師苗偉

摘 要： 近年來，中職德育工作受到了高度重視，其存在的問題也被不斷挖掘出來，主要體現(xiàn)在教學(xué)觀念滯后，課程內(nèi)容枯燥，德育資源貧乏等方面。中職德育工作者應(yīng)根據(jù)中職教育的具體情況探索出路，積極轉(zhuǎn)變課程理念，拓展課程內(nèi)容，開發(fā)課程資源，確保德育工作科學(xué)、高效、有序地開展。

關(guān)鍵詞： 德育教學(xué) 中職學(xué)校 有效性

目前，中職教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局中的重要地位更凸顯，中職教育改革發(fā)展迎來前所未有的歷史機(jī)遇，在這樣的時(shí)代背景下，全社會(huì)對(duì)中職生的期待越來越高。然而，目前中職學(xué)生的發(fā)展與教育還存在一些缺陷，在德育方面顯得尤為突出，中職學(xué)生在思想、修養(yǎng)、素質(zhì)等方面都還有所欠缺。但長(zhǎng)期以來，德育課程設(shè)置忽視了這一點(diǎn)，與中職學(xué)生實(shí)際狀況脫節(jié)。因此，提高中職德育實(shí)效性就顯得尤為迫切。有必要針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中存在的問題，積極展開分析論證，提出行之有效的解決措施。

一、中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中存在的問題

“中等職業(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德、法律素質(zhì)和心理健康的教育，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)于中職學(xué)生的健康成長(zhǎng)、順利成才及學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用”①。但是目前，中等職業(yè)學(xué)校的德育工作并不符合社會(huì)需求，甚至已經(jīng)與定義規(guī)定的內(nèi)容脫節(jié)，收效甚微。究其原因，大致包括以下三種。

（一）教學(xué)觀念滯后。

教育觀念是對(duì)教育的根本看法，對(duì)教師的教學(xué)過程具有決定作用，教師教育觀念的科學(xué)與否直接影響教學(xué)活動(dòng)過程與效果的好壞。但是目前， 學(xué)生的德育工作仍然有待完善，一些不足值得注意。中職學(xué)生大多是中考的失敗者，在知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、道德品質(zhì)等方面都有所不足。但是，許多教師并沒有深入分析研究中職學(xué)生的年齡性格特點(diǎn)，不去挖掘可利用的教育因素，而是主觀片面地認(rèn)為中職學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)差，難以教育，甚至認(rèn)為沒必要在德育方面耗費(fèi)精力。因此在德育教學(xué)中，許多教師對(duì)工作缺乏熱情，甚至缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)心與尊重，實(shí)際工作時(shí)重灌輸輕互動(dòng)，重訓(xùn)誡輕溝通，使得中職德育呈現(xiàn)出壓抑、單調(diào)的氛圍。

（二）教學(xué)內(nèi)容單薄枯燥。

目前，廣大中職德育工作者對(duì)工作發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃與積極執(zhí)行的能力不足，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單薄。中職教師在課堂上忽視學(xué)生的主體地位，師生存在“溝通鴻溝”，教材就是“真理讀本”，教師就是“播音員”，學(xué)生只是聽眾而已。部分教師完全不顧及學(xué)生感受，只是機(jī)械地完成自己的授課任務(wù)，甚至打擊學(xué)生的探索精神，學(xué)生沒有質(zhì)疑權(quán)，課堂內(nèi)容十分枯燥，極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教育者對(duì)工作的忽視及中職學(xué)生相對(duì)較差的文化基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)主動(dòng)性構(gòu)成了惡性循環(huán)。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中，只重視課堂講學(xué)，理論知識(shí)篇幅多，缺乏案例分析、隨堂情境體驗(yàn)、課外知識(shí)拓展等內(nèi)容，忽視課外活動(dòng)與實(shí)踐教育的強(qiáng)大功能。課程學(xué)習(xí)應(yīng)是理論和實(shí)際的結(jié)合，書本和課外知識(shí)的結(jié)合。適當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)是必要的，但單一的書本教學(xué)無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這將導(dǎo)致德育課程內(nèi)容單薄、枯燥，抑制德育應(yīng)有的育人效果。

（三）德育資源貧乏

德育資源簡(jiǎn)單來說就是有助于人的道德品質(zhì)發(fā)展的一切因素，既包括物質(zhì)上的物質(zhì)支持、財(cái)政援助與人力資源，又包括知識(shí)儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與學(xué)術(shù)推動(dòng)等因素。目前，中職德育利用資源很少，主管部門缺乏對(duì)德育工作的重視，資金、設(shè)備、信息、人才配置等都無法滿足德育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，德育工作力量薄弱，沒有形成合力。而針對(duì)中職德育的理論建設(shè)層面，相關(guān)研究工作缺乏重視，對(duì)于德育工作發(fā)展的理論支持及智力推動(dòng)都十分乏力。德育資源的不足將直接影響德育工作效果。中職學(xué)生德育工作應(yīng)廣泛涵蓋學(xué)校生活、校外生活，甚至家庭生活。目前，這項(xiàng)工作剛起步，校外資源及對(duì)學(xué)生家庭各類資源的發(fā)掘仍十分乏力。要實(shí)現(xiàn)工作的有效滲透，形成德育合力，就需要各類資源的有力支持，積極發(fā)掘并整合學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)甚至學(xué)生等相關(guān)資源，為德育的發(fā)展提供源源不斷的支持。

由此可見，中職德育課程問題眾多。誠然，這一問題的解決不可能一蹴而就，需要我們做扎實(shí)的探索工作。

二、中等職業(yè)學(xué)校提高德育教學(xué)實(shí)效的探討

筆者擬從分析問題的角度入手，立足于中職院校的工作實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外德育的先進(jìn)理念，運(yùn)用科學(xué)的方法。為解決中職德育發(fā)展難題，提供以下幾條建議，以供同行參考借鑒。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。

中職德育工作者必須轉(zhuǎn)變德育教學(xué)理念，不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)和上課表現(xiàn)，更不能把學(xué)生看做無思維能力的客體，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生的幸福感、成長(zhǎng)方式及就業(yè)能力。

應(yīng)注意改變傳統(tǒng)的只傳授書本知識(shí)的理念，注意以人為本，給予學(xué)生人文關(guān)懷，發(fā)掘中職學(xué)生的品質(zhì)閃光點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，著重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，鑄造健康飽滿的人格。對(duì)于中職院校的學(xué)生而言，職業(yè)道德應(yīng)該是他們道德發(fā)展的重要組成部分。因此必須培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，加強(qiáng)公德心、社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德意識(shí)，提升學(xué)生的職業(yè)道德水平。以廣州市的一些中職院校為例，他們堅(jiān)持以職業(yè)道德養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，以學(xué)生的禮貌教育為主線，塑造學(xué)生的服務(wù)精神，積極培育學(xué)生的“準(zhǔn)員工”意識(shí)。廣州市旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)校制定了學(xué)生“十種服務(wù)精神”實(shí)踐指南，將禮儀及服務(wù)精神滲透于日常教學(xué)中，使學(xué)生的服務(wù)意識(shí)得到強(qiáng)化，職業(yè)道德得到進(jìn)一步鞏固②。

在具體的教學(xué)方面，應(yīng)注意兩點(diǎn)。第一，改變授課方式。德育教師應(yīng)告別單一的灌輸式教學(xué)，由“主—客體教學(xué)模式”轉(zhuǎn)變成“主—主教學(xué)模式”，重視學(xué)生學(xué)習(xí)感受，啟發(fā)學(xué)生思考，開展互動(dòng)式、討論式教學(xué)。德育教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排一些課堂活動(dòng)，如各抒己見、審判會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)、課本劇表演等，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，努力營(yíng)造課堂的民主氛圍，更要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，充分發(fā)表自己的看法，形成雙向交流。第二，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)方式把考試成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，過于量化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不利于德育工作的貫徹落實(shí)。因此，必須改變單純注重結(jié)果的評(píng)價(jià)方式，采取科學(xué)化、立體化、全方位的評(píng)價(jià)方式。并將學(xué)生互評(píng)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，給予學(xué)生最客觀、真實(shí)的道德評(píng)價(jià)。

（二）拓寬教學(xué)內(nèi)容，引入新穎方式。

要想改革現(xiàn)有的德育課程，就應(yīng)充實(shí)課程內(nèi)容，把德育課堂延伸到校園生活、社會(huì)活動(dòng)中。強(qiáng)化學(xué)生的德育實(shí)踐，并通過隱性德育方式，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的正確道德標(biāo)準(zhǔn)，通過采取學(xué)生樂于接受的工作方式，全面提升學(xué)生的道德水平。

1.增強(qiáng)實(shí)踐性德育

實(shí)踐性德育課程指活動(dòng)性德育課程，指“學(xué)校正式設(shè)立的以學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展為中心，以實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，使學(xué)生獲得思想道德方面直接經(jīng)驗(yàn)的一種課程形態(tài)”③。它是對(duì)認(rèn)知性德育課程的一種補(bǔ)充，同時(shí)是一種新的德育課程形態(tài)。因此，我們應(yīng)改變“灌輸式”的教育方式，讓德育回歸生活世界，讓學(xué)生走出課堂、走出校園、親身參與到德育實(shí)踐中，真切理解德育知識(shí)，從而將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在需求。

實(shí)踐性德育在具體的開展過程中，首先應(yīng)增加課外實(shí)踐，在實(shí)際操作中創(chuàng)新育人模式，讓學(xué)生在做中學(xué)，做中感悟，做中成才，并以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性為主要目標(biāo)，不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)成績(jī)或貢獻(xiàn)，而應(yīng)注重充分實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)際功效。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于參與的積極性和主觀努力程度，只要學(xué)生態(tài)度端正，努力實(shí)踐，工作認(rèn)真，有效提升了思想境界，就值得鼓勵(lì)與表揚(yáng)。其次要注意實(shí)踐的形式，綜合采取多種實(shí)踐手段，如校內(nèi)勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)、文藝活動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等，積極培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、社會(huì)道德及家庭道德。

2.將隱性德育工作落實(shí)到位

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家杰克遜在專著《課堂生活》中，首次提出了隱性課程的概念。他把“通過隱蔽的、潛在的、滲透的方式對(duì)學(xué)生的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等產(chǎn)生影響的因素稱為隱性課程”④。隱性德育課程即指以間接的、內(nèi)隱的、靈活的教育方式，作為內(nèi)化學(xué)生思想品德的中介，對(duì)學(xué)生實(shí)施不自覺、潛移默化的影響，使學(xué)生的思想品德得到升華的德育課程。

隱性德育課程使學(xué)校德育工作滲透到了學(xué)生生活中，極大地拓展了現(xiàn)有的德育內(nèi)容，是一種行之有效的德育手段。目前，中職院?？梢詮奈镔|(zhì)、精神、制度三個(gè)層面開展隱性德育工作。通過建設(shè)淡雅清新、布局科學(xué)、生活便利的校園環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感與幸福感；開展高水平、高聲譽(yù)的學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，能給學(xué)生帶來思想的啟發(fā)與道德的洗禮；建設(shè)周密而嚴(yán)格的制度規(guī)范，向?qū)W生滲透正確的價(jià)值理念等工作，不斷引導(dǎo)學(xué)生的思想道德向正確的方向發(fā)展。

（三）積極開發(fā)德育資源。

德育工作不僅是德育老師的職責(zé)，學(xué)校各部門的老師、社會(huì)成員、家庭成員都有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造良好的教育氛圍。只有德育工作形成合力，才能真正實(shí)現(xiàn)中職德育課程改革。

1.開發(fā)物質(zhì)資源

應(yīng)充分利用校內(nèi)物質(zhì)資源，如體育場(chǎng)館、圖書館、宣傳欄、餐廳、廣播、網(wǎng)站等進(jìn)行良好道德知識(shí)的宣傳，運(yùn)用典型教育、審美教育、藝術(shù)教育等方式，營(yíng)造道德教育的良性氛圍，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，幫助他們將道德要求自覺內(nèi)化為道德標(biāo)準(zhǔn)。注意秉承隱性德育理念，不斷美化與完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)置與生活環(huán)境。通過開發(fā)優(yōu)化學(xué)校的建筑及其附屬設(shè)施、園林、道路、廣場(chǎng)、文化雕塑、宣傳標(biāo)語、公益廣告牌、花草樹木等顯性和物化的資源，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感與認(rèn)同感，為進(jìn)一步開展德育工作奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)德育方面的財(cái)政及政策支持，為德育工作的開展提供資金支持和政策幫助，并鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)力量拉贊助，實(shí)現(xiàn)資金支持與鍛煉能力的一舉多得。

2.開發(fā)人力資源

應(yīng)強(qiáng)化中職院校的德育建設(shè)，運(yùn)用科學(xué)的管理方法，構(gòu)建高效的管理模式，并積極促成將管理學(xué)中的勝任力理念引入學(xué)校專職德育工作者的招聘體系、培訓(xùn)體系、績(jī)效考評(píng)體系中，積極吸納優(yōu)秀的德育人才。應(yīng)引入嚴(yán)格周密的獎(jiǎng)懲模式，完善監(jiān)督機(jī)制，對(duì)德育工作者的工作言行進(jìn)行規(guī)范，確保相關(guān)工作的科學(xué)化、制度化和規(guī)范化。必須根據(jù)實(shí)際條件合理配置教師資源，發(fā)揮德育工作者的專業(yè)特長(zhǎng)，合理分配不同任務(wù)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化中職院校的德育培訓(xùn)機(jī)制，積極對(duì)德育工作者進(jìn)行再教育，不斷從根本上提高德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)和能力，為提高中職德育的實(shí)效性提供保證。最后，有必要加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)部的工作交流，將同事溝通與分享環(huán)節(jié)作為德育工作的重要組成部分，從而打造團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、高效率、正能量的中職德育工作團(tuán)隊(duì)。

3.開發(fā)校外資源

應(yīng)當(dāng)注意開發(fā)兩方面的資源：一是開發(fā)社區(qū)德育物質(zhì)資源，如歷史遺址、服務(wù)機(jī)構(gòu)等，爭(zhēng)取社會(huì)組織同意，建立長(zhǎng)期合作項(xiàng)目，積極組織學(xué)生觀摩社區(qū)文化遺址，培養(yǎng)愛國(guó)情懷；參與公益活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)道德知識(shí)的理解和運(yùn)用。二是開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)資源，通過建立QQ群、德育論壇、論壇小組等方式，將德育工作滲透到學(xué)生日常生活中，打好德育攻堅(jiān)戰(zhàn)。有條件的學(xué)校可以建立德育信息庫與檔案庫，收集網(wǎng)絡(luò)上的各種德育信息，作為自身德育工作的智力支持，并為學(xué)生建立德育檔案，強(qiáng)化管理與溝通。此外，應(yīng)加強(qiáng)教師、家長(zhǎng)與社會(huì)的聯(lián)系，建立信息化的聯(lián)系平臺(tái)，將教師的德育思想理念向家庭做積極宣傳，呼吁家長(zhǎng)為學(xué)生的成長(zhǎng)共同出一份力，進(jìn)而形成堅(jiān)固、健全的育人系統(tǒng)。

注釋：

①湯曉樂.中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革初探[J].職業(yè)技術(shù)教育，2011（23）.

②廣州市多項(xiàng)舉措深化中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新[新聞熱點(diǎn)].新華網(wǎng)廣東頻道，2011.5.9.

③周蔣滸.職業(yè)學(xué)校大德育課程體系的構(gòu)建[J].職業(yè)技術(shù)教育，2008（35）.

④學(xué)者論點(diǎn)：德育課程拓展德育新空間[J].中國(guó)教育報(bào)，2008.05.19.

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