楊運庚

(安康學(xué)院中文系 陜西安康 725000)

今文《周書》指示代詞研究*

楊運庚

(安康學(xué)院中文系 陜西安康 725000)

今文《周書》的指示代詞包括近指代詞、遠(yuǎn)指代詞、無定指代詞和旁指代詞四類。從稱代范圍、格位選擇、句法功能和發(fā)展變化情況等方面對這些指示代詞進行了全面考察，分析了今文《周書》人稱代詞的語用功能和發(fā)展情況。

今文《周書》 指示代詞 語用功能

今文《周書》的指示代詞在總體上沒有人稱代詞發(fā)展成熟，指示代詞系統(tǒng)也還不完善，有些指示代詞明顯處在發(fā)展初期。從類型上看，分為近指代詞、遠(yuǎn)指代詞、無定指代詞和旁指代詞四類。下面分別予以分析：

一、近指代詞

今文《周書》的主要的近指代詞有“茲、時、是、此”四個詞，“其、之”可以兼作指示代詞。

1.茲

“茲”作指示代詞用例34次，全部表近指，可以指人，也可以指物，根據(jù)具體語言環(huán)境可以理解為“這(人)、這個(人)、這些(人)”等?！捌潯弊髦髡Z3次，作定語13次，作賓語18次。如：

①茲既受命，還，出綴衣于庭。《顧命》

②乃其速由文王作罰，刑茲無赦?！犊嫡a》

③寧王惟卜用，克綏受茲命?！洞笳a》

例①作主語，例②作賓語，例③作定語。“茲”是今文《周書》中出現(xiàn)頻次比較多的一個近指代詞，可以作句子的主要成分。雖然“茲”在主語、賓語、定語位置上的出現(xiàn)頻次不均衡，這不是由“茲”本身的格位選擇傾向造成的，而是由今文《周書》本身的語料性質(zhì)決定的。因為早期的漢語經(jīng)常不用代詞，尤其是在主語位置上，現(xiàn)代漢語該用代詞的地方，早期漢語中往往用名詞，或者承上文省略、逆探下文省略，這就減少了代詞的出現(xiàn)頻率，這也是早期漢語代詞不發(fā)達(dá)的原因。因此，與作定語、賓語相比，“茲”作主語的頻次明顯偏少，這正是先民的語言使用習(xí)慣影響的結(jié)果，與“茲”本身的格位選擇傾向沒有關(guān)聯(lián)。在今文《周書》的賓語中，“茲”作介賓結(jié)構(gòu)的賓語明顯多于作動詞的賓語，在18次賓語用例中，13次作介賓結(jié)構(gòu)的賓語，只有5次作動詞的賓語。

2.時

“時”作指示代詞共出現(xiàn)28次，其中作定語14次，主語2次，賓語12次。如：

①凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，時人斯其辜?！逗榉丁?/p>

②有斯明享，乃不用我教，辭惟我一人弗恤、弗蠲乃事，時同于殺?！毒普a》

③旦曰：‘其作大邑，其自時配皇天。毖祀于上下，其自時中乂?！墩僬a》

④厥愆，曰：“朕之愆。”允若時，不啻不敢含怒?！稛o逸》

例①作定語，例②作主語，例③作介詞賓語，例④作動詞賓語?！皶r”也是今文《周書》中出現(xiàn)頻次比較多的一個近指代詞，可以作主語、賓語、定語三種主要成分，在這三種主要成分的頻次分布上與“茲”完全一致：即作主語最少，主要作定語和賓語。“時”作賓語時，與“茲”作賓語的分布情況也完全一致：即主要作介賓結(jié)構(gòu)的賓語，在12次作賓語的語例中，作介詞的賓語8次，作動詞的賓語4次。這種現(xiàn)象并不是偶然現(xiàn)象，這是由語言使用的深層因素造成的。人們在語言使用中，更愿意用名詞充當(dāng)動詞的賓語，用代詞充當(dāng)介詞的賓語，這樣在音節(jié)上顯得平衡。因為代詞在音節(jié)上都是單音節(jié)詞，如果用代詞充當(dāng)動詞賓語，容易顯得頭重腳輕，因為賓語前的語言成分往往不是由一個音節(jié)構(gòu)成。如果用名詞充當(dāng)介詞賓語，前后音節(jié)容易失衡，因為名詞往往不是單音節(jié)詞，而介詞是單音節(jié)詞。如果用代詞作介詞的賓語，容易形成單音節(jié)詞配單音節(jié)詞構(gòu)成雙音節(jié)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。正是由于人們追求語言音節(jié)前后平衡的心理傾向使得一些代詞在動詞賓語和介詞賓語位置上出現(xiàn)頻次的不均衡性。

3.是

“是”用作指示代詞出現(xiàn)18次，其中作主語4次，作賓語14次；可以指人，也可以指物，義同于“這(人)、這些(人)”。如：

①怨有同，是叢于厥身。《無逸》

②乃惟四方之多罪逋，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士?！赌潦摹?/p>

例①中的“是”作主語，例②中的五個“是”都作代詞復(fù)指前置賓語。“是”以作賓語為主，并且作賓語的“是”都前置于動詞或介詞之前?！笆恰痹诮裎摹吨軙分?4次作賓語，13次作動詞的前置賓語，1次作介詞的前置賓語?？梢姟笆恰睙o論作介詞賓語還是作動詞賓語都前置，無一例置于動詞或介詞之后?！笆恰弊髦髡Z，經(jīng)常出現(xiàn)在后面的分句中，即往往是復(fù)指上文內(nèi)容作后一分句的主語，“是”的具體所指內(nèi)容需要根據(jù)上下文理解。“是”在今文《周書》中沒有發(fā)現(xiàn)作定語的用例，這應(yīng)該說“是”在今文《周書》中是有格位限制的指示代詞。

4.此

“此”用作近指代詞共出現(xiàn)3次，2次作主語，1次作定語，義同于現(xiàn)代漢語的“這些、這個”。如：

①此厥不聽，人乃或诪張為幻?！稛o逸》

②此厥不聽，人乃訓(xùn)之，乃變亂先王之正刑，至于小大?！稛o逸》

③亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，……以并受此丕丕基?！读⒄?/p>

例①②作主語，例③作定語?！按恕笔侵艽女a(chǎn)生的指示代詞，所以在今文《周書》中的用例很少。

5.其、之

“其、之”主要作人稱代詞，偶爾兼作指示代詞。人稱代詞“其、之”筆者另撰專文論述，這里只討論它們用作指示代詞的使用情況。

“其”用作指示代詞發(fā)現(xiàn)2次，既可以看作近指代詞，也可以看作遠(yuǎn)指代詞，既可以理解為“這種、這些”，也可以理解為“那種、那些”；作定語和賓語。如：

①一人有慶，兆民賴之，其寧惟永?！秴涡獭?/p>

②我不知其彝倫攸敘。《洪范》

③于其無好，汝雖錫之福……《洪范》

例①②作定語，例③作介詞“于”的賓語。

“之”用作指示代詞共出現(xiàn)11次，全部作賓語。如：

①上下比罪，無僭亂辭，勿用不行，惟察惟法，其審克之！《呂刑》

②此厥不聽，人乃訓(xùn)之。《無逸》

“之”作指示代詞具有泛指或虛指的特性，翻譯時可以理解為“這些、這樣”，也可以理解為“那些、那樣”，有的甚至可以不翻譯，因為“之”所指的對象不能準(zhǔn)確地指出。

二、遠(yuǎn)指代詞

在今文《周書》中遠(yuǎn)指代詞很不發(fā)達(dá)，發(fā)現(xiàn)一個主要作遠(yuǎn)指代詞的“若”和一個人稱代詞兼有指示代詞功能的“厥”。

1.若

“若”用作遠(yuǎn)指代詞10次，主要作定語。如：

亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括?！毒龏]》

上例中的“若”作指示代詞，義同于“那、那個”，作定語，這種語言環(huán)境中的“若”只有指示作用，沒有稱代作用，甚至去掉“若”也不影響整個句子的意義。

“若”除了10次作指示代詞以外，還有14次用例出現(xiàn)在“王若曰、周公若曰”之中。有學(xué)者把這種“若”也看作指示代詞，理解為“這樣、如此”。我們不同意這種觀點，這種結(jié)構(gòu)中的“若”應(yīng)該看作助詞，由于這種語言結(jié)構(gòu)中的“若”沒有實在的詞匯意義，整個結(jié)構(gòu)的意思就是“王曰、周公曰”。

2.厥

“厥”主要作人稱代詞，人稱代詞“厥”我們另撰專文論述，這里只討論“厥”用作指示代詞的使用情況。“厥”用作指示代詞，共有6次用例，表示遠(yuǎn)指，義同于“那些、那個，”作定語。如：

斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極。錫汝保極：凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之?！逗榉丁?/p>

三、無定指代詞

今文《周書》中的無定指代詞有“或、罔”兩個詞，“或”表示肯定，“罔”表示否定。

1.或

“或”共出現(xiàn)17次，其中6次用作副詞或者句中助詞，11次用作無定指代詞，都作主語，都指人。

①非汝封刑人殺人，無或刑人殺人。非汝封又曰劓刵人，無或劓刵人。《康誥》

②厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝?！瘎t皇自敬德?！稛o逸》

③自時厥后亦罔或克壽?；蚴辏蚱甙四?，或五六年，或四三年?！稛o逸》

在今文《周書》中，“或”用作無定指代詞有兩種語法作用:一是表示泛指，出現(xiàn)6次，如例①②，義同于現(xiàn)代漢語的“有人、某人”；二是表示分指，出現(xiàn)5次，例③中的“或”都屬于分指?！盎颉北硎痉种竿霈F(xiàn)兩個或兩個以上的“或”前后連用，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“有的(人)”。“或”的這兩種用法在古代漢語中一直沿用。

2.罔

“罔”作無定指代詞共出現(xiàn)21次，單獨作主語12次，9次與其先行詞構(gòu)成同位語，然后整個同位語作主語。如：

①誕惟厥縱淫泆于非彝，用燕喪威儀，民罔不衋傷心?！毒普a》

②故一人有事于四方，若卜筮，罔不是孚?！毒龏]》

③蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊、鴟義、奸宄……《呂刑》

“罔”屬于否定性的無定指代詞，在例①中與其先行詞一起構(gòu)成同位語作主語，例②③單獨作主語?！柏琛迸c其先行詞構(gòu)成同位語，“罔”否定的范圍在先行詞的范圍之內(nèi)?！柏琛眴为氉髦髡Z，表面上看沒有先行詞，其實先行詞隱含在“罔”所在句子的上一個句子之中，需要仔細(xì)分析才能找到。如例②暗含的先行詞是上文的“四方”，例③暗含的先行詞是上文的“平民”。在這兩例中，“罔”否定的范圍分別在“四方(民)”和“平民”的范圍之內(nèi)?？梢姡m然“罔”表示無定指否定，但是它的否定范圍是在上文給予了限定的。在今文《周書》中，“罔”作否定性無定指代詞，后面經(jīng)常與否定副詞“不”等連用構(gòu)成雙重否定，強調(diào)肯定的內(nèi)容，表示在先行詞范圍內(nèi)的人或事物沒有不發(fā)出謂語動詞所表示的動作行為，或沒有不具有謂語的性質(zhì)狀態(tài)的。“罔”與“或”是相對的兩個無定指代詞，“或”表示肯定，“罔”表示否定，到了秦漢以后，“罔”就被“莫”取代，“莫”成了通行的否定性無定指代詞與“或”相對。

四、旁指代詞

今文《周書》中的旁指代詞也有兩個，即“他”和“人”?！八敝肝?，“人”指人。

“他”作旁指代詞，指代事物，只出現(xiàn)了1次，作定語，意義相當(dāng)于“別的、其他的”。如：

昧昧我思之，如有一介臣，斷斷猗無他技，其心休休焉，其如有容。《秦誓》

“人”用作旁指代詞，指代人，共出現(xiàn)4次，意思是“別人”，都作主語，“人”是和“己”相對的一個指人代詞。如：

人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之?！肚厥摹?/p>

五、結(jié)論

(1)今文《周書》中的指示代詞體系發(fā)展不均衡，還沒有確定的泛指代詞，遠(yuǎn)指代詞也很不成熟。

今文《周書》的指示代詞發(fā)展明顯不均衡、不成熟，相對而言，近指代詞比較發(fā)達(dá)，已經(jīng)形成了較完備的系統(tǒng)，出現(xiàn)了“茲、時、是、此”四個確定的近指代詞?！捌潯焙汀皶r”的出現(xiàn)頻次相對還比較高，可以充當(dāng)主語、賓語、定語等主要句法成分。從指稱范圍看，這兩個詞既可以指人，也可以指物。從稱數(shù)功能看，這兩個詞即可以稱單數(shù)，也可以稱復(fù)數(shù)。“是”和“此”出現(xiàn)頻次相對較少，僅從今文《周書》語料看，“是”和“此”不如“茲”和“時”使用自由：“此”只作主語和定語，不作賓語；“是”只作主語和賓語，不作定語。這與它們在周代以后的文獻中的使用情況是不一致的。這兩個詞在后來的文獻中成為了主要的近指代詞，充當(dāng)句法成分非常自由。但是從總體上看，今文《周書》的近指代詞基本上形成了較完備的系統(tǒng)。

今文《周書》中沒有專職的泛指代詞，“彼”“夫”作指示代詞在今文《周書》中沒有出現(xiàn)，只有代詞“之”在一些語言環(huán)境中有泛指的性質(zhì)。遠(yuǎn)指代詞也不發(fā)達(dá)，確定的遠(yuǎn)指代詞只有一個“若”，并且只作定語，意義也非常的虛，甚至在語言環(huán)境中去掉都不影響整個句子的核心理性意義。另外，“厥、其、之”帶有遠(yuǎn)指的性質(zhì)，但是在理解上具有不確定性，似乎理解為近指、遠(yuǎn)指都可以。從總體上看，遠(yuǎn)指代詞與泛指代詞正處在發(fā)展初期，它們的指代性還不十分穩(wěn)定、明確。

今文《周書》的近指代詞、遠(yuǎn)指代詞、泛指代詞的發(fā)展?fàn)顩r與人類的普遍認(rèn)識規(guī)律和語言對客觀世界的反映規(guī)律是一致的。人類認(rèn)識客觀世界總是先認(rèn)識身邊的事物、具體的事物，然后延及到遠(yuǎn)處的、抽象的事物。語言詞匯反映事物的順序和人類認(rèn)識事物的順序是一致的。所以反映在語言指示代詞的發(fā)展?fàn)顩r上，近指代詞先成系統(tǒng)，遠(yuǎn)指代詞、泛指代詞的發(fā)展相對滯后。

(2) 今文《周書》的旁指代詞和無定指代詞內(nèi)部對應(yīng)均衡。

今文《周書》的旁指代詞有“他”和“人”2個，雖然它們出現(xiàn)頻次都比較低，語法功能也很單一，但是“他”指事物，“人”指與“他”相對的人，兩個詞分工明確，對應(yīng)均衡。今文《周書》的無定指代詞有“或”和“罔”2個，“或”是肯定性的無定指代詞，“罔”為否定性的無定指代詞，對應(yīng)均衡。總之，從旁指代詞和無定指代詞的內(nèi)部對應(yīng)分工看，還是構(gòu)成了完備的系統(tǒng)，能夠適應(yīng)語言表達(dá)的內(nèi)在需求。

(3) 今文《周書》指示代詞的出現(xiàn)頻次普遍較低。

與人稱代詞相比，今文《周書》的指示代詞的使用頻次普遍很低。除了“茲、時、是、罔、或、之、若”超過10次用例以外，其他的指示代詞出現(xiàn)的頻次都非常低：“其”作指示代詞出現(xiàn)2次，“厥”作指示代詞出現(xiàn)6次，“此”出現(xiàn)3次，“他”出現(xiàn)1次，“人”出現(xiàn)4次。這其中雖然與今文《周書》的語料性質(zhì)以及篇幅有關(guān)，但是也從一個側(cè)面說明整體指示代詞還處在發(fā)展初期階段。

(4)今文《周書》的部分指示代詞有格位限制傾向。

僅從今文《周書》的語料看，部分指示代詞還是顯示了格位選擇傾向，除了“茲、時”以外，其他指示代詞都只出現(xiàn)在兩個以下的格位上，其中“之”只作賓語，“厥、若、他”只作定語，“人、或、罔”只作主語。雖然其中的一些詞后來在格位方面有所發(fā)展，但是它們在周代還處在發(fā)展時期，使用受到明顯的限制。

(責(zé)任編輯陳平生)

國家社科基金項目“今文《周書》詞匯研究”(編號11XYY025)；安康學(xué)院重點學(xué)科項目“今文《周書》虛詞研究”(編號ZDXKZX002)。

2013-08-31

楊運庚(1974-)，男，安康學(xué)院中文系副教授，研究方向為古漢語。

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1673-4580(2014)01-0074-(04)