[摘要]《集結(jié)號(hào)》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，在導(dǎo)演馮小剛的心目中，一直在努力把《集結(jié)號(hào)》這部電影打造成中國(guó)最具歷史意義的商業(yè)大片。此部電影運(yùn)用了修辭格和生活口語(yǔ)化的臺(tái)詞成功展現(xiàn)出非一般的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品，得到廣大觀眾的喜愛(ài)和認(rèn)可，取得了很大的成功。事實(shí)上，我們需要學(xué)習(xí)借鑒的不僅僅是如何將電影中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面通過(guò)各種手段擴(kuò)大渲染，而且是要在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)塑造人物形象，通過(guò)語(yǔ)言巧妙的運(yùn)用使故事更具有吸引力。

[關(guān)鍵詞]《集結(jié)號(hào)》；語(yǔ)言；生活化

《集結(jié)號(hào)》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，在導(dǎo)演馮小剛的心目中這是一部具有典型代表意義的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)大片。電影的主題是：如何看待犧牲，即“每一個(gè)犧牲都是永垂不朽”。影片在構(gòu)思方面從兩個(gè)方面入手，一個(gè)是充滿硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)是工業(yè)復(fù)興的和平年代，在影片的最開(kāi)始呈現(xiàn)給觀眾的就是冬天雪地中的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。選取了三大戰(zhàn)役中的一個(gè)小邊角以及部隊(duì)過(guò)江后的南方戰(zhàn)役和后來(lái)的抗美援朝；另外一部分是夏天、秋天的和平生活。

一、《集結(jié)號(hào)》中的鏡頭語(yǔ)言

什么叫做“鏡頭語(yǔ)言”？ 鏡頭語(yǔ)言也叫做“電影蒙太奇”，是通過(guò)采用電影或電視類似的形象的畫面或者畫面上展示的文字來(lái)表達(dá)故事情節(jié)的語(yǔ)言形式，涉及景色的選取和把握，攝影器材不同角度不同形式的位移展示的不同效果來(lái)表現(xiàn)的不同信息。其關(guān)鍵點(diǎn)在于通過(guò)“語(yǔ)言”比喻，重點(diǎn)放在觀眾的理解程度上，其次才考慮表現(xiàn)場(chǎng)景的美好程度。比如，在電影中谷子地為給九連兄弟一個(gè)交代獨(dú)自一人挖掘戰(zhàn)友遺骨，瘋狂挖煤，被人視為“瘋子”，對(duì)他當(dāng)時(shí)的表情給了一個(gè)特寫鏡頭；接著，將鏡頭拉伸，拍攝到谷子地的瘦弱身軀，將其與反差甚大的煤堆形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使得觀眾看到此情景產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情和共鳴?！都Y(jié)號(hào)》運(yùn)用了很多類似這樣的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大沖擊力，也直接震撼了觀眾的靈魂，是電影引人入勝的一個(gè)重要元素。

在汶河南岸舊窯場(chǎng)打阻擊戰(zhàn)的時(shí)候，文化教員王金存在頭次聽(tīng)到炮彈聲響的時(shí)候發(fā)生不可思議的生理失禁，這個(gè)鏡頭對(duì)于描寫中國(guó)軍人形象并非傳統(tǒng)樹(shù)立高大形象的手法，貌似看上去是在侮辱軍人，事實(shí)上，這一組鏡頭恰恰反映的是作為普通的人，在面對(duì)死亡威脅的時(shí)候產(chǎn)生的正常的生理反應(yīng)，真實(shí)反映了符合常理的狀態(tài)。在此，鏡頭拍攝的故事情節(jié)，通過(guò)鏡頭間的轉(zhuǎn)化以及形象展現(xiàn)人物的真實(shí)感，實(shí)實(shí)在在將王金存這個(gè)角色，把他這個(gè)文弱怕死的書生形象渲染成壯烈犧牲的勇士，給觀眾留下深刻印象。鏡頭通過(guò)描寫王金存、谷子地、焦大鵬這些人物的時(shí)候，既有正面的刻畫，同時(shí)也展現(xiàn)了反面的形象，此處反面的含義是指人性的弱點(diǎn)，也是常人都會(huì)有的：愚鈍、懦弱、莽撞甚至害怕死亡的恐懼、求生的欲望等。

在電影《集結(jié)號(hào)》中，令人難忘的一個(gè)情節(jié)是趙二斗不幸踩到敵人的地雷，谷子地不顧自己的安危，舍得自己的身軀替換了趙二斗這部分片段。這段故事情節(jié)展現(xiàn)的是在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，谷子地不顧個(gè)人生命的價(jià)值，考慮的卻是趙二斗在戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵性，失去趙二斗，就意味戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，或者他也沒(méi)想那么多，只是憑借自己作為一個(gè)戰(zhàn)士的本能不假思索就去做了。可往往英雄就是這樣誕生的，沒(méi)有太多時(shí)間的思考和猶豫，一瞬間就樹(shù)立起高大光輝的形象，也使得觀眾觀看電影后心靈得到升華以及凈化。

這組鏡頭在整部影片中的作用是承上啟下的，也是趙二斗在電影后半部分里對(duì)谷子地產(chǎn)生出來(lái)的感恩之情，正是這種知恩圖報(bào)，符合人性的感情，也體現(xiàn)出中國(guó)廣大人民的溫情，趙二斗踩著地雷與美國(guó)坦克車擦肩而過(guò)的時(shí)候，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了谷子地和坦克車長(zhǎng)，谷子地的那句“前轱轆不轉(zhuǎn)后轱轆轉(zhuǎn)”引起觀眾的滿堂哄笑，這也正是電影導(dǎo)演馮小剛的詼諧幽默之處，在這緊張的時(shí)刻能夠放松一下繃緊的神經(jīng)，這也表現(xiàn)了馮小剛導(dǎo)演試圖緩解緊張情緒使故事情節(jié)展現(xiàn)出詼諧幽默的一面，更有意思的是美國(guó)坦克車長(zhǎng)得知我軍踩到地雷的時(shí)候，顯現(xiàn)出的興奮喜悅的心態(tài)并高聲喊道：“沒(méi)事，他們有人踩到雷了?！边@句話初聽(tīng)讓人覺(jué)得憤怒不已，但卻是十分耐人尋味，只這一個(gè)細(xì)節(jié)就把美軍自私狡詐的嘴臉暴露無(wú)遺，并且在臨走時(shí)還說(shuō)：“祝你好運(yùn)，你最需要的就是這個(gè)了?！备鎏砹巳藗兊膽嵟ｑT小剛導(dǎo)演通過(guò)美軍展現(xiàn)的狡猾自私的形象，反襯出我軍在困難時(shí)刻不懼危險(xiǎn)，沉著勇敢的形象，也展示了美軍的冷漠無(wú)情。

二、生活化的口語(yǔ)性臺(tái)詞

（一）人物稱呼親切化

《集結(jié)號(hào)》在使用臺(tái)詞時(shí)候，將蔣軍的一六八師的敵軍稱之為兄弟，通過(guò)這樣的親切的稱呼，使得我軍和蔣軍之間的距離拉近了許多，也體現(xiàn)出了為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，谷子地等同志做了和平解決戰(zhàn)斗的努力?！都Y(jié)號(hào)》里，從團(tuán)長(zhǎng)到一般戰(zhàn)士，每個(gè)人物形象的稱呼，都是非常生活化、口語(yǔ)化、形象化的。第九連隊(duì)的指導(dǎo)員管連長(zhǎng)叫“老谷”，焦大鵬的好戰(zhàn)友，人稱“大個(gè)兒”，羅廣田被連長(zhǎng)喊作“羅子”，司號(hào)員被稱呼為“小梁子”，與谷子地有生死之交的趙二斗，他的稱呼是“大烙餅”，指導(dǎo)員叫龔良國(guó) “黑子”，還有“順子”，等等。這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，甚至俗到不能再俗的人名稱呼恰恰反映了戰(zhàn)友間親密無(wú)間的情感，其實(shí)戰(zhàn)友之間的兄弟情義不需要感人肺腑的煽情話語(yǔ)，就在這細(xì)微間就能夠得到最好的體現(xiàn)。這比戰(zhàn)爭(zhēng)電影《上甘嶺》中類似“王成同志”這樣的稱呼，就顯得親切多了，在生活中，很多觀眾對(duì)身邊的人也是這樣生活化的稱呼，使得電影《集結(jié)號(hào)》的人物與觀眾之間的距離，通過(guò)語(yǔ)言拉近了許多。

（二）臟話不“臟”

影片后半部分的情節(jié)里，其中一段是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，在此情節(jié)中，炮兵趙二斗穿上弟兄給他找來(lái)的敵軍軍服偽裝成敵軍形象，下屬問(wèn)他：“美軍的？”他說(shuō)了看似是臟話的語(yǔ)言：“揍性！就你那樣兒，像嗎？”在日常生活中，“揍性”是侮辱人的話，但觀眾沒(méi)有認(rèn)為這是臟話，而是作為上司和下屬之間矛盾的緩解劑，同時(shí)也淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恐懼感，更為觀眾帶來(lái)了一絲市井的調(diào)侃、幽默。在此部電影中，谷子地作為主要人物之一，他所說(shuō)的“小兔崽子”，就出現(xiàn)三次，這三句臟話，不但在觀眾看來(lái)并不是在罵人，反而能夠深深地感受到谷子地和戰(zhàn)友們之間的兄弟情誼。即便是《集結(jié)號(hào)》中有許多臟話出現(xiàn)，但并沒(méi)有哪一句臟話是真心想傷害對(duì)方。

所以，在電影中使用的臟話，其實(shí)是不帶有侮辱性質(zhì)的，我們通常衡量一句臟話，也要參照當(dāng)時(shí)的情節(jié)和語(yǔ)境。《集結(jié)號(hào)》里出現(xiàn)的臟話離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這一特定的語(yǔ)境，在那個(gè)炮火紛飛、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，原本應(yīng)該過(guò)安穩(wěn)日子的農(nóng)民不得不放下鋤頭換上槍，離開(kāi)田間走向戰(zhàn)場(chǎng)，他們本來(lái)就沒(méi)讀過(guò)什么書，同時(shí)還要承受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的身心的傷痛，舍身為正義和保衛(wèi)祖國(guó)人民，通過(guò)一些臟話發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)作品已然習(xí)慣了使用粗話的詞語(yǔ)，倘若經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯慘烈，目睹了戰(zhàn)友的傷亡、嘗遍了各種酸楚，卻還能說(shuō)出文縐縐的話語(yǔ)，那才不符合電影的語(yǔ)境。

縱觀整個(gè)新時(shí)期題材的國(guó)產(chǎn)影片，很多場(chǎng)景都是利用場(chǎng)景和特技來(lái)實(shí)現(xiàn)給觀眾的沖擊效果。這種拍攝模式也成為這一系列電影的共同特征。但同時(shí)也存在著一個(gè)無(wú)法忽視的弊端：影片中體現(xiàn)的社會(huì)背景、人物的身份形象以及社會(huì)地位與電影的臺(tái)詞不相符，很多地方出現(xiàn)了啼笑皆非的語(yǔ)言。不過(guò)，通過(guò)電影《集結(jié)號(hào)》這部國(guó)產(chǎn)電影戰(zhàn)爭(zhēng)大片，人物使用的臺(tái)詞生活化、口語(yǔ)化，都是觀眾所喜愛(ài)并效仿的，也為今后電影的臺(tái)詞發(fā)展起到提示作用：不管什么樣的電影，首先最起碼的一點(diǎn)就是要讓觀眾覺(jué)得你的故事是真實(shí)可信的，人物的形象也是真實(shí)的，能夠讓觀眾在故事中有所收獲，這才是最重要的。影視中人物的呈現(xiàn)，語(yǔ)言是最具有說(shuō)服力和展示性的，尤其是借助人物的語(yǔ)言使得電影能夠反映現(xiàn)實(shí)主義的影片，故事以及語(yǔ)言就是源于生活，貼近百姓，如果語(yǔ)言再脫離實(shí)際，就更不能夠引起觀眾的共鳴和贊同了。因此說(shuō)口語(yǔ)化、生活化的語(yǔ)言是電影臺(tái)詞的必備。

三、修辭格的巧妙運(yùn)用

雖然說(shuō)《集結(jié)號(hào)》里的語(yǔ)言口語(yǔ)化、生活化氣息非常濃重，但是并不代表該部作品沒(méi)有對(duì)白語(yǔ)言上的創(chuàng)新，整部影片中修辭格的巧妙運(yùn)用可算得上是對(duì)臺(tái)詞的點(diǎn)睛。

（一）借代

《集結(jié)號(hào)》中第一段里的較長(zhǎng)臺(tái)詞部分，表明了九連兄弟們堅(jiān)決不會(huì)服軟的戰(zhàn)爭(zhēng)，“餃子”在此處就意味著和平談判，“換雙筷子”等同于想讓敵軍與我方和平談判。通過(guò)日常人們最常見(jiàn)的物品，來(lái)代替戰(zhàn)爭(zhēng)中激化的甚至能夠產(chǎn)生激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)話，使得電影中的語(yǔ)境，由緊張的氣氛變得詼諧輕松，使得我軍既親切又沒(méi)有失去尊嚴(yán)，也沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈的囂張，并且讓觀眾感覺(jué)到我軍為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出機(jī)智聰敏的語(yǔ)言表達(dá)。

（二）比喻

故事發(fā)展到指揮員讓連長(zhǎng)帶人去戰(zhàn)斗，谷子地又說(shuō)出這樣的話：“別著急，再等一會(huì)，我都已經(jīng)捂得鍋里面了，那么著急掀鍋蓋干嘛啊！”這里采用了比喻的修辭方法，通過(guò)俏皮的語(yǔ)言，用“捂”這一個(gè)動(dòng)詞，用“鍋蓋”和“鍋”這樣的詞比喻敵人的形勢(shì)，顯得非常生動(dòng)，又非常形象，同時(shí)，通過(guò)這樣的幽默的語(yǔ)言和比喻修辭，表明敵軍所處的情形是非常困難的，不容易戰(zhàn)勝我軍。

電影中還有一處非常形象的比喻，指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士說(shuō)：“姜茂財(cái)、呂寬溝，別跟烏龜似的縮著，上！”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，烏龜一般被人們看作猶豫、躊躇、畏首畏尾的典型形象，在《集結(jié)號(hào)》中，我軍正是都不愿意做縮頭烏龜，都具有視死如歸的勇氣，才能在戰(zhàn)斗中打得勇猛，打得頑強(qiáng)，也遭受了慘重的傷亡。影片中，另外的比較耐人尋味的比喻，趙二斗勸自己的好兄弟谷子地，別再執(zhí)迷于找回部隊(duì)，他用語(yǔ)言告誡戰(zhàn)友，不要太把自己當(dāng)回事，我們只不過(guò)是冰山上的一個(gè)小水珠，沒(méi)有人去在乎你是從何處流淌過(guò)來(lái)。在他的這句話中，他把大河比喻集體，把水珠比喻戰(zhàn)士，把泉眼比喻人的出處。谷子地的回答沒(méi)有使用任何修辭手法，但卻發(fā)人深省，也使觀眾們看到了他質(zhì)樸的言語(yǔ)顯示了他人生信條，也揭示了電影主旨：“人家不在乎，咱們自己得在乎！”一句白話，一句暗喻，相呼應(yīng)，使影片人物性格和主題得到了最大限度的彰顯。

四、結(jié)語(yǔ)

以上主要從語(yǔ)言的角度對(duì)影片《集結(jié)號(hào)》進(jìn)行了分析，號(hào)稱中國(guó)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)片的《集結(jié)號(hào)》無(wú)論是在口碑上還是票房上都獲得了不俗的成績(jī)，這足以證明影片的價(jià)值和意義，同時(shí)也為社會(huì)各界成功地搭建了一座相互溝通的平臺(tái)，更為國(guó)產(chǎn)大片樹(shù)立了一支新的標(biāo)桿。

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[作者簡(jiǎn)介] 田彩瑞（1980— ），女，河北廊坊人，廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)教育。