蘇春雨

摘 要： 自古以來婚姻就是一個(gè)神圣的話題，婚俗是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的習(xí)俗，展現(xiàn)了一個(gè)民族的精神面貌，是一個(gè)民族文化的重要組成部分?；槎Y的形式、過程及禁忌都蘊(yùn)含了中國(guó)的傳統(tǒng)倫理道德，通過了解中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化，人們會(huì)用端正的態(tài)度看待婚姻，從中深刻體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)傳統(tǒng) 婚俗 文化

社會(huì)是由無數(shù)個(gè)家庭組成的，社會(huì)的繁榮昌盛與否與每個(gè)家庭是否幸福和諧密切相關(guān)。每一個(gè)幸福的家庭都必須以婚姻為起點(diǎn)，因此，婚姻對(duì)整個(gè)社會(huì)尤為重要，它維系了夫妻之間關(guān)系的穩(wěn)定。中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)亮點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化增添了一抹亮色。在不同的歷史時(shí)期，受不同的婚姻觀念的影響，婚姻的習(xí)俗逐漸變化，卻一直映射中華民族傳統(tǒng)文化的精神。

婚禮原被記作“昏禮”，有一種說法是因?yàn)楣糯娜藗冋J(rèn)為黃昏是吉祥的時(shí)刻，所以在黃昏的時(shí)候迎娶妻子。另一種說法是在遠(yuǎn)古時(shí)代男性到其他部落搶劫女性成婚，他們選擇黃昏，目的是使被搶的女性無法再找到回家的路?！抖Y記·昏義》中曰：“昏禮者，禮之本也?！边@充分體現(xiàn)了在古代社會(huì)中，人們尊崇禮制，重視婚姻制度，將婚姻看做社會(huì)制度的基礎(chǔ)。

從古至今，產(chǎn)生過多種不同的婚姻形式，如：表親婚、交換婚、轉(zhuǎn)房婚、招養(yǎng)婚、童養(yǎng)婚、指腹婚、冥婚等。表親婚是指兄弟姐妹的子女之間聯(lián)姻，但“同姓相婚，其生不蕃”的現(xiàn)象嚴(yán)重影響了后代，因此在現(xiàn)代近親結(jié)婚是受到嚴(yán)格限制的。交換婚是指兩個(gè)沒有血緣關(guān)系的家庭，相互交換女性促成婚姻。轉(zhuǎn)房婚的形式是哥哥死亡，嫂子轉(zhuǎn)嫁給弟弟或者姐姐死亡，妹妹轉(zhuǎn)嫁給姐夫等。招養(yǎng)婚在民間被稱為“招上門女婿”，是指結(jié)婚后，男方住到女方家里，女兒不用離開家，兩人一起供養(yǎng)女方的父母，為父母養(yǎng)老送終，女婿相當(dāng)于女方家的兒子。童養(yǎng)婚是我國(guó)封建社會(huì)最普遍的一種婚姻形式，它是指抱養(yǎng)別人家的童女為養(yǎng)女，待適當(dāng)年齡使其與其子完婚。大多數(shù)情況下，女孩年長(zhǎng)男孩，這樣就可以幫助婆婆照顧其子，或者做其他家務(wù)事。指腹婚是指兩個(gè)家庭的父母雙方在子女出生降臨之后便決定讓他們成年之后成親，帶有濃厚的“父母之命”的色彩，若有違抗，便是大逆不道。冥婚又被稱為“鬼婚”，是指兩個(gè)家庭的父母為自己死去的兒女聯(lián)姻，將他們的尸體埋在一起，以此了卻家長(zhǎng)的心愿。這是一種極其愚昧的行為，這種思想嚴(yán)重影響了社會(huì)的風(fēng)氣和正常秩序。

自古以來，媒妁都被看做使中國(guó)人的婚姻合乎道德的楔子?！懊藉浴迸c“父母之命”都是封建倫理道德思想森嚴(yán)的古代中國(guó)所必須遵從的，媒妁便成了婚姻中極為重要的一個(gè)角色，有“無媒不成婚姻”一說。媒妁又稱為“月老”、“紅娘”或“冰人”，《衛(wèi)風(fēng)·氓》中曰：“匪我愆期，子無良媒?！边@就充分體現(xiàn)了媒人在婚姻中舉足輕重的地位。媒妁實(shí)際上就是在男女雙方之間牽線搭橋，為促成男女之間美滿婚姻而奔走。元代王實(shí)甫所創(chuàng)的《西廂記》中的紅娘就是典型的代表，她促成了崔鶯鶯和張生這一段美好的姻緣，深受后人的喜愛。有的媒人唯利是圖，貪得無厭，例如《水滸傳》里的王婆，為西門慶和潘金蓮牽線搭橋，引發(fā)了一場(chǎng)禍亂，釀成大錯(cuò)。因此，如果媒人能正視自己充當(dāng)?shù)慕巧?，遵守道德，成就姻緣，就能獲得公眾的認(rèn)可，若違背道德操守，便會(huì)引起公眾的譴責(zé)。

按照中國(guó)古代的傳統(tǒng)習(xí)俗，婚禮舉行前，要制定三書，三書分別指“聘書”、“禮書”和“迎書”?！捌笗笔侵赣営H之書，在訂婚的時(shí)候交換；“禮書”是指禮物的清單，詳細(xì)記錄了禮物的種類和數(shù)量，過大禮時(shí)交換；“迎書”是指迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)所用?；槎Y的過程分六個(gè)階段：納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。首先，男方請(qǐng)媒人去女方家提親，若女方家同意此門婚事，男方則需要攜活雁到女方家正式求婚，男方家會(huì)請(qǐng)媒人詢問女方的生辰八字，看二人是否匹配。若二人八字相合，男方就開始為女方準(zhǔn)備聘禮，過大禮的時(shí)候多以鳥獸為禮，上古時(shí)聘禮必須為全鹿，后世流傳用鹿皮代之。男方家擇好結(jié)婚的日子，攜帶聘禮去女方家，請(qǐng)求女方家同意結(jié)婚日期。結(jié)婚的日期多選為雙日子，寓意好事成雙，大吉大利。最后，結(jié)婚當(dāng)日，男方家吹著喇叭抬著花轎去女方家迎娶新娘。

此外，中國(guó)古代傳統(tǒng)婚俗中還有許多禁忌，其中狐臭禁忌就是其中一種。因?yàn)樵诠糯?，身體潔凈是社交的一個(gè)基本要求，無論是參與重大的祭祀活動(dòng)，還是日常生活中的侍奉親人、社會(huì)交往，都必須保持身體和心靈的潔凈。狐臭被認(rèn)為是一種遺傳疾病，對(duì)后代會(huì)造成不利影響，不利于保持血統(tǒng)純凈，因此避免與有狐臭的家族通婚。另外，在結(jié)婚當(dāng)日，新娘的月經(jīng)也是一種禁忌，古人認(rèn)為迎親是大喜的日子，月經(jīng)會(huì)帶來晦氣，會(huì)使得婚禮不吉利。在選擇婚期的時(shí)候，要特別避開女方的經(jīng)期，并且經(jīng)期的婦女不能前來參加婚禮，否則會(huì)使婚禮不吉利。民間認(rèn)為經(jīng)期的婦女是魔鬼附身，會(huì)帶來災(zāi)難。實(shí)際上這些傳統(tǒng)的婚俗禁忌是古代人愚昧迷信的表現(xiàn)，毫無科學(xué)依據(jù)可談，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這些禁忌隨之消失。

婚姻需要夫妻雙方相濡以沫、坦誠(chéng)相待。中國(guó)古代傳統(tǒng)婚姻制度和觀念，對(duì)現(xiàn)代的婚姻習(xí)俗產(chǎn)生了很大的影響，甚至一些少數(shù)民族仍然保持傳統(tǒng)習(xí)俗。中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄了人類發(fā)展的歷程，留下了寶貴的價(jià)值。

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