孫建國

一、傳統(tǒng)作文缺失與兒童文學(xué)影響

要合理開發(fā)小學(xué)作文教學(xué)中兒童文學(xué)資源，提升小學(xué)生的寫作能力，就要分析傳統(tǒng)作文教學(xué)有什么缺失，探討兒童文學(xué)對于小學(xué)生寫作究竟有什么積極影響。這樣，我們才能夠有的放矢，明確對策。

傳統(tǒng)作文的缺失。一是重知識灌輸，輕寫作能力培養(yǎng)。以前的作文教學(xué)主要以寫作知識為綱，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、邏輯性，這對于發(fā)揮教師課堂教學(xué)主導(dǎo)作用比較有利。明顯缺陷就是把寫作知識只看成一種操縱文字符號的能力，而不是多種心理活動密切相關(guān)的綜合寫作能力。二是重外在訓(xùn)練，輕心理素質(zhì)培養(yǎng)。傳統(tǒng)作文教學(xué)采用的教學(xué)方法是教師講授為主，按照不同的文體類型、描述對象和表現(xiàn)手法結(jié)合范文進(jìn)行分析。這種行為主義的訓(xùn)練方法，雖然對于固定行為聯(lián)系即固定操作模式能取得一定效果，但對于要求高度發(fā)揮學(xué)生思維的創(chuàng)造性、敏捷性、靈活性與批判性的作文活動，只重視外在刺激，忽視學(xué)生內(nèi)在心理的作文教學(xué)方式，無疑是有缺陷的。三是重書面寫作，輕言語交際培養(yǎng)。四是重理論指導(dǎo)，輕情感態(tài)度激發(fā)。傳統(tǒng)作文重理論知識傳授，忽視作文中對學(xué)生感情的激發(fā)。事實(shí)上，我們可以看到很多優(yōu)秀作文內(nèi)在感情不一致，語句盡管優(yōu)美，拼湊痕跡也很明顯。其主要原因在于，教師忽視了作文其實(shí)是一個(gè)情感性很強(qiáng)的東西，需要激發(fā)學(xué)生自身體驗(yàn)。

兒童文學(xué)的影響。兒童文學(xué)之于小學(xué)作文教學(xué)意義重大。 “兒童文學(xué)通過藝術(shù)的形象化的審美愉悅來陶冶和優(yōu)化兒童的精神生命世界，形成人之為人的內(nèi)在最基礎(chǔ)、最根本的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、審美觀，夯實(shí)人性的基礎(chǔ)，塑造未來民族性格。”〔1〕兒童文學(xué)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)作文的缺失，在新課程理念指引下，高揚(yáng)起小學(xué)作文改革創(chuàng)新大旗。在兒童文學(xué)的視野下審視小學(xué)作文，小學(xué)作文的理想形態(tài)應(yīng)定位為以 “兒童”為本位的文學(xué)，童真應(yīng)成為小學(xué)作文的內(nèi)在心理基質(zhì)，而想象力、創(chuàng)造力應(yīng)作為小學(xué)作文的一個(gè)重要追求。閱讀兒童文學(xué)能讓孩子善良，增強(qiáng)孩子審美的意趣，能讓孩子的心靈變得豐富敏銳，寫出來的東西更具靈性，能增強(qiáng)語言駕馭能力，使孩子們在表述內(nèi)心、認(rèn)識世界以及人際情感溝通方面較為出眾。引導(dǎo)小學(xué)生閱讀兒童文學(xué)，使他們充分感受到語文的魅力，親近語文，熱愛語文，使母語文化能夠滲透到學(xué)生人格中去，成為他們精神成長的養(yǎng)料。因此可以說，兒童文學(xué)為促進(jìn)作文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)新的平臺，它是提高兒童寫作水平行之有效的途徑，它能讓兒童作文更貼近自己的生活。兒童文學(xué)給予孩子豐富的情感養(yǎng)料，是其他形式的教育難以替代的。善良而柔軟的心，深邃而豐富的情感，經(jīng)得起摔打的結(jié)實(shí)筋骨，這是好的文學(xué)作品應(yīng)該賦予小讀者的三樣?xùn)|西。這就像陽光、清風(fēng)和雨水，對于成長的小苗來說缺一不可。如果孩子們從兒童文學(xué)中汲取豐富的營養(yǎng)，結(jié)合自己豐富多彩的生活，拓展了想象的空間，積累了厚實(shí)的語言，就一定能寫出富有童趣的的作文來。

二、兒童文學(xué)閱讀與寫作能力提升

兒童文學(xué)資源利用和開發(fā)，對提升小學(xué)生寫作能力大有益處。閱讀兒童文學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生用自己的眼光觀察生活。在小學(xué)作文指導(dǎo)中，如果只是從書本到書本，或者就觀察談觀察，往往事倍功半。而將兒童文學(xué)的創(chuàng)作方法引進(jìn)小學(xué)生作文教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生用自己的眼光觀察生活，就會事半功倍。葉圣陶先生在創(chuàng)作童話 《稻草人》時(shí)，懷著一顆純真童心，用兒童眼光看事物，用兒童耳朵去傾聽，用兒童心靈去體會生活，將童話幻想植根于現(xiàn)實(shí)土壤，并敢于讓兒童從幻想世界走向現(xiàn)實(shí)人生。魯迅贊揚(yáng) 《稻草人》“給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。這條路就是現(xiàn)實(shí)主義道路。小學(xué)生作文之所以無話可說，之所以有畏懼心理，是因?yàn)殡x現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，離小學(xué)生生活太遠(yuǎn)。小學(xué)生作文要回歸自然，回歸生活。作文要說人話，說真話，不說鬼話、假話。只有緊貼現(xiàn)實(shí)生活，勤于觀察，在觀察中培養(yǎng)想象力，才能展開奇異想象，磨礪出寫作的火花，好的作文才能源源不斷。例如，觀察物品寫童話。學(xué)生的學(xué)習(xí)用品、生活用品，都是編童話的好材料，在學(xué)生眼里，這些東西都是有生命的，都是會說話的。如一位同學(xué)仿 《桌椅的對話》，寫了一篇 《鋼筆的自述》，是講一個(gè)小朋友不愛惜鋼筆的事。還可以寫 《鋼筆和橡皮》，想象它們之間的故事，如鋼筆瞧不起橡皮，以為自己作用大，后它慢慢明白每個(gè)人都有自己的獨(dú)特作用。又如，觀察大自然寫童話。小學(xué)課文中的 《要下雨了》、 《我是一條河》等都是關(guān)于大自然的童話。我們也可引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然進(jìn)行童話的編寫。如根據(jù)四季變化寫 《大自然四姐妹》，觀察星空寫一寫《我和月亮打電話》。再如，觀察動物寫童話。孩子最喜歡動物了，因此，讓學(xué)生觀察動物編寫童話，是他們所樂意的事?？筛鶕?jù)動物的外形特點(diǎn)展開想象編寫童話。比如根據(jù)小兔的紅眼睛、三瓣嘴、短尾巴，編一個(gè) 《小白兔學(xué)吹笛》，講小白兔為了考取森林音樂學(xué)院，苦練吹笛子，結(jié)果把眼睛熬紅了，把嘴巴吹裂了，把尾巴磨短了的故事。閱讀童話正是兒童的天性愛好，童話閱讀多了，并對童話作品有了自己的思考，學(xué)生便產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積累了豐富的童話素材與表象，而這正是寫童話作文的良好基礎(chǔ)。

閱讀兒童文學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生用自己的靈性豐富想象。挪威奧斯陸大學(xué)音樂學(xué)教授羅爾·布約克沃爾德通過研究發(fā)現(xiàn)了 “本能的繆斯”。認(rèn)為它 “是人類每一個(gè)成員與生俱來的一種以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動為表征符號的生存性力量和創(chuàng)造性力量，是人類生存和人類自我意識的基本源頭，是人類獲取語言和文化內(nèi)部規(guī)則的鑰匙，是人類在無數(shù)復(fù)雜情勢中對生活進(jìn)行探索的導(dǎo)引”。〔2〕兒童是 “泛靈主義者”，兒童也是 “浪漫主義者”，他們身上具有 “本能的繆斯”。我們要從兒童文學(xué)資源中開掘小學(xué)生與生俱來的靈性，在小學(xué)生寫作中豐富和提升想象力。為此，著名兒童文學(xué)作家楊鵬提出了 “保衛(wèi)想象力”的口號。楊鵬認(rèn)為，兒童文學(xué)圖書，包括科幻小說、偵探小說、武俠小說、驚險(xiǎn)小說，無疑能提高孩子們的審美能力，培養(yǎng)孩子的人文精神和悲憫情懷，同時(shí)也飽含著中國孩子所缺少的理性思維以及最重要的營養(yǎng)——海闊天空的想象力。在楊鵬兒童文學(xué)作品中，處處洋溢著想象力的狂歡。他的代表作 《裝在口袋里的爸爸》系列，就建立在一個(gè)奇異的想象世界中：爸爸在媽媽的罵聲中逐漸變成了一個(gè)小人，只有1.8厘米。小爸爸被裝在兒子口袋里，跟兒子一起上學(xué)，但一次不小心竟被小偷給偷走了…… 《裝在口袋里的爸爸》系列童話故事的主人公楊歌的爸爸在被妻子反復(fù)的攀比與斥責(zé)中越變越小，最終成為拇指大的小人兒，被楊歌裝在口袋中共同經(jīng)歷了一系列神奇而有趣的故事，深受億萬少年兒童的喜愛。寫作本應(yīng)該是一件賞心悅目、十分愉快的事情。人類創(chuàng)造了文字、語言，不僅僅是出于實(shí)用的目的，還出于精神上的欲望：文字、語言的恰當(dāng)?shù)?、出其不意的運(yùn)用，使人的內(nèi)心世界得以呈示，使人不吐不快的內(nèi)心情感與郁積得以抒發(fā)與釋放，使人在面對由文字、語言所構(gòu)造起來的世界時(shí)獲得審美享受。而當(dāng)下中國，卻呈現(xiàn)著一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象：小孩拒絕、厭惡寫作。一個(gè)很重要的原因，便是現(xiàn)行的寫作模式使孩子們失去了寫作的快意。這是一種完全格式化了的、在框架中來完成的所謂寫作。以敘事性的寫作為例，這種格式就是：見景→入境→抒情→升華→煞尾點(diǎn)題。這一基本格式經(jīng)一代又一代的承續(xù)與流傳，已成為一般小學(xué)作文寫作的唯一格式。這些，都是因?yàn)槿狈ο胂蠖鸬摹?/p>

那么，怎樣提高自己的寫作想象力呢？一是知識積累。想象無非是對已有的知識、表象和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造、重新組合、創(chuàng)造新形象。因此頭腦中儲存的表象、經(jīng)驗(yàn)和知識愈多，就愈容易產(chǎn)生想象。有這么一個(gè)故事印證了想象的力量。在法國的巴黎，一個(gè)盲人在討錢，他把帽子擺在面前，帽子前面放了一張紙，上面寫了一句話： “可憐可憐我吧，我從小就雙目失明。”結(jié)果一上午過去，沒幾個(gè)人丟錢給他。一個(gè)詩人經(jīng)過，跟他的朋友說： “我可以讓他的帽子里丟滿錢?！边@個(gè)朋友問： “你有什么辦法?”詩人把那張紙拿過來，在反面寫了幾句詩： “春天來了，可是我什么也看不見?！彼堰@張紙擺出去，很多路人紛紛掏錢給盲人。用文學(xué)語言，路人自然會想象盲人看不到春天美景的痛苦，換個(gè)說法后變得富有親和力，很容易就激起別人同情。這就是想象的魅力。因此，在小學(xué)生作文指導(dǎo)時(shí)，必須擴(kuò)大學(xué)生知識范圍，多積累表象，為想象力的形成打好基礎(chǔ)。還必須從一些具備精品性質(zhì)的語言材料中吸取營養(yǎng)，喚起學(xué)生的感知再認(rèn)，從而積累記憶的表象。二是聯(lián)想訓(xùn)練。世界上的所有事物都可以以各種各樣的方式聯(lián)系在一起。任何一組信息，無論從外表看上去多么風(fēng)馬牛不相及，只要有聯(lián)想力，總能找到彼此的聯(lián)系。聯(lián)想訓(xùn)練正是通過分步驟的思路訓(xùn)練，使學(xué)生的這種聯(lián)系思維能力得以開發(fā)，為學(xué)生寫作思路的打開提供幫助。要善于把不同種類的表象加以重新組合以形成新的形象。 《西游記》中的豬八戒（豬性）、孫悟空 （猴性）等藝術(shù)形象就是用這種組合法想象出來的。要善于把同類的若干對象中的最具代表性的普遍特征分析出來，然后集中綜合成新的對象。 “阿Q” （精神勝利法）的形象，就是魯迅先生用這種方法想象出來的。要善于抓住不同事物之間的相似性進(jìn)行想象。想象可以通過比喻的途徑來完成，比喻的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相似性。例如人們常常把 “愛心”比作滋潤心田的雨露，從而將這個(gè)抽象的概念具體化。聯(lián)想豐富了，小學(xué)生作文也就如潺潺細(xì)流，滔滔不絕。

三、兒童文學(xué)精神與寫作改革路徑

兒童文學(xué)精神，說到底，是人文情懷和創(chuàng)造精神。小學(xué)寫作教學(xué)改革，說到底，也要滲透人文情懷和創(chuàng)造精神，關(guān)鍵在于提升孩子們的想象力。在小學(xué)寫作資源開發(fā)與利用中，用兒童文學(xué)精神觀照小學(xué)寫作教學(xué)改革路徑，顯得至關(guān)重要。

小學(xué)寫作教學(xué)改革要滲透兒童文學(xué) “游戲精神”，將小學(xué)生從索然無味的寫作狀態(tài)中解放出來，讓他們有話可說，有情可抒，真正體驗(yàn)到寫作的快樂。游戲是兒童的天職，是他們的主導(dǎo)活動，正如皮亞杰所說： “游戲并不是主體想服從現(xiàn)實(shí)，而是想把現(xiàn)實(shí)同化于自己。”〔3〕小學(xué)生在具有游戲意味的活動中，身心愉悅，趣味盎然，有想說、想寫的沖動，文字從心田流淌，感情從肺腑流露，作文也就會隨之親切自然，清新感人。

小學(xué)寫作教學(xué)改革還要高擎兒童文學(xué)想象的大旗，將小學(xué)生從呆板沉悶的寫作狀態(tài)中解放出來，讓他們突發(fā)奇想，放飛夢想，真正迸發(fā)出創(chuàng)造的激情。兒童文學(xué)所表現(xiàn)出的想象是超自然的世界，即幻想的世界。史密斯認(rèn)為：兒童文學(xué)是 “把想象的東西用獨(dú)自的方法表現(xiàn)，或者是說，把真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，賦給了幻想的、架空的故事，組成一個(gè)特別的幻想世界”?！?〕創(chuàng)造教育培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，這些人富有個(gè)性和開拓性，不墨守成規(guī)，思維獨(dú)創(chuàng)，靈活性強(qiáng)。如果一個(gè)兒童總是人云亦云，四平八穩(wěn)，那他只能成長為一個(gè)碌碌無為的 “庸人”。所以，對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)就必須打破常規(guī)，追求卓越。〔5〕從這個(gè)意義上說來，兒童文學(xué)視野中的小學(xué)作文教學(xué)就為創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)提供了多種可能性。

小學(xué)寫作教學(xué)改革更要努力搭建讀寫互促的平臺，在兒童文學(xué)經(jīng)典文學(xué)閱讀與小學(xué)生日常作文指導(dǎo)兩者之間找到一個(gè)契合點(diǎn)。由兒童文學(xué)作品鏈接到寫作靈感、思路、技巧的點(diǎn)撥，將作文要點(diǎn)寄寓于一個(gè)有趣的故事情境中，讓孩子在閱讀故事的快樂中自然領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?。以童話式作文教學(xué)為例。童話是一種古老的文學(xué)體裁，它以神奇瑰麗的藝術(shù)境界、無拘無束的自由精神等美學(xué)特色伴隨了一代又一代人的成長。在小學(xué)作文教學(xué)中進(jìn)行童話式作文教學(xué)，有助于促進(jìn)當(dāng)前作文教學(xué)。童話最基本的特征是其豐富多彩的幻想，幻想是童話的靈魂。童話作文教學(xué)要營造一片幻想的空間，任學(xué)生無拘無束自由自在地在幻想的夢境中暢游，打開通向另一種生活的窗子。奇異色彩的幻想世界打破了日常生活中的各種局限和羈絆，拓展了學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生用心靈去感知世界，真正為兒童打開通向幻想王國的大門。童話作文教學(xué)還要打開學(xué)生真實(shí)的心扉，讓學(xué)生用真心去貼近自己繽紛的生活，用真心去描繪自己幻想的王國，用真心去感受童話帶來的一束斑斕的色彩，讓童話充實(shí)孩子豐富多彩的生活。

注釋：

〔1〕王泉根．以善為美：兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征 〔J〕．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（2）．

〔2〕 （挪威）讓·羅爾·布約克沃爾德．本能的繆斯 〔M〕．上海：上海人民出版社，1997：1．

〔3〕 （瑞士）皮亞杰.兒童的心理發(fā)展 〔M〕.傅統(tǒng)先，譯.濟(jì)南：山東教育出版社，1982：43.

〔4〕 （英國）史密斯.歡欣歲月——史密斯的兒童文學(xué)觀〔M〕.臺北：臺北富春文化事業(yè)股份有限公司，1999.

〔5〕王燦明.兒童創(chuàng)造教育論 〔M〕.上海：上海教育出版社，2004.