曹澤南
(長(zhǎng)江大學(xué),湖北 荊州 434000)
有關(guān)大學(xué)生思想政治理論課時(shí)效性調(diào)查研究及原因分析
——基于長(zhǎng)江大學(xué)的問卷調(diào)查
曹澤南
(長(zhǎng)江大學(xué),湖北 荊州 434000)
本次調(diào)查采用隨機(jī)問卷調(diào)查法,對(duì)長(zhǎng)江大學(xué)八大類專業(yè)隨機(jī)進(jìn)行問卷分配,用整群抽樣的方法抽取每個(gè)專業(yè)中的某個(gè)班級(jí)作為調(diào)查對(duì)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在思想政治理論課中的表現(xiàn)與他們的認(rèn)識(shí)是不一致的。其一是大學(xué)生自身的內(nèi)在原因,其二是課程本身的原因,其三是教師的原因。
大學(xué)生 思想道德 道德教育 時(shí)效性
為了深入了解我校思想政治理論課教育教學(xué)的情況、學(xué)生對(duì)思想政治理論課的態(tài)度和看法,以生為本,改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方式,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治理論知識(shí)的建構(gòu),從而指導(dǎo)他們的道德行為,為高校的道德教育和管理提供必要的事實(shí)基礎(chǔ),提高道德教育的科學(xué)性和有效性。筆者于2012年11月至2012年12月,對(duì)長(zhǎng)江大學(xué)八大類專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,期望可以通過調(diào)查數(shù)據(jù)掌握當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治理論課時(shí)效性的認(rèn)識(shí),分析并解決問題。
本次調(diào)查采用隨機(jī)問卷調(diào)查法,對(duì)長(zhǎng)江大學(xué)八大類專業(yè)(包括理科類、工科類、醫(yī)學(xué)類、農(nóng)學(xué)類、文科類、藝術(shù)類、體育類、石油地質(zhì)類)隨機(jī)進(jìn)行問卷分配,用整群抽樣的方法抽取每個(gè)專業(yè)中的某個(gè)班級(jí)作為調(diào)查對(duì)象。調(diào)查樣本量550,問卷收回503份(回收率91.5%),其中有效問卷486份,問卷有效率96.6%。調(diào)查樣本為在校普通本科生。
1.大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)
結(jié)果顯示:大學(xué)生在回答有關(guān)思想政治理論課是否應(yīng)該開設(shè),以及通過思想政治理論課進(jìn)行思想道德教育是否有效等有關(guān)思想理論課重要性認(rèn)識(shí)的問題上有著積極的認(rèn)識(shí),有75.5%的大學(xué)生認(rèn)為在高校開設(shè)思想理論課是必要的,60.5%的大學(xué)生認(rèn)為通過思想政治理論課進(jìn)行思想道德教育是可行的,約68%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對(duì)自己今后的發(fā)展有幫助。但仍有一小部分學(xué)生持消極態(tài)度,認(rèn)為效果是不強(qiáng)的。
2.大學(xué)生對(duì)思想政治課的行為表現(xiàn)
大學(xué)生上思想政治理論課的主要原因,有30.4%的同學(xué)是出于對(duì)自身思想品德的提高而學(xué)習(xí)的,即為了提高思想政治理論素質(zhì)。其他的同學(xué)都是因?yàn)橥饨缫蛩氐挠绊懚险n,其中約有26.9%的同學(xué)是因?yàn)檫@是必修課,所以才上的,12.3%的同學(xué)是為老師的教學(xué)內(nèi)容所吸引的,15.6%的同學(xué)主要是應(yīng)付考試想拿高學(xué)分,14.7%的同學(xué)受學(xué)校紀(jì)律的外部約束而上。大部分同學(xué)是出于外部因素而非自身因素而選擇上思想政治理論課的。大學(xué)生在思想政治課上的表現(xiàn)如何,大部分同學(xué)還是愿意聽課的,但是行為有所不同。少部分大學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)的不夠重視,有20%的學(xué)生對(duì)其較重視。
可以看出,大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)是積極的,他們知道其是重要的,對(duì)自己是有好處的,通過學(xué)習(xí)思想政治理論課,可以提高自己的思想政治素質(zhì),有些人是抱著這樣積極的動(dòng)機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。但是通過對(duì)大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課行為表現(xiàn)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在思想政治理論課上的表現(xiàn)與他們的認(rèn)識(shí)是不一致的。大學(xué)生對(duì)思想理論課的知行不一應(yīng)引起我們的反思,到底是什么原因造成這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,只有解決了這個(gè)問題,才能保證思想理論課的開設(shè)和學(xué)生思想道德的提升。
3.大學(xué)生思想政治理論課知行不一現(xiàn)象原因調(diào)查
首先,對(duì)部分學(xué)生不喜歡“思想政治理論課”的主要原因的調(diào)查表明,約有35.1%的學(xué)生認(rèn)為這是因?yàn)樽约鹤陨硪蛩厮斐?,即?duì)課程不感興趣,而有29.9%的學(xué)生認(rèn)為是由于環(huán)境問題,大班教學(xué)的效果比較差,約20.8%的學(xué)生認(rèn)為是由于課程本身的內(nèi)容不好,14.2%的學(xué)生認(rèn)為是老師的問題。
原因分析:
(1)大部分同學(xué)對(duì)思想政治理論課的不感興趣成為阻礙教學(xué)的主要因素。針對(duì)這種情況,從數(shù)據(jù)分析中我們可以知道,大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課最亟待解決的問題是理論聯(lián)系實(shí)際,解決當(dāng)前的熱點(diǎn)、難點(diǎn),約有56.6%的大學(xué)生認(rèn)為理論聯(lián)系實(shí)際,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)是首要任務(wù)。針對(duì)此問題相應(yīng)列出了大學(xué)生最喜歡的社會(huì)實(shí)踐方式,39.7%的大學(xué)生推崇志愿者服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),27%選擇社會(huì)調(diào)查,可以看出學(xué)生對(duì)社區(qū)建設(shè)的積極態(tài)度。要引起思想政治課教學(xué)的注意和反思。
(2)有20.8%的學(xué)生認(rèn)為教材不理想,導(dǎo)致思想政治理論課教學(xué)的效果不理想。這是從課程本身原因出發(fā),由于理論性知識(shí)太多,沒有很好地與實(shí)際結(jié)合起來,使得學(xué)生聽起來感覺晦澀、不好理解。約有55%的學(xué)生認(rèn)為這是由于課程本身內(nèi)容不吸引學(xué)生,太過枯燥和太深?yuàn)W,使得教學(xué)效果不夠理想。此外,17.8%是由于學(xué)生自身不愿意學(xué),當(dāng)然這也與課程本身有一定關(guān)系。
(3)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課知行不一的原因還與教師有關(guān),由于教師教學(xué)方法沒有運(yùn)用好,使得思想政治理論課教學(xué)達(dá)不到預(yù)期效果,一個(gè)好老師對(duì)學(xué)生的影響是很大的,起著引導(dǎo)性作用。我們調(diào)查了教師進(jìn)行的思想理論課教學(xué)為何缺乏吸引力的原因,有40.3%的學(xué)生認(rèn)為是由于教學(xué)方式單一,難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,有31%的學(xué)生認(rèn)為是教師在課堂氛圍的營(yíng)造上缺乏感染力,導(dǎo)致課堂氣氛沉悶,等等。這說明了在思想政治理論課上,學(xué)生不需要高深、博學(xué)的教師,只要他們的教學(xué)方式符合學(xué)生的需要,能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,課堂氣氛輕松愉快就能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
此外,有40.2%的學(xué)生認(rèn)為是由于課程本身枯燥不吸引人,使得教學(xué)得不到成效,19.6%學(xué)生也是傾向課程本身的問題,認(rèn)為內(nèi)容陳舊脫離現(xiàn)實(shí),使得學(xué)生不好理解,有13%的學(xué)生認(rèn)為是教育工作者本身素質(zhì)的問題,也就是教師的素質(zhì)問題,有17.4%的學(xué)生認(rèn)為是由于社會(huì)環(huán)境和理論課程存在現(xiàn)實(shí)與理想差距的問題,讓學(xué)生覺得不好接受。
通過對(duì)大學(xué)生思想政治理論課知行不一現(xiàn)狀的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)影響其的原因有三。其一是由于大學(xué)生自身的內(nèi)在原因,現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于這種純理論性的有關(guān)政治理論方面知識(shí)的課程本身就有抵制的情感,知識(shí)重復(fù)講解,導(dǎo)致學(xué)生一看到這種類似課程就沒有興趣,“興趣是最好的老師”,沒有興趣的學(xué)生,教起來當(dāng)然是非常困難的,其二是由于課程本身的原因,思想理論課的特點(diǎn)就是理論性、思想性、政治性特別強(qiáng),學(xué)生自己理解有難度,學(xué)起來比較枯燥和無味,沒有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和能力,是無法體會(huì)其深層含義和精髓所在的。其三是由于教師的原因,教師是連接學(xué)生和教材的紐帶、媒介,教師的教學(xué)方式和教學(xué)手段可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與激情。對(duì)于思想政治理論課這種理論性極強(qiáng),又深?yuàn)W枯燥的課程,是最考驗(yàn)教師能力的,因而往往達(dá)不到好的效果。
思想政治理論課是大學(xué)生提高道德認(rèn)知最有效的途徑之一,然而其時(shí)效性和大學(xué)生對(duì)其的態(tài)度都值得我們反思,根據(jù)對(duì)大學(xué)生思想政治理論課知行不一現(xiàn)狀的調(diào)查和原因的分析,提出相應(yīng)的政策建議:
1.思想政治理論課應(yīng)以學(xué)生內(nèi)在道德需要為基礎(chǔ)
心理學(xué)研究表明,需要是人產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ),在心理結(jié)構(gòu)中處于核心地位。學(xué)生如果對(duì)思想政治理論課沒有內(nèi)在需要,對(duì)此課程就沒有興趣,也就失去了最好的老師。思想理論課只有以學(xué)生的內(nèi)在道德需要為基礎(chǔ),了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和階段性,在不同階段有針對(duì)性地對(duì)他們需要的道德知識(shí)進(jìn)行傳授和講解,才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。大學(xué)生處于“人生的第二次斷乳期”,他們的生理和心理尚未成熟,遇事容易感情用事,沖動(dòng)、魯莽,很容易在社會(huì)上吃虧。思想理論課需要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)和性格,教授他們?nèi)绾卫硇源?、待事,如何處理就業(yè)壓力等一系列心理問題,在保證成為一名身心健康的大學(xué)生后,再教導(dǎo)他們?nèi)绾翁幚砩鐣?huì)上的道德問題,這樣更容易對(duì)他們進(jìn)行思想政治理論知識(shí)的教導(dǎo)。
2.思想政治理論課應(yīng)當(dāng)注重德育實(shí)踐
雖說是理論課,但是理論與實(shí)踐是不分家的,理論是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。比起枯燥、深?yuàn)W的政治理論課,學(xué)生更傾向于自己親身實(shí)踐,去敬老院照顧老人,去孤兒院陪孩子們玩耍,去社會(huì)上進(jìn)行道德調(diào)查,等等,這些活動(dòng)的意義比上幾節(jié)課都要深刻。思想政治理論教育學(xué)生的是道德認(rèn)知,只有通過社會(huì)實(shí)踐,使學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化成道德行為,學(xué)生才能形成客觀的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià),產(chǎn)生自我約束、自我完善的內(nèi)在需求,進(jìn)而形成道德自律。學(xué)生只有通過實(shí)踐,了解社會(huì)上發(fā)生的一些道德事件,才不至于到了社會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多與理論課教導(dǎo)相違背的事情,提高適應(yīng)社會(huì)的能力。
3.思想政治理論課應(yīng)當(dāng)更新教學(xué)內(nèi)容
社會(huì)是在發(fā)展、變化的,思想政治理論課內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的變化而變化,如果不及時(shí)更新,就會(huì)造成現(xiàn)實(shí)和理論的差異,給學(xué)生帶來疑惑。理論性德課程往往讓學(xué)生感覺乏味和枯燥,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要和興趣,結(jié)合客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)內(nèi)容,在講述道德理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用身邊發(fā)生的例子佐證和強(qiáng)化道德認(rèn)知,采用學(xué)生樂于接受的方式組合道德知識(shí)和內(nèi)容,這樣學(xué)生不僅可以在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)重點(diǎn),還可以在課余時(shí)間自學(xué),查閱相關(guān)資料,積累相應(yīng)的道德知識(shí)。