陳瑩

【摘要】全球化的時(shí)代背景下，中國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)力離不開(kāi)文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。而大學(xué)生作為中國(guó)青年的代表，肩負(fù)著傳播和弘揚(yáng)中國(guó)文化的重大責(zé)任。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)也旨在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，然而，目前的教學(xué)現(xiàn)狀是教材過(guò)多地介紹歐美文化，忽略中國(guó)文化，課堂實(shí)施的過(guò)程中對(duì)中國(guó)文化輸入過(guò)少，導(dǎo)致學(xué)生的跨文化交際低效或失敗。對(duì)此現(xiàn)象，本文提出了一些切實(shí)可行的建議。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化滲透 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）05-0043-02

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化輸入的重要性

文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，在全球化進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《世界文化報(bào)告：文化、創(chuàng)造力和市場(chǎng)》一書(shū)中提出文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可匹敵的重要性。（UNESCO）在全球化的背景下，中國(guó)政府提出“讓中國(guó)文化走向世界”的戰(zhàn)略，而這一戰(zhàn)略方針也在新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)里有所體現(xiàn)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)新要求明確指出英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該充分考慮學(xué)生的跨文化交流的素質(zhì)，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用能力，尤其是聽(tīng)說(shuō)能力，讓英語(yǔ)成為溝通的工具，滿足社會(huì)發(fā)展和中國(guó)跨文化交流的要求。最終目的是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。王守仁指出：“中國(guó)文化需要英語(yǔ)作為媒介而達(dá)到全球化。如果中國(guó)學(xué)者不能使用英語(yǔ)向世界宣揚(yáng)中國(guó)文化，文化交流將缺少中國(guó)文化傳播給世界聲音，文化對(duì)話只能成為文化獨(dú)白?！保ㄍ跏厝?，89）語(yǔ)言作為文化的產(chǎn)物，是傳播文化的重要媒介。Kramasch 在她的《語(yǔ)言與文化》一書(shū)中指出：語(yǔ)言表述著、承載著，也象征著文化現(xiàn)實(shí)。（Kramasch） 事實(shí)上，早在80年代初的交際教學(xué)法中，大量有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗的介紹已經(jīng)出現(xiàn)在英語(yǔ)教材上，這對(duì)我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗起到相當(dāng)大的促進(jìn)作用。然而，在英語(yǔ)國(guó)家文化強(qiáng)勢(shì)入侵中國(guó)的同時(shí)，中國(guó)文化自身卻遭遇窘迫的境地——“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象”。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化輸入現(xiàn)狀

在外語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一概念最早是南京大學(xué)的從叢教授提出來(lái)的。具體指學(xué)生在跨文化交際中由于對(duì)母語(yǔ)文化的英語(yǔ)釋義了解不足，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化，導(dǎo)致交際失敗或低效。在如今英語(yǔ)熱如此瘋狂的時(shí)代，英語(yǔ)學(xué)習(xí)從小學(xué)開(kāi)始一直延續(xù)到博士階段，各種英語(yǔ)考試從少兒時(shí)期跟隨到工作后評(píng)職稱，但不會(huì)用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化概念幾乎成為大多數(shù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)人的通病。這不得不引發(fā)國(guó)人的反思。出現(xiàn)這種“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象”的原因是英語(yǔ)教學(xué)中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗，忽略了對(duì)中國(guó)文化的滲透。另一方面，西方文化如潮水般涌入中國(guó)國(guó)門(mén)，改變著中國(guó)人的價(jià)值觀，文化觀、思維方式和生活方式。學(xué)習(xí)英語(yǔ)首先是為了“建設(shè)中國(guó)文化，其次是促進(jìn)世界文化”。（辜正坤）中國(guó)文化博大精深，對(duì)于全民族具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力。但是很多學(xué)生在對(duì)中國(guó)文化的精髓了解不夠的情況下，接收大量的西方國(guó)家文化思想，認(rèn)為西方的都是優(yōu)越的，造成盲目崇洋媚外。所以必須在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)中華文化的滲透，避免西方文化思想的殖民。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化輸入的途徑

（一）在大學(xué)英語(yǔ)教材中加入中國(guó)文化

教材作為知識(shí)的傳播媒介之一，在英語(yǔ)教學(xué)以及學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。教材可以把不同國(guó)家地區(qū)的文化介紹給學(xué)生，增強(qiáng)他們的跨文化意識(shí)，同時(shí)提高他們的跨文化交際能力。然而，現(xiàn)在的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容仍然主要針對(duì)語(yǔ)言本身，把語(yǔ)言視為抽象的符號(hào)系統(tǒng)。而很多學(xué)生也只是以過(guò)級(jí)考試為主要目標(biāo)培養(yǎng)語(yǔ)言能力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很被動(dòng)。在這樣的背景下，學(xué)生很難完成跨文化交際和溝通。國(guó)內(nèi)現(xiàn)在采用最多的大學(xué)英語(yǔ)教材主要為：《大學(xué)英語(yǔ)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社；《新英語(yǔ)課程》，清華大學(xué)出版社；《新視野大學(xué)英語(yǔ)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社；《劍橋國(guó)際英語(yǔ)教程》，外研社與劍橋大學(xué)出版社。上述這些教材的內(nèi)容都主要介紹英美文化，對(duì)于中國(guó)文化或者中西文化的對(duì)比鮮有涉及。事實(shí)上，目的語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)揮母語(yǔ)和母語(yǔ)文化的積極作用，使之與目的語(yǔ)文化相得益彰，母語(yǔ)水平和目的語(yǔ)水平共同提高。編寫(xiě)大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教材時(shí)，首先可以收錄一些具有代表性的中國(guó)文化經(jīng)典之作的英譯版的摘錄，如闡釋儒（Confucianism）和道教（Taoism）思想的著作，這些著作一般都有優(yōu)秀的譯本，可采取雙語(yǔ)對(duì)照的方式。儒教和道教是中國(guó)的核心文化，體現(xiàn)了中國(guó)思想文化的精髓。其次，可以收錄一些華人寫(xiě)的英文著作選段，如語(yǔ)言大師林語(yǔ)堂的《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》，譚恩美的《喜福會(huì)》。這些作品體現(xiàn)了中國(guó)人民的生活方式和價(jià)值觀，同時(shí)英語(yǔ)表達(dá)也很地道，值得閱讀和品鑒。在編寫(xiě)視聽(tīng)說(shuō)教材時(shí)，可以設(shè)置一些以中國(guó)文化為的背景的音頻和視頻，如《刮痧》、《飲食男女》以及BBC拍攝的《中國(guó)美食之旅》等題材有趣豐富的視頻，提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)。

（二）課堂實(shí)施中滲透中國(guó)文化，進(jìn)行中西文化對(duì)比

在英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)地適時(shí)地滲透中國(guó)文化，首先要加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，有目的地通過(guò)口頭陳述或?qū)懽饔?xùn)練讓學(xué)生掌握中國(guó)文化在英語(yǔ)中的表達(dá)。另外要通過(guò)文化對(duì)比的方式，加強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。比如在介紹西方基督教的同時(shí)，老師可以要求學(xué)生查閱中國(guó)宗教的相關(guān)資料在課堂上作對(duì)比陳述。講到古希臘羅馬神話故事的時(shí)候，可以引入中國(guó)神話故事《山海經(jīng)》，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比和敘述。而在中西文化意象中，很多動(dòng)物和顏色的含義存在明顯差異，老師也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)擴(kuò)充。比如“白象”在中國(guó)文化中象征吉祥如意，但在西方文化里“象”是大而笨重的無(wú)用之物。利用文化對(duì)比，學(xué)生們可以獲得濃厚的興趣去閱讀大量的相關(guān)文化資料，提升自己的跨文化意識(shí)。

（三）英語(yǔ)考試內(nèi)容的改革和創(chuàng)新

大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試的主要方式是CET4/6，而幾乎所有校級(jí)英語(yǔ)考試都是以CET4/6為參照。過(guò)去十年的大學(xué)英語(yǔ)考試都重在考察語(yǔ)言知識(shí)。而2013年12月以來(lái)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試進(jìn)行了改革，考試委員會(huì)在翻譯部分專門(mén)設(shè)置了中國(guó)文化的翻譯，占總分的15%，提高了翻譯在整個(gè)試卷的比重。這一改革不僅證明了中國(guó)文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)中的重要地位，也為各類校級(jí)考試指明了方向，考查中國(guó)文化的英文翻譯非常具有實(shí)用價(jià)值，是一次很有意義的改革和嘗試。為推動(dòng)中國(guó)文化走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而平時(shí)的學(xué)?？己酥幸矐?yīng)該做出相應(yīng)調(diào)整，增加文化測(cè)試的部分。有了教材和教學(xué)的改革，再加上考試的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自主性也會(huì)被很好地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在吸收西方文化的同時(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族文化。

（四）豐富課外活動(dòng)

除了在課堂上對(duì)文化知識(shí)的吸收，學(xué)生在課外更有一片廣闊的天地。國(guó)家歷史博物館，歷史景點(diǎn)，這些地方都是最生動(dòng)形象的文化大講堂。對(duì)于一些文化背景介紹博物館和景點(diǎn)都配有相應(yīng)的英文譯本，學(xué)生也可以根據(jù)自己的知識(shí)對(duì)譯本進(jìn)行研究和討論，切實(shí)地提高跨文化交際的能力。另外，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，擴(kuò)大視野。教材里介紹中國(guó)文化的英文文學(xué)作品只有摘錄，作為對(duì)教材閱讀的延伸，學(xué)生可以根據(jù)興趣閱讀整本文學(xué)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

跨文化交際是在深刻了解本民族文化的基礎(chǔ)上，對(duì)目的語(yǔ)文化進(jìn)行深入分析，取其精華，并努力將中國(guó)的文化和歷史弘揚(yáng)給世界。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須成為中國(guó)文化傳播的推手，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高他們的跨文化交際能力，完成雙向的文化傳播和交流。

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