[摘要]電影《雪地黃金犬》是一部改編自美國作家杰克·倫敦小說《白牙》的經(jīng)典作品，由迪斯尼公司于1991年拍攝。它以驚險(xiǎn)刺激的形式展現(xiàn)了19世紀(jì)美國工業(yè)化進(jìn)程中色彩斑斕的“淘金狂潮”。在再現(xiàn)歷史畫卷的基礎(chǔ)上，電影以人與動(dòng)物的關(guān)系為基點(diǎn)，或明或暗地探討了美國工業(yè)化過程中自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)經(jīng)歷的各種異化現(xiàn)象，表達(dá)了一種深刻的生態(tài)憂慮意識(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)了對構(gòu)建和諧家園的渴望。

[關(guān)鍵詞]杰克·倫敦；生態(tài)思想；《白牙》；《雪地黃金犬》

《雪地黃金犬》是導(dǎo)演蘭德爾·克萊澤（Randal Kleiser）根據(jù)美國著名作家杰克·倫敦（Jack London，1876—1916）的同名小說《白牙》（White Fang，1906）改編、由迪斯尼公司于1991年拍攝的一個(gè)經(jīng)典電影，由知名演員伊?！せ艨耍‥than Hawke）和克勞斯·馬利亞·布朗道爾（Klaus Maria Brandauer）聯(lián)袂主演。影片講述了杰克（伊桑·霍克飾）和一只阿拉斯加雪橇犬白牙的故事：為了完成父親尋找金礦的遺愿，杰克只身來到冰天雪地的阿拉斯加，在這里杰克不僅遇見了好心人阿歷克斯和賽斯，而且重要的是遇到了堪稱改變其命運(yùn)的雪橇犬白牙。飽受顛沛流離的白牙遇到杰克之后，經(jīng)過一段磨合，逐漸融入人類社會(huì)，從此與杰克過著形影不離的生活，而且關(guān)鍵時(shí)刻拯救了杰克的性命。在即將離開小鎮(zhèn)時(shí)，杰克因?yàn)楦钌岵幌掳籽?，還是選擇留下了。自拍攝至今，該影片一直深受觀眾的喜愛，其成功除了演員的實(shí)力和導(dǎo)演的駕馭能力之外，很大程度上在于杰克·倫敦的功勞，即他的文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，從深層次打動(dòng)著觀眾的內(nèi)心。其實(shí)，《雪地黃金犬》并不是第一次根據(jù)小說《白牙》拍攝，它更不是最后一次，早在1925年美國就把它拍成了電影，之后的1947年俄羅斯也把它搬上銀幕，而在1997年美國迪斯尼電影公司又把它改編為同名動(dòng)畫電影，可見《白牙》是一部深受人們喜歡的一部作品。這部作品之所以歷經(jīng)數(shù)次改編而長盛不衰，不光是因?yàn)槠渲械雌鸱墓适虑楣?jié)和充滿靈性的動(dòng)物形象，而是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的深刻思想，特別是從中折射出來的生態(tài)思想更是令人銘記在心。本文主要從生態(tài)批評(píng)的視角對電影《雪地黃金犬》進(jìn)行簡要分析，并試以探討杰克·倫敦的生態(tài)意識(shí)。

一、生態(tài)批評(píng)思想概述

在蕾切爾·卡森（Rachel Carson，1907—1964）等人的推動(dòng)下，生態(tài)批評(píng)思想終于在20世紀(jì)60年代的美國發(fā)端，到了90年代，生態(tài)批評(píng)思想在北美發(fā)展到高潮階段，并延伸到世界范圍，從而成為當(dāng)今學(xué)術(shù)界一個(gè)影響較大的流派。生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)是來拯救整個(gè)地球環(huán)境和整個(gè)人類生存環(huán)境，主張人類用一種生態(tài)意識(shí)與眼光來理性看待周圍的人類社會(huì)以及整個(gè)自然界，以求探索人與自然、人與社會(huì)、人與自身等多種形式危機(jī)的深刻根源，從而構(gòu)建出和諧的生態(tài)化家園。生態(tài)思想涉及的不僅僅是自然界萬物的和諧關(guān)系以及人與自然的共存關(guān)系，其實(shí)更是通過一種自然與人的動(dòng)態(tài)關(guān)系反映出人類自身精神世界的發(fā)展?fàn)顩r。電影《雪地黃金犬》就從多個(gè)層面體現(xiàn)了生態(tài)思想，影片中既有令人心曠神怡的阿拉斯加雪地風(fēng)光，也有關(guān)于人和人以及動(dòng)物之間和諧相處的描述，同時(shí)更有對人類自身生存狀況的描述和憂慮。

二、電影《雪地黃金犬》主題的生態(tài)簡析

影片《雪地黃金犬》改編自杰克·倫敦20世紀(jì)初期創(chuàng)作的小說《白牙》，當(dāng)時(shí)美國正處于工業(yè)化飛速發(fā)展時(shí)期。在工業(yè)革命的帶動(dòng)之下，美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，逐步成為世界一流強(qiáng)國，但在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，人類總是以“主人”自居，毫不吝惜地開發(fā)大自然，從而破壞了人類賴以生存的環(huán)境。另外，在人們物質(zhì)生活改善的前提下，社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大，其中“金錢至上主義”思想橫行，似乎“金錢”成了維系人們彼此關(guān)系的惟一紐帶。這樣不僅人與人之間的關(guān)系變得越來越冷漠，而且人類自身也陷入了精神的“荒原”。對于此種多元化的生態(tài)失衡，出身貧寒之家的杰克·倫敦有著無比深切的體驗(yàn)，因此他借助文學(xué)作品表達(dá)了深邃而豐富的生態(tài)意識(shí)，其中《白牙》就是一部典型的代表作，而搬上銀幕之后更是以直觀生動(dòng)的形式展示了其生態(tài)意識(shí)。

（一）自然生態(tài)意識(shí)

自然生態(tài)是指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互依存關(guān)系，當(dāng)然這種依存關(guān)系也是與人類活動(dòng)密切相連的。在電影一開始，我們就看到了綺麗的原生態(tài)景象：一望無際的阿拉斯加雪原上，連綿起伏的高山，遍地分布的雪松，在純凈的藍(lán)天白云襯托之下顯得壯闊無比，給人一種蕩滌心靈的感覺，這就是大自然的奧妙。漫山遍野的雪花是如此的純凈，似乎給人一種垂涎欲滴的感覺，因此當(dāng)看到平坦純凈的雪地時(shí)，我們根本不忍心踏下雙腳，真怕糟蹋了世間盛景。當(dāng)看到雪原上突然出現(xiàn)一只狼、兩只甚至更多時(shí)，你不會(huì)因?yàn)槔堑膬礆埗憫?zhàn)心驚，反倒覺得它們的出現(xiàn)是如此和諧自然。的確如此，這里是它們的天堂，他們在雪原上奔跑追逐，過著一種暢快無比的自由生活，它們沒有貪多的欲念，只是為了生存進(jìn)行“生物鏈”式的捕殺。樹叢中的一只小白兔自然成了狼群的獵取目標(biāo)，它也沒有逃脫厄運(yùn)，我們會(huì)對小白兔的命運(yùn)感到些許惋惜和同情，可是當(dāng)我們看到一只老狼把獵物帶回樹洞分給狼崽時(shí)，尤其是看到老狼慈祥而深情的眼神時(shí)，我們卻倍感溫馨，這似乎是一個(gè)充滿關(guān)愛的人間情景。這種對大自然的描繪，正是電影拍攝者或者說是杰克·倫敦向往美麗自然的表現(xiàn)。當(dāng)我們正沉醉于大自然的壯觀與溫情之時(shí)，電影畫面突然一轉(zhuǎn)，把我們帶到了充滿人類氣息的克朗代克小鎮(zhèn)：這里與先前看到的景象截然不同，除了道路的泥濘和骯臟之外，還有人類各種各樣的廢棄物，我們似乎看到了“衰敗”與“死亡”的跡象，然而這就是淘金者到來的后果，通過此種對比，電影向世人傳遞了一種對人類毀壞自然生態(tài)的憂慮和不安。

（二）社會(huì)生態(tài)意識(shí)

社會(huì)生態(tài)是指人與人之間以及人與社會(huì)之間的各種關(guān)系和狀態(tài)，其實(shí)也是自然生態(tài)的一種社會(huì)化反映。隨著美國工業(yè)化進(jìn)程的加速，人與人之間以及人與社會(huì)之間那種原本簡單純潔的關(guān)系不復(fù)存在，尤其是人與人之間的淳樸情感受到了顛覆性的沖擊，幾乎徹底演變?yōu)槌嗦懵愕摹敖疱X”關(guān)系。電影中的人物就充分驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)，不遠(yuǎn)千里孤身一人來到阿拉斯加的年輕人杰克一下船，不僅沒有得到小鎮(zhèn)上人們的“噓寒問暖”，而且受到了一伙賊人的“關(guān)照”：在幾個(gè)惡棍虛偽的“幫忙”下，丟掉了錢包。還是這幫歹徒，在用自己的狗挑釁白牙未果的情況下，為了得到白牙，以惡霸的形式脅迫印第安酋長留下白牙，從而期望白牙成為自己的“賺錢工具”。而當(dāng)看到白牙和杰克帶著黃金再次出現(xiàn)時(shí)，這幫歹徒依舊貪心未泯，不僅跟蹤杰克，而且要以殘暴的方式殺死他們。當(dāng)然，他們的目的很明確，就是為了得到白牙以及杰克挖出的大量黃金，在金錢利益的驅(qū)使下，他們眼中已經(jīng)沒有人間情義，通過這些反面角色的刻畫，杰克·倫敦表達(dá)了對人際關(guān)系異化的控訴。同時(shí)，他也通過正面人物的塑造，體現(xiàn)了他對友善和諧人際關(guān)系的憧憬，阿歷克斯就是這樣一個(gè)人物。在與杰克、賽斯一塊兒前行的路上，正是他的冷靜睿智才保證旅程的順利，在他們險(xiǎn)些喪命的情況下，他還毅然決然地找回“荷蘭人”的尸體并且一定要把他埋到他的故地，雖然阿歷克斯本人并不喜歡“荷蘭人”，但是他還是堅(jiān)持這樣做，因?yàn)閷λ麃碚f這是一種承諾和信仰，而這正是時(shí)下社會(huì)所欠缺的。

（三）精神生態(tài)意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)中，人類不僅遭遇著如何與他人、社會(huì)相處的困境，而且經(jīng)歷著一種更為嚴(yán)重的“自身生存”問題，這就是人類精神生態(tài)問題?！堆┑攸S金犬》這部電影在探討自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)的同時(shí)，也從隱性層面思索著人類精神生態(tài)問題。除了通過對那些欣賞“動(dòng)物搏斗”為樂者或者靠“動(dòng)物搏斗”賺錢者的披露來揭示人類精神世界的“荒蕪”之外，電影通過杰克這個(gè)形象表達(dá)了一種深沉的憂思。杰克為什么和白牙這只動(dòng)物有種特殊的關(guān)系，好像是冥冥中的一種暗合，其實(shí)是對人類社會(huì)關(guān)系失衡描述的深化，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，人類似乎找不到真正“交心”的同類，而動(dòng)物卻可以取而代之，最后杰克與阿歷克斯的訣別是頗有深意的。杰克繼續(xù)留守阿拉斯加既是對父親的緬懷，也是對于白牙共同生活的留戀，而實(shí)質(zhì)是對阿歷克斯生活觀念的否定或者說是不認(rèn)同。杰克不愿意回到美國大陸過那種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，盡管他沒有明確告知他要過一種怎樣的生活，或許他的留下并不會(huì)帶來什么“奇跡”，但是他的選擇就是一種突破，他至少明白什么是他不喜歡的，并意在追尋一種真正的“精神世界”，這是一個(gè)可喜的“信號(hào)”，也表達(dá)了杰克·倫敦對和諧精神生活的向往。

三、結(jié) 語

《雪地黃金犬》中雖然擁有諸多驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)物搏斗、爭奪黃金等場面，似乎是一部驚悚的探險(xiǎn)電影，但這只是影片的表面形式而已，電影其實(shí)以“管中窺豹”的形式展現(xiàn)了美國19世紀(jì)以來經(jīng)歷的各種社會(huì)變遷，尤其是形象再現(xiàn)了那一段色彩斑斕的“淘金”歲月。當(dāng)然，在這些光怪陸離現(xiàn)象的背后，電影體現(xiàn)了一種深邃的生態(tài)思想主題，不僅表達(dá)了對工業(yè)化進(jìn)程破壞生態(tài)的憂慮，而且揭示了背后的多重社會(huì)生態(tài)問題，同時(shí)又從更深層次隱喻了人類自身的精神異化現(xiàn)象，這一切的憂慮都是為了凸顯人們對構(gòu)建美好和諧家園的追求，這就是電影《雪地黃金犬》的生態(tài)主題，同時(shí)也是杰克·倫敦深邃生態(tài)思想的表現(xiàn)。

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[作者簡介] 吳桂先（1972— ），男，四川綿陽人，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系講師。主要研究方向：英語教育及商務(wù)英語教學(xué)。