顧春衛(wèi)

【摘 要】德育是學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，音樂(lè)作為一門生活的藝術(shù)在德育中可以發(fā)揮出重要作用，讓學(xué)生真正參與到音樂(lè)教學(xué)中來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德和審美能力等具有巨大的實(shí)踐價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；德育；實(shí)踐價(jià)值

音樂(lè)作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，有著豐富的內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足了人們的精神文化需求。音樂(lè)教育是小學(xué)基礎(chǔ)教育的一門必修課，也是實(shí)施德育的主要途徑之一。音樂(lè)豐富了兒童的文化活動(dòng)，更豐富了兒童的內(nèi)心世界。提高小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和認(rèn)知水平，是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的需要，特別是有利于打牢學(xué)生思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)，讓學(xué)生的智商和情商同步提高。作為音樂(lè)教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的潛在功能，更好地運(yùn)用音樂(lè)藝術(shù)來(lái)提高學(xué)生的思想道德水平。

一、在音樂(lè)作品中感受國(guó)家，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情。愛(ài)國(guó)是對(duì)每個(gè)人最基本的道德要求。在音樂(lè)教育過(guò)程中讓學(xué)生感受民族歌曲、傳統(tǒng)民族器樂(lè)曲和交響作品，不僅可以傳授音樂(lè)知識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。優(yōu)秀的少兒愛(ài)國(guó)音樂(lè)作品有利于加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的了解，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美以及對(duì)美好未來(lái)的向往，也極大地豐富了學(xué)生的精神世界。如《放牦牛的小卓瑪》、《我的家鄉(xiāng)在日喀則》、《我們祖家是歌鄉(xiāng)》、《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》等愛(ài)國(guó)歌曲，讓學(xué)生通過(guò)詳細(xì)了解歌曲的創(chuàng)作背景、詞曲作家的生平，并感受激情的旋律、生動(dòng)的歌詞等讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴和震撼，感受祖國(guó)的厚重。愛(ài)國(guó)主義教育寓于音樂(lè)這種底蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)形式，把理想信念教育潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生，觸動(dòng)心靈深處積淀的民族情感，民族責(zé)任感則油然而生。

二、在音樂(lè)活動(dòng)中感受集體，樹(shù)立集體主義意識(shí)

集體主義是要求一切言論行動(dòng)以合乎廣大人民群眾的集體利益為最高標(biāo)準(zhǔn)的思想，體現(xiàn)在校園中則要求學(xué)生具有全局觀念、群體意識(shí)和合作精神。從音樂(lè)形式來(lái)看它具有進(jìn)行集體主義教育的天然優(yōu)勢(shì)。如當(dāng)前廣泛應(yīng)用于校園中的音樂(lè)活動(dòng)——歌詠比賽、合唱等，就具有培養(yǎng)集體主義意識(shí)的特別優(yōu)勢(shì)。因?yàn)楹铣忻總€(gè)參加音樂(lè)活動(dòng)的成員都要做到：訓(xùn)練節(jié)奏的統(tǒng)一、聲音的和諧、音高的準(zhǔn)確、聲部的均衡、情緒速度的一致，自覺(jué)地維護(hù)合唱、合奏中在旋律、節(jié)奏、情緒等方面的統(tǒng)一要求。這樣的音樂(lè)活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的互相尊重、共同合作的集體主義觀念，將產(chǎn)生積極的影響。

三、在音樂(lè)內(nèi)涵中感受美德，提高社會(huì)公德水平

社會(huì)公德是指在一定社會(huì)生活中，為了維持社會(huì)的正常生活秩序，全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵守的一些最基本、最起碼的公共生活準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)社會(huì)成員文明行為的基本尺度。小學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)可能比較模糊，但其社會(huì)公德的培育，對(duì)美德的崇尚卻應(yīng)該在啟蒙階段就開(kāi)始重視。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育的方式豐富多樣，音樂(lè)教育也在其中發(fā)揮著不可低估的作用。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“蓋欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要科。”音樂(lè)藝術(shù)用音響的魔力，協(xié)同作品本身包涵的對(duì)真、善、美的追求，共同作用于人的情感，引起聯(lián)想、想象、激動(dòng)、共鳴，以潛移默化的方式使人們達(dá)到崇高的思想境界。柏拉圖在《國(guó)家篇》中說(shuō)過(guò)：“節(jié)奏和樂(lè)調(diào)有強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處。如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，心靈也就因而美化；如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。”音樂(lè)教育的愉悅性會(huì)產(chǎn)生一種由內(nèi)而外的作用力，讓學(xué)生在音樂(lè)的熏陶和感染下，逐漸增強(qiáng)對(duì)道德感的認(rèn)同和趨向，對(duì)道德的“接受”由“需求”變成自覺(jué)接受的主觀行為，這樣就避免了思想教育說(shuō)教的強(qiáng)迫性和灌輸性。

四、在音樂(lè)主題中感受生活，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)

在飛速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，人們的心理素質(zhì)越來(lái)越成為其社會(huì)生存能力的重要內(nèi)容，只有具備健康的心理，才能好好生活，積極實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。良好的心理素質(zhì)包括廣泛的興趣、樂(lè)觀的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和健康的個(gè)性。如今很多學(xué)生在父母萬(wàn)般呵護(hù)下成長(zhǎng)，缺少的就是在挫折中生存，在逆境中抗?fàn)幍哪芰?。長(zhǎng)大后不敢獨(dú)立生活，不能承受生活的壓力，甚至年輕時(shí)就早早走向生命的終結(jié)。因此心理素質(zhì)也要重視從小培養(yǎng)。音樂(lè)作為一門情感的藝術(shù)，具有培養(yǎng)人的情感體驗(yàn)、調(diào)節(jié)能力和情感傳遞能力的作用。少兒的音樂(lè)教育，可以通過(guò)勵(lì)志主題鮮明的作品來(lái)激發(fā)學(xué)生意志品質(zhì)，《賣報(bào)歌》、《勞動(dòng)最光榮》等音樂(lè)作品，就是一個(gè)個(gè)生活故事的寫照，充滿了堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度和不屈的奮斗意志，沈心工在《學(xué)校唱歌集》中說(shuō)道：“樂(lè)歌的作用，最足以發(fā)起精神，激揚(yáng)思想，故念東西各國(guó)均以為注重之科目，專以陶融學(xué)員之性情為宗旨。”可見(jiàn)音樂(lè)藝術(shù)的“以美誘人，以情化人”功能，會(huì)使人的靈魂得到升華，心靈得以凈化，對(duì)形成健康的心理和完善的人格具有重要作用。

五、在音樂(lè)欣賞中感受藝術(shù)，培育審美情趣

人的需求是豐富多樣的，生活也是豐富多彩的，學(xué)生的世界應(yīng)該充滿美好。學(xué)校要讓學(xué)生多感受生活美的方面，學(xué)會(huì)欣賞美的藝術(shù)，追求高級(jí)趣味，從而提升他們的審美情趣和精神境界，這是德育工作的重要目標(biāo)。音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為媒介，以審美為核心的一種教育形式。音樂(lè)有其獨(dú)特的構(gòu)成，它是用一種特有的聲波振動(dòng)的規(guī)律性的樂(lè)音連續(xù)運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成樂(lè)思、樂(lè)匯、樂(lè)句、樂(lè)段，來(lái)表達(dá)人的內(nèi)心世界。它通過(guò)人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，用跌宕起伏的音響變化作用于人的心靈，影響人的情感，使人在感受音樂(lè)美的愉悅過(guò)程中，情感得到升華，進(jìn)而產(chǎn)生一種巨大的精神力量，形成高雅的審美標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)教育者應(yīng)重視音樂(lè)欣賞課，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的感受，由此及彼，從對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的欣賞，而提高對(duì)其他藝術(shù)的審美能力和發(fā)現(xiàn)生活中美的能力。

（作者單位：江蘇省張家港市三興小學(xué)）