李 旭
(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院,江西 南昌 330013)
中國古籍豎寫左行排版模式溯源
李 旭
(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院,江西 南昌 330013)
甲骨文版式的多樣性使中國古籍的豎寫左行模式有了選擇的基礎(chǔ),而竹簡的使用及編簡者的行為習(xí)慣使豎寫左行的模式成為古籍編排的必然。這種習(xí)慣一直延續(xù)到“五四新文化運(yùn)動”前期,后因外來音節(jié)文字對漢語的影響而改變。
豎寫左行;竹簡;編輯排版
中國古籍文獻(xiàn)的編排絕大多數(shù)都采用豎寫左行的模式。本文認(rèn)為文字的豎寫和漢字的性質(zhì)有直接的關(guān)系,而左行的模式是在竹簡成冊的過程中,由編簡人的動作習(xí)慣造成的。后代的帛書、紙書沿用了其編輯體例?!拔逅摹睍r期外文的引進(jìn)使得現(xiàn)代漢語的篇章排版發(fā)生了很大的變化。特別指出的是,中國古籍的編寫模式是中華民族沉淀了幾千年的文化傳統(tǒng),編輯實(shí)體可追溯到甲骨文時代,這一傳統(tǒng)是不容忽視、不可摒棄的。
作為表意文字的漢字在由字符組合而成的過程中與橫向書寫的拼音文字不同的是:組成漢字的字符無論是單純字符還是復(fù)合字符,無論單個書寫時還是組成文字之后作為一個整體書寫,所占的空間和形體大致相同。漢字作為“方塊字”以其書寫面積基本穩(wěn)定的特點(diǎn)決定了它在詞語、句子、語篇等書寫組合中的線性表現(xiàn)既可以是橫向的,又可以是縱向的。只要符合記錄的“線性規(guī)則”,不僅在內(nèi)容表達(dá)上清晰明確,而且又能在視覺上達(dá)到整齊劃一的效果。
甲骨文中的文字編排在依照“線性規(guī)則”的前提下,在縱向與橫向問題上就表現(xiàn)出了極大的隨意性。如:
圖1 (選自《殷墟文字乙編》第6385片)
圖2 (選自《甲骨文合集》第6057片)
造成這種左右皆可行的現(xiàn)象原因是這種書寫版式多采用片狀甲骨,面積較大,可隨意記錄,其內(nèi)容呈“版塊”式排列,類似于今天的報(bào)紙版面編排。而在相對狹窄的骨片上,雖也采用“版塊”式排法,但各版塊內(nèi)的文字多采用豎寫的形式,只是仍有左行右行兩種排列方式。如圖3。
圖3 (選自《殷契粹編》第1156片)
圖4 (選自《甲骨文合集》第36537片)
總之,由于漢字形狀特點(diǎn)及甲骨文相對寬松的記錄面積以及簡明、概括的記錄內(nèi)容,使得甲骨文的篇章排列體現(xiàn)出一定的隨意性。文字豎寫由右向左橫排的模式在甲骨文中已有出現(xiàn)但絕不是甲骨文中唯一的編排模式,只是在相對較窄的骨板上多有呈現(xiàn),這一載體特點(diǎn)與文字的編排模式對竹簡的書寫模式有著極大的影響。
如果說在甲骨文時期字序下行是相對較窄骨板上的常見的編輯模式,那么,文字作為書寫的載體以其長短、寬窄相對一致的特點(diǎn)決定了書寫模式的一致化。而字序以下行方式書寫既是甲骨文編排體例的延續(xù)又是竹簡本身狹長的特點(diǎn)所決定的。而甲骨文中所呈現(xiàn)出的其它編排方式通過竹簡這一文字載體的選擇而被淘汰掉了。
竹簡的應(yīng)用在初期應(yīng)同甲骨一樣作為記錄的書寫工具,內(nèi)容不多,因此多是單片式的,并非開始就連綴成篇。如“清華簡”《尹至》篇中的第一、二、三、四、五片簡的背面分別用“一”、“二”“三”、“四”“五”來標(biāo)注,見圖5。
這種現(xiàn)象在《尹誥》、《耆夜》、《皇門》、《祭公》等篇中多有呈現(xiàn)[1]。這些竹簡內(nèi)容簡短,表面無明顯勒痕,說明當(dāng)時記錄簡短內(nèi)容的竹簡是以散片的形式放置的。
圖5 清華簡《尹至》篇
而從左往右編簡是不符合編簡人的行為習(xí)慣的。因?yàn)槿舨扇∽笮械姆绞?,緊繩的方向必然向左。若用右手向左方緊繩,力量便不能恰當(dāng)運(yùn)用,會導(dǎo)致簡冊松動易脫落。況且單簡是從左向右編排,右手緊繩之后不能松手,左手取簡將其放于右手的下方,此時雙手呈交叉狀,然后右手將所握的一根繩子交到左手緊緊拉住,再牽引另一根結(jié)扣套住單簡,這是一個非常不便的過程。倘若用右手編繞、左手緊繩,依然避免不了換手的麻煩,況且無論哪一種編法也比不上在左行模式下右手編繞右手緊繩的效果和速度。
李賓先生認(rèn)為行序的左行還和服務(wù)于閱讀這個目的相關(guān)[3] 104,本文認(rèn)為即使是右行的行序,只要是收卷時采取由篇尾向篇首收的順序,展開來便一定是先看到篇首的內(nèi)容,這個規(guī)則即使是橫寫右行的現(xiàn)代漢語篇章同樣適用。故方便閱讀是收卷方法所注意的問題,實(shí)與行款無關(guān)。
因此竹簡左行的編綴方式和書寫者對竹簡放置的順序無關(guān)[4] 15,是“編輯”在其單簡要求確認(rèn)首尾位置、篇章要求前后連貫的情況下,為達(dá)到“又好又快”目標(biāo)進(jìn)而在人類共通的動作行為習(xí)慣下作出的合理選擇。左行的編簡模式奠定了竹簡行序的基礎(chǔ),后來的先編后寫模式是對其的沿用,正如王鳳陽先生所說:“‘先編后寫’的簡冊的出現(xiàn)也不會改變由先寫后編所形成的已經(jīng)相當(dāng)固定了的行序。原因之一是習(xí)慣勢力的作用;原因之二還是書寫上的方便?!盵2] 740而帛書、紙書的出現(xiàn)更是對竹簡行款體例的沿用。
在清代末期隨著中外交流的日漸廣泛,對國外科學(xué)借鑒的過程中,豎寫左行的模式不便于阿拉伯?dāng)?shù)字、數(shù)學(xué)公式、外文詞語、樂譜等的引用和編寫,書刊編輯版式的改革勢在必行。在思想意識活躍的改革家錢玄同、任鴻雋、蔡元培、郭沫若等先生的極力主張下,《北京大學(xué)月刊》、《創(chuàng)造》、《學(xué)藝雜志》、《教育雜志》先后采取了橫排的模式。自1955年12月30日文化部發(fā)出《關(guān)于漢文書籍、雜志橫排原則規(guī)定》后,1956年1月1日《人民日報(bào)》和地方報(bào)紙開始實(shí)行橫排起,除古籍等特別需要豎排的期刊外,通俗讀物逐漸過渡到橫排[5] 68-69。這是國際間文化傳播的必然結(jié)果,發(fā)布的規(guī)定只是適應(yīng)現(xiàn)代化的要求。現(xiàn)代漢語作品采取左行橫排的模式是科學(xué)合理的。
從甲骨文多樣排版到竹簡豎寫左行的模式統(tǒng)一過程我們可以看出,原始的文字在排列上沒有固定的次序。這種豎寫左行的模式和順序是由竹簡這一特定的書寫工具和編簡習(xí)慣長期制約的結(jié)果。雖然這種書寫載體的制約隨著帛書、紙書的出現(xiàn)已不復(fù)存在,但因其體例與漢字書寫特點(diǎn)及人們閱讀習(xí)慣的適應(yīng)而長期流傳,中華民族幾千年的悠久文化與歷史文明都以此模式傳承著。而橫寫右行的模式是為了引用西方的文字、公式等進(jìn)行的改革,是為適用于現(xiàn)代漢語的應(yīng)用于半個多世紀(jì)前頒布的新規(guī)則。
[1] 李學(xué)勤.清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(一)[M].上海:中西書局(上海文藝出版集團(tuán)),2010.
[2] 王鳳陽.漢字學(xué)[M].長春:吉林文史出版社,1989.
[3] 李賓.古漢字下行、左行探源[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào),2007(8).
[4] 許進(jìn)雄.中國古代社會文字與人類學(xué)的透視[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2010.
[5] 張志強(qiáng).中國書刊文字排式的演變[J].編輯學(xué)刊,1997(2).
The Origin of the Vertical Left-editing Layout Format of Chinese Classics
LI Xu
(CollegeofChineseandLaw,EastChinaInstituteofTechnology,Nanchang330013,China)
The diversity of Oracle layout provides a basis for the vertical left-editing of ancient Chinese books. And it is inevitable to adopt the vertical left-editing format because of the use of bamboo slips and the behavior habit of editors.This habit had been extended to the earlier stage of “May 4th New Culture Movement”, and has been changed by reason of the impacts of foreign syllables and words.
vertical left-editing; bamboo slips; editing and typesetting
2014-09-06
李 旭(1985—),女,遼寧錦州人,講師,文學(xué)博士,主要從事漢語言文字學(xué)研究。
李旭.中國古籍豎寫左行排版模式溯源[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2014,33(4):337-340.
LI Xu.The origin of the vertical left-editing layout format of Chinese classics[J].Journal of East China Institute of Technology(Social Science),2014,33(4):[J].Journal of East China Institute of Technology(Social Science),2014,33(4):337-340.
H124.7
A
1674-3512(2014)04-0337-04