于其他弟子，自然讓老師青眼有加了。

從這則故事中，筆者得到了深刻的啟示，那就是在國畫欣賞教學的過程中，要啟發(fā)學生，對于作品的立意、構思等進行深入地思考，體悟畫家的創(chuàng)造性精神，以有助于其思維的活躍。這樣，就能夠有機地把美術教育與文化傳承結合在一起，讓教學更有內(nèi)涵，也讓教學更加充滿個性的魅力。

四、融入中國傳統(tǒng)文化更有利于國畫鑒賞

1、詩詞歌賦的融入

世界上大多數(shù)的藝術門類往往都不是孤立的，現(xiàn)在大多數(shù)美術教師在教學中存在著一個教學盲點：易將美術與其它學科完全地割裂開來，這對國畫教學是十分不利的。一幅國畫往往是畫家品格、修養(yǎng)、氣度、才學的反映。崇高的藝術離不開深厚的文化底蘊，國畫具備豐富的人文底蘊正源于此。特別是國畫中的山水畫、文人畫往往是畫、詩、書一體，如王維的詩就被蘇軾贊為“詩中有畫、畫中有詩”。

在美術課的實踐教學環(huán)節(jié)中，一個常見的現(xiàn)象就是教師往往認為美術就是美術，并未意識到或者并未充分意識到美術與其他學科的聯(lián)系，因而在這樣的教學思維的作用下，美術教學往往是孤立進行的，對于國畫教學是十分不利的。因為國畫作品體現(xiàn)出來的不僅僅是畫家高妙的繪畫技巧，更重要的是，它還是畫家深厚文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，更是其人格魅力、氣質修養(yǎng)等方面的反映?？梢赃@樣說，離開了深厚的文化內(nèi)涵，就無法造就偉大的國畫大家。國畫往往集詩、書、畫為一體，以國畫中常見的的題詩畫為例，就是詩歌與繪畫的最佳結合以及最高形式的結合。

即使沒有見到繪畫，但是因為詩歌的緣故，可以傳遞出強烈的畫面感，讓讀者覺得畫面如在眼前。如蘇軾那首著名的《題惠崇春江晚景》（其一）：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩歌為讀者呈現(xiàn)了早春之景：清脆的竹林、鮮艷的桃花、破土欲出的蘆芽、碧綠的江水以及水面上戲耍的乳鴨。景色生動、色彩鮮明，充滿了早春的活力與生機。除去這些容易見到的景色之外，蘇軾在詩中.還寫了要憑觸覺才能感到的水之“暖”，要用思維才能想出的鴨之“知”和要靠經(jīng)驗才能預言的“河豚欲上”.這卻是畫難以甚至無法表達的。正是這些想象和聯(lián)想點活了畫面，使畫面中的景物變得生機勃發(fā)、情趣盎然，而不再是無機的組合、靜止的并列。 全詩前三旬實寫了眼中所見，又以虛寫作結，不僅豐富了畫面，使其更加充滿了春天的生機與活力.而且還給讀者留下了廣闊的想象空間.余味無窮.充分體現(xiàn)了題詩畫“畫寫物外形，詩傳畫中意”的藝術特色。如今惠崇的畫已不傳.而這首詩卻流傳千古.成為膾炙人口的藝術品。

在中職美術教育的實踐中，筆者認為介紹畫作背后的人文背景意義重大且功效非凡。比如，在引導學生鑒賞顧愷之的《洛神賦圖》之前，筆者以曹植的《洛神賦》作為課堂的導入語，并帶領學生重點賞析了描繪洛神外貌特征的那段唯美的文字，受到文字美的吸引，學生迫不及待地想要窺知洛神的面目，以期與文學作品中洛神形象作出印證。

2、中國歷史知識融入

在帶領學生鑒賞國畫之前，要把國畫反映的時代向學生進行介紹。這樣學生才能了解畫作的歷史背景，也更加有利于學生理解畫作。以《步輦圖》的鑒賞為例，在教學中，筆者先給學生講了一個和這幅畫有關的一個故事——唐太宗擇婿的軼事。這幅畫的歷史背景是文成公主入藏這一歷史重大事件，而這樁婚姻的促成則有一則軼事，當時除去松贊干布派出使者前往長安求親之外，還有其他四個部族的首領也派出使者前來。面對五個部族的求親，唐太宗就想出了一個公平競爭、擇優(yōu)錄取的好辦法，競爭的結果是松贊干布派來的使者力拔頭籌，憑借智慧贏得了這場比賽，也促成了漢藏兩族的聯(lián)姻。而這幅畫就是使者晤祿東贊獲勝后接受唐太宗接見的畫面。因而，學生們就理解了畫面中人物服裝的差異，捕捉到了唐初的文化氣息，更加有利于他們理解畫作。

3、中國古典音樂的融入

關于國畫與音樂在藝術內(nèi)涵上的共通之處，已有研究者注意到。美術欣賞是一種視覺上的感受，但如果美術教師在教國畫鑒賞課時，能將輕音樂輸入到課堂中時，不單單能營造出一種舒緩、愉悅的氛圍，更能啟發(fā)學生體會國畫的“氣韻生動”的美感。高雅的樂聲可勾起人對外在事物的感發(fā)，國畫鑒賞是一種良好的藝術體驗，如果沒具備特定的情感，必定無法喚起對國畫的美感。

在鑒賞時，因為畫面與樂聲交織，視聽齊下，學生的藝術直覺能得到進一步開啟。筆者曾在介紹王維的山水畫時，播放班得瑞《靜靜的雪》，其所營造的靜謐氣息同王維《長江積雪圖》中追求閑靜安逸的情趣存在著對應的關系。教室里一篇寧靜，此刻學生沉靜在優(yōu)美的樂聲中，也就更加深刻地把握王維畫中有詩，簡淡抒情的意境特點。

五、結語

綜上所述，要想上好中職美術欣賞課，提高學生對于國畫的鑒賞水平，提高學生的美的鑒賞能力，就要把美術與其它學科關聯(lián)起來，向內(nèi)挖掘國畫背后的人文內(nèi)涵和歷史背景，在引領學生體會畫家高妙的創(chuàng)作技巧的同時，還要引領他們感悟畫家的精神境界、人格魅力、文化內(nèi)涵以及氣度修養(yǎng)等，只有這樣，才能有助于學生充分理解作品、欣賞藝術，從而達到良好的課堂教學效果。

參考文獻：

[l]高師.中國美術史及作品鑒賞[M].北京：高等教育出版社，1997.

[2]曹東頗.美術教育與教學法[M].鄭州：河南美術出版社，2004.

作者簡介：羅瑤，福建經(jīng)濟學校，講師，研究方向：美術——藝術設計、美術作品欣賞、中職美術教育。