沈希

“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。這是新課標給我們提出的要求。中華古詩詞承載著五千年積淀下的中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感，小學生學習古詩詞正是本著認識中華文化的博大精深，汲取民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，以及受到熏陶，發(fā)展個性，豐富精神世界的主旨而學習的。

古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點，原因有三：時空跨度大，學生閱歷背景淺；語言表達風格不同；古詩教學的“度”較難把握。筆者嘗試通過誦讀、品味、感悟、體驗等方法，解決古詩教學難題，從而讓學生感受古詩的語言美、音韻美、意境美。

一、以讀為本，讀中促悟

自古以來，誦讀是我國語文教學中一種有效提高語文能力的好方法。朱熹在《訓學齋規(guī)》中說得很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。”可見誦讀的重要性。筆者認為小學古詩教學，應該以讀為本，在讀中感悟詩歌的語言、意境、情感。如楊萬里的《宿新市徐公店》，教學時筆者分為“五讀”，一讀，自己對照拼音，劃出生字，抓住重點字、詞，讀準字音，做到不丟字添字，大致了解字義。二讀，讓學生自由地反復朗讀，直到讀通、讀好，讀到朗朗上口。三讀，讓學生在大家面前大聲朗讀，讀得響亮、流利，學生進行互評互議，糾正讀音，初步感知詩文。四讀，聽老師范讀，（要求學生閉上眼睛聽）問：你看到什么畫面。學生個性回答。五讀，把你看到的畫面，通過朗讀告訴大家（此為個性朗讀）。筆者發(fā)現(xiàn)學生在這一系列的讀中，對詩的意境產生不同的理解，有的不求甚解，有的朦朦朧朧，但正是這朦朧美而更具魅力。記得巴金先生說：“從小讀過不少散文，當時背得很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調子。”讀古詩也是如此，誦讀的過程就是“自悟”的過程。因此，古詩教學“故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻”，真可謂“書讀百遍，其義自見”。

二、品詞析句，感受詩意

古詩講求“煉字”，其一字一詞都經過作者的千錘百煉，語言簡潔精練、雋永含蓄，讓人回味無窮。由此，品詞析句對學習古詩尤為重要。只有引導學生弄懂這些字的意思，揣摩出其精妙之處，學生才會真正理解詩句的意思，真正品味出詩的韻味。如《詠柳》一詩，作者用“碧玉”、“絲絳”來描繪春天柳葉、柳枝的色澤、形態(tài)之美，寫出春天的寶貴和春天的美好，比喻之精準。教學中筆者讓學生觀察嫩綠的柳葉與溫潤的碧玉、絲絲下垂的柳枝與柔婉的絲帶的圖片，體悟它們之間的相似之處，從而感受作者表達之精當。如對“不知細葉誰裁出”中“裁”的理解，教學時筆者讓學生談談詩人賀知章為什么把那不可捉摸的“二月春風”形象地比作高明的裁剪師手中的“剪刀”，讓學生議論，充分發(fā)表見解，然后讓學生欣賞畫面：春風拂過，冰雪融化，河水潺潺，小草探出嫩綠的小腦袋，柳枝冒出點點小芽，柳枝在春風中輕搖。通過動態(tài)的畫面，讓學生領悟作者詩中“裁”字之高妙。學習古詩，重在引導學生學會推敲、揣摩、品味，學習作者用詞的準確。

三、創(chuàng)設情境，感悟意境

優(yōu)秀的詩歌之所以具有強烈的感染力，不在于篇幅的長短，而在于詩中的意境。一首古詩，寥寥數(shù)筆就勾畫出令人怦然心動的意境，這就是詩歌的魅力。近代著名學者王國維在《人間詞話》中寫道：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！痹姼枰踩绱?。王國維所稱的境界就是我們說的意境。意境既是景，又是情，還包含生活經驗和人生哲理。中國古詩注重意境美，我們在教學古詩時，常常過多地講解、分析，破壞了古詩原本的神韻。因此，教師要注重引領學生感悟古詩的意境，感受詩歌的魅力。

1.利用圖片，觀圖入境。

清代詩人葉燮道：“故畫者，天地無聲之詩；詩者，天地無色之畫。”此道出了詩與畫的惟妙。每當我們吟誦古詩時，總會覺得有無盡的意味，如畫般真切，“詩中有畫，畫中有詩”即是意境。四年級下冊的《鄉(xiāng)村四月》這首詩，以白描手法寫江南農村春末初夏時節(jié)的山坡、田野、杜鵑、煙雨，以及農民們在田間地頭忙碌呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風光的熱愛與欣賞，還表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。這是一首很美的鄉(xiāng)村田園詩，但實際上詩中的意境離學生的生活很遠。這就是教學的難點。筆者在備課時發(fā)現(xiàn)生活中農村題材的圖片不少，筆者從中選擇了“綠遍山原圖”、 “白滿川圖”、“江南煙雨圖”、 “農忙養(yǎng)蠶插秧圖”，將其呈現(xiàn)在學生眼前，把詩還原成一幅幅形象、生動的畫面，將詩歌內容的清晰美與意境的朦朧美很好地統(tǒng)一起來。

2.創(chuàng)造想象，入情達境。

古詩中所呈現(xiàn)的畫面都是通過一組組意象表現(xiàn)出來的，我們在教學中如果能引導學生展開聯(lián)想、想象，那么，一首詩歌的意境一定會被學生創(chuàng)造、挖掘出來，從而提升古詩的意境美。還是《鄉(xiāng)村四月》，學生通過觀圖走進鄉(xiāng)村四月那迷人的景色中，這樣還不夠，為了挖掘、加深對詩歌意境的感悟，筆者向學生提出：鄉(xiāng)村四月農忙季節(jié)人們除了養(yǎng)蠶、插秧外，還會做什么呢？學生展開想象的翅膀，有的說：“人們正趕著把蠶絲拿到城里賣?！庇械恼f：“人們在喂牛吃草?！庇械恼f：“人們在田間除草?！庇械恼f：“人們正在割草、鍘草?！钡鹊?，學生仿佛看到農忙時人們忙碌的身影，感受到鄉(xiāng)村欣欣向榮的景象，體會到詩人對鄉(xiāng)村風光的熱愛，表達出對勞動生活、勞動人民的贊美之情。這樣的一種創(chuàng)造性想象，讓詩人、詩歌、學習者產生共鳴，讓詩歌的意境走進學生的心中。

3.借助典故、音樂，深化意境。

在古詩教學中，適當介紹作者的生平及古詩中的典故都能幫助學生理解詩句，領會意境，感受詩情。適時恰當?shù)囊魳蜂秩灸苷{動學生的情感，喚起學生審美的意識，使學生展開無限的遐想。正如宋代詞人張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中所說：“悠然心會，妙處難與君說！”

四、體驗創(chuàng)新，拓寬視野

古詩教學不能僅停留書本要求的幾首詩上，也不能只達到會讀、會理解、懂得作者表達的情感，要大膽地帶領學生向古詩縱橫發(fā)展，拓寬學生對古詩的體驗，從中受到熏陶，提高文化品位。如在感受李白《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢時，筆者在屏幕上呈現(xiàn)了李白以夸張手法寫的其他詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復回?！薄伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！钡葰鈩莼趾甑脑娋?，通過朗讀，感受李白詩歌的雄奇、大氣、豪邁、奔放、激情等特點，幫助學生更深入地了解詩人李白，為以后學習李白的詩歌打下基礎。同理，在古詩教學中，可以拓展同類別的詩歌，也可以取不同風格的詩進行比較，這樣既可以幫助學生學習詩歌，又可以激發(fā)學生學習古詩的興趣，還可以豐富學生學習古詩的體驗。endprint