陳利芝 瞿翠玲 潘加安

摘 要： 推進(jìn)大學(xué)生的個性化教育，是全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。中國傳統(tǒng)文化中的價值觀念、思維方式、教育理念所存在的消極因素影響和制約大學(xué)生個性化教育。在開展大學(xué)生個性化教育過程中，應(yīng)樹立科學(xué)理念，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，推進(jìn)校園文化建設(shè)，全面推動個性化教育，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個性發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 個性化教育 傳統(tǒng)文化 負(fù)面影響 克服措施

全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，是高校承擔(dān)的重要任務(wù)。牢固樹立以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的育人理念，承認(rèn)和尊重學(xué)生個性差異，加強(qiáng)個性化教育，營造有利于大學(xué)生潛能開發(fā)、符合大學(xué)生成長規(guī)律的教育環(huán)境，構(gòu)建適合不同類型人才成才的育人平臺，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一。影響大學(xué)生個性發(fā)展的因素很多，其中，中國傳統(tǒng)文化中的消極因素禁錮人們的觀念與思維，在一定程度上影響和制約大學(xué)生的個性發(fā)展。因此，如何克服中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生個性發(fā)展的負(fù)面影響，是一項(xiàng)重要課題。

一、中國傳統(tǒng)文化及大學(xué)生個性教育概述

1.中國傳統(tǒng)文化。

文化是人類在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和，在精神層面，它是一個民族經(jīng)過長期發(fā)展而形成的深層次的思想和心理積淀。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年歷史發(fā)展過程中形成的思想、心理和行為的理論基礎(chǔ)，對中國的社會關(guān)系和個體的思想、心理和行為產(chǎn)生不可抗拒、潛移默化的影響。

中國傳統(tǒng)文化是多元性的。它涵括以孔孟為代表的儒家，主張仁、義、禮、智、信；以老莊為代表的道家，主張道德、無為、逍遙；以墨子為代表的墨家，主張兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉；以韓非子、李斯為代表的法家，主張君主集權(quán)、以法治國等多家學(xué)派。從西漢董仲舒倡導(dǎo)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”始，逐步確立了以儒家學(xué)說為核心的中國封建社會思想體系。由于我國長期處于封建社會，上述各家學(xué)說，特別是儒家學(xué)說至今仍然對中國社會和個體的思想和行為方式產(chǎn)生重要的影響。本文著重探討中國傳統(tǒng)文化中的部分消極思想、觀念對大學(xué)生個性發(fā)展的影響。

2.大學(xué)生個性教育。

大學(xué)生個性化教育是指通過對大學(xué)生群體進(jìn)行綜合調(diào)查、分析，根據(jù)社會對人才的潛質(zhì)特征要求和自我價值傾向，制定符合學(xué)生個性的教育目標(biāo)、計(jì)劃和運(yùn)行方案，從潛能開發(fā)、素養(yǎng)教育、學(xué)科教育和職業(yè)教育等多個方面，對大學(xué)生的思想觀念、思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和知識技能等開展教育，幫助大學(xué)生開發(fā)潛能，優(yōu)化個性，完善人格，完善獨(dú)具個性的自我成長、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的教育系統(tǒng)。

通過個性化教育，可以使大學(xué)生根據(jù)個性特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：一是逐步樹立正確的價值觀，堅(jiān)定成長信念，優(yōu)化氣質(zhì)、情緒、認(rèn)知、興趣、能力和性格等，使人格更完善；二是通過潛能開發(fā)、素養(yǎng)教育、學(xué)科教育和職業(yè)教育等，使知識更全面；三是根據(jù)大學(xué)生的性格特征和興趣愛好，通過人格整合和個性優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)能力更突出；四是通過教育和訓(xùn)練，使身心更健康，特別是實(shí)現(xiàn)心理健康。

二、中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生個性化教育的負(fù)面影響

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，涵蓋面廣，其中，思想觀念對社會和個體的影響最深刻。在高等教育發(fā)展過程中，傳統(tǒng)價值觀念、傳統(tǒng)思維方式和傳統(tǒng)教育理念中的部分消極因素影響和制約著大學(xué)生個性化教育的深入推進(jìn)。

1.傳統(tǒng)價值取向的負(fù)面影響。

中國長期處于封建社會。在此過程中，“官本位”思想、森嚴(yán)的等級觀念對人們的思想影響深遠(yuǎn)、根深蒂固。學(xué)習(xí)好了就能當(dāng)官發(fā)財成為社會共識，讀書成了個人改變階層、提高身份和改善經(jīng)濟(jì)條件的有效途徑。其中，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“鯉魚跳龍門”等就是這種思想觀念最直接、最形象的體現(xiàn)。由于傳統(tǒng)文化對人們思想觀念的潛移默化的影響，社會把培養(yǎng)尖子生、名人、官員作為衡量教育水平的唯一尺度，選官拔才成為判斷教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。受此影響，直到今天，整個社會還在要求學(xué)生圍繞考試升學(xué)這個指揮棒，堅(jiān)持“以考為本”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，急功近利，沒有了興趣愛好，不是為了求真，探求世界的本來面目，而是圍繞各種考試，死記硬背，成了“考試機(jī)器”，嚴(yán)重埋沒和扼殺了大學(xué)生的聰明才智，忽視了他們的個性發(fā)展。

2.傳統(tǒng)思維方式的負(fù)面影響。

在認(rèn)識事物過程中，中國傳統(tǒng)思維方式側(cè)重于從整體、運(yùn)動和聯(lián)系的層面思考，但過于籠統(tǒng)抽象，不注重把握不同事物之間的本質(zhì)區(qū)別，忽視對事物局部細(xì)節(jié)的周密細(xì)致分析。換句話說，就是過于注形象思維，缺乏理性思維，忽視演繹推導(dǎo)，在思維過程中，主要依靠已獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識，對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性進(jìn)行識別、理解和判斷。特別是歷經(jīng)一千三百多年的封建科舉制度，考試內(nèi)容經(jīng)過多次變化，但主要還是以墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩賦等社會科學(xué)內(nèi)容為主，除了唐代設(shè)置明算外，很少涉及自然科學(xué)。這種重社會科學(xué)、輕自然科學(xué)的考試和選拔導(dǎo)向，使讀書人真正走進(jìn)了“死讀書，讀死書”的死胡同。楚漁先生在《中國人的思維批判》中提出：“我們中國人思維重視直覺和經(jīng)驗(yàn)，滿足于通過直覺得到一個整體的粗淺的印象，而不作周密詳細(xì)的分析。”

受中國傳統(tǒng)思維方式負(fù)面因素的影響，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)為對知識只注重死記硬背，不注重理論的過程推導(dǎo)，只看到事物的表面現(xiàn)象和屬性，卻看不到事物的本質(zhì)。

3.傳統(tǒng)教育理念的負(fù)面影響。

縱觀中國傳統(tǒng)教育，其中有很多科學(xué)的、對當(dāng)今教育仍然具有重要指導(dǎo)意義的思想和理念，如“因材施教”等，但同時，傳統(tǒng)教育理念中也存在一些消極因素，影響和制約學(xué)生的個性發(fā)展。主要表現(xiàn)為：

一是靜態(tài)教育理念。比如：以“師道尊嚴(yán)”為核心的教育思想，在教學(xué)過程中，過于強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威地位，學(xué)生被動接受知識，忽視主動表達(dá)自己的學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)體會，降低了主動思考、創(chuàng)新的積極性。在教學(xué)過程中出現(xiàn)“滿堂灌”現(xiàn)象，逐步形成了“應(yīng)試教育”模式，培養(yǎng)出的學(xué)生是“考試高手、實(shí)踐低能兒”。二是結(jié)論式教育理念。我國傳統(tǒng)教育一直是“重結(jié)論、輕分析”。在教學(xué)過程中，教師習(xí)慣以獨(dú)立的知識結(jié)論建立整個教學(xué)體系，主要傳授單元知識的基本原理結(jié)論。即便有所邏輯分析，也是局限于知識結(jié)論的范圍內(nèi)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，知識記憶取代邏輯推理，教師“授之以魚”，而忽視了“授之以漁”。三是直線式教育理念。我國傳統(tǒng)教育界一直堅(jiān)持直線性的教學(xué)，即重視學(xué)科或?qū)I(yè)知識的縱向聯(lián)系，忽視知識的橫向聯(lián)系。社會發(fā)展到今天，越來越重視知識體系之間的互相交叉和滲透，社會需要的是復(fù)合型人才。因此，直線式教學(xué)理念已經(jīng)不適合社會發(fā)展的需要。

三、克服中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生個性化教育影響的措施

1.牢固樹立“人人成長，個個成才”的學(xué)生培養(yǎng)理念。

樹立科學(xué)的學(xué)生培養(yǎng)理念，是提高高等學(xué)校教書育人工作的質(zhì)量和水平的重要保證。要樹立“人人成長，個個成才”的人才培養(yǎng)理念，面向全體學(xué)生，把全體學(xué)生的共同成長作為重要目標(biāo)，而不是只注重根據(jù)考試成績培養(yǎng)所謂的“尖子生”，承認(rèn)學(xué)生的個性差異，并根據(jù)學(xué)生的個性特征，堅(jiān)持個性化培養(yǎng)理念，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，并采用科學(xué)的教育方法不斷挖掘、放大，力爭使學(xué)生學(xué)有所長，切忌責(zé)備求全。

要注重學(xué)生成長的動態(tài)過程。克服傳統(tǒng)的“唯成績”論，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為學(xué)生成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要準(zhǔn)確把握學(xué)生個性特征，關(guān)注學(xué)生成長的動態(tài)過程，把學(xué)生在某一方面的點(diǎn)滴進(jìn)步看做是學(xué)生成長的重要標(biāo)志。

特別需要指出的是，教師在學(xué)生成長、成才過程中扮演著直接指導(dǎo)的重要角色，因此，教師的教育觀念對學(xué)生產(chǎn)生重要和深遠(yuǎn)影響。教師是在傳統(tǒng)教育模式下成長起來的，教師所接受的傳統(tǒng)教育理念直接影響教學(xué)過程。因此，高校要重點(diǎn)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，讓教師牢固樹立科學(xué)的人才培養(yǎng)理念，注重采用個性化的教學(xué)方法，保證科學(xué)的人才培養(yǎng)理念貫穿教育全過程。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好人格。

先進(jìn)的校園文化對學(xué)生的成長、成才發(fā)揮著直接和潛移默化的影響。在校園文化建設(shè)過程中，要注重營造積極向上的濃厚氛圍，引導(dǎo)學(xué)生明確努力方向，根據(jù)個性特征，注重自我培養(yǎng)、自覺成長。

要發(fā)揮成長、成才典型的榜樣示范作用。在此過程中，不僅要以名家、名人作為典型，更要宣傳身邊的榜樣，不僅要宣傳先進(jìn)典型在某一領(lǐng)域所取得的突出成績，更要宣傳身邊榜樣在某一方面所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，使全體學(xué)生切身體會到成長、成才并不是遙不可及的，而是稍加努力就可實(shí)現(xiàn)的，從而激勵學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度和努力奮發(fā)的求學(xué)精神，達(dá)到全體學(xué)生共同成長的目的。

要吸引學(xué)生積極參與豐富多彩的校園文化和科技活動校園文化和科技活動，是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的重要平臺和載體，在教育過程中，與課堂教學(xué)存在明顯不同的是，學(xué)生可以根據(jù)個性特征和興趣，有選擇地自覺參與。在此過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮特長，并在活動中不斷發(fā)展特長。在此基礎(chǔ)上，不斷提高學(xué)習(xí)興趣，觸類旁通，促進(jìn)學(xué)習(xí)和成長。與此同時，我們要引導(dǎo)學(xué)生不受傳統(tǒng)觀念的影響，不過于謙虛內(nèi)斂，要大膽嘗試，敢于質(zhì)疑，充分張揚(yáng)個性，增強(qiáng)自信，不斷塑造和完善人格。

3.改革教育模式，實(shí)施個性化人才培養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，合理構(gòu)建個性化課程體系、采用個性化教學(xué)方法、指導(dǎo)學(xué)生選擇個性化學(xué)習(xí)方法等是實(shí)現(xiàn)個性化教育，促進(jìn)大學(xué)生個性發(fā)展的重要舉措。

一是科學(xué)設(shè)置個性化課程體系。要從學(xué)科專業(yè)滿足社會發(fā)展需要出發(fā)，以學(xué)生所學(xué)知識適應(yīng)今后職業(yè)發(fā)展的需求為切入點(diǎn)，明確個性化培養(yǎng)目標(biāo)，注重課程內(nèi)容的縱向和課程之間的橫線聯(lián)系，科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系。指導(dǎo)學(xué)生選擇最能發(fā)揮個人創(chuàng)造性才能的路徑，著力完善知識結(jié)構(gòu)，把高等教育的統(tǒng)一要求內(nèi)化為學(xué)生個體主觀內(nèi)在的能力素養(yǎng)和發(fā)展的動力源泉，讓各類型的人才成長都能得到保障，發(fā)展個人特長，成為具有時代擔(dān)當(dāng)能力的創(chuàng)新型人才。

二是改革教學(xué)方法。要牢固樹立“以學(xué)生為中心”理念，充分發(fā)揮學(xué)生的個性和主觀能動性，形成以“學(xué)生自主選擇課程、掌控學(xué)習(xí)進(jìn)程”為主，以教師指導(dǎo)為輔的學(xué)習(xí)機(jī)制。教師要探索各種有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)方法，教會大學(xué)生如何學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生主動探索新知識，提高大學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。在教學(xué)過程中，要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育媒體，對教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展過程、社會價值、研究的最前沿動態(tài)等作簡單介紹，使學(xué)生拓寬知識面，增加知識容量，提高學(xué)習(xí)興趣。多采用問題式教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生思考，以班級討論、大組討論或沙龍等形式，引導(dǎo)開展討論。教師在此過程中加以點(diǎn)評式指導(dǎo)，啟發(fā)他們更深入地思考問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

三是指導(dǎo)學(xué)生選擇個性化學(xué)習(xí)方法。實(shí)施個性化教育培養(yǎng)，主要目的之一是引導(dǎo)學(xué)生選擇適合個性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，使其受益終生。大學(xué)期間，課堂之外的時間非常充裕，因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生，充分利用課余時間自主進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在此過程中，要使學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，注重加強(qiáng)知識結(jié)論的推導(dǎo)，使學(xué)生的形象思維和抽象思維協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛明揚(yáng).中國傳統(tǒng)文化概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[2]沈超.高校個性化教育的理性之思[J].黑龍江高教研究，2012（02）.

[3]武秋莉.中國傳統(tǒng)文化在高校素質(zhì)教育中的作用——關(guān)于我?！吨袊幕耪摗氛n程的思考[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報，2011（06）.

[4]張豈之.傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育[J].歷史教學(xué)問題，1999（6）.

[5]郭興舉.中國傳統(tǒng)文化與人格教育[J].江蘇教育研究，2008（5）.

[6]劉家和.關(guān)于傳統(tǒng)文化與教育的一些思考[J].北京師范大學(xué)學(xué)報，1994（4）.

基金項(xiàng)目：

1.2012年江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《創(chuàng)新教育機(jī)制下大學(xué)生個性化發(fā)展趨勢的調(diào)查與思考——基于徐州高?！讽?xiàng)目編號2012JSSPITP2296

2.黨建與思想政治教育研究會課題《基于特性差異的“問題學(xué)生”個性化教育研究》課題編號XDJZY201213YB005

3.江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《基于個性差異的“問題學(xué)生”個性化教育發(fā)展調(diào)查研究》201311998045Y

4.2013年度高等教育教學(xué)研究課題立項(xiàng)《基于大學(xué)生個性化發(fā)展的本科教學(xué)模式研究》課題編號YGJ1322

通訊作者：瞿翠玲