邵 艷

（常熟理工學(xué)院外國語學(xué)院 江蘇·常熟 215500）

引言

中國是一個歷史文化悠久的文明古國，對人類文化的發(fā)展曾作出過巨大的貢獻(xiàn)。中國在5000多年的發(fā)展過程中積累了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。近年來，在中國的對外交往中，文化交流日益活躍，正成為加強(qiáng)各國人民友好合作的重要紐帶。對外文化交流一方面推動了在中國文化事業(yè)的發(fā)展繁榮，另一方面，讓世界了解中國，同時也將為人類文明的進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)。英語作為傳播中國文化最有利的工具，其作用是毋庸置疑。但是，雖然大學(xué)英語教育已在中國進(jìn)行多年，很多大學(xué)生仍然不能適時、主動、準(zhǔn)確地用英語表達(dá)中國特有的文化現(xiàn)象，向外輸出本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其中一個重要原因是以往的大學(xué)英語無論從教學(xué)大綱、教材內(nèi)容、課程設(shè)置還是考核方式來說，都是傾向于對英語國家文化的輸入，甚少涉及到中國文化的輸出，導(dǎo)致學(xué)生的中國文化傳播能力普遍較低，尤其是理工院校的學(xué)生。

一、大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化的必要性

當(dāng)今世界全球化的趨勢日益顯著，全球化對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有著深遠(yuǎn)的影響。全球化為中國文化的對外傳播既有挑戰(zhàn)又提供了機(jī)遇。多年來，越來越多的人認(rèn)識到對外傳播中國文化的重要性，但提高大學(xué)生用英語傳播中國文化的能力還沒有引起專家和學(xué)者足夠的重視，因而在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化是非常必要的。究其原因，有以下兩方面：

1、大學(xué)英語教學(xué)中中國文化的嚴(yán)重缺失

語言與文化是緊密相連的，它們相互依賴、相互影響。一方面語言是文化的重要載體，而另一方面文化對語言又有著制約作用。因而，在教學(xué)中“語言教學(xué)應(yīng)該涉及到文化教學(xué)，離開了文化教學(xué)的語言教學(xué)不僅是枯燥乏味的，而且是毫無意義的”。［1］然而在中國的傳統(tǒng)英語教學(xué)中往往注重語言內(nèi)容的講授，將語言點(diǎn)和語法作為教學(xué)的重點(diǎn)；學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時也認(rèn)為學(xué)習(xí)了詞匯和語法規(guī)則就掌握了英語。事實(shí)上，教師在教學(xué)過程中不僅是將英語作為一種語言知識傳授給學(xué)生，而且還要將其所承載的文化內(nèi)涵同時傳授，以達(dá)到跨文化交際的目的。但是，在現(xiàn)今大學(xué)英語的教材中都是摘錄了英語國家的優(yōu)秀文章供我們選讀，在開設(shè)的大學(xué)英語后續(xù)課中，也多以傳播英語國家文化為主，例如《英美國家概況》、《英美文學(xué)作品選讀》等，很少涉及到中國文化，造成學(xué)生嚴(yán)重欠缺中國文化知識，更加欠缺用英語表達(dá)中國文化的能力。

2、跨文化交際中的文化不平等

跨文化交際是指在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語言（母語或目的語）進(jìn)行的口語交際。［2］大學(xué)英語教學(xué)的目的不僅是教授語言，而且要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。但在大學(xué)英語教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)了目的語文化的輸入，學(xué)生能準(zhǔn)確表達(dá)肯德基、麥當(dāng)勞等英語國家的快餐，卻不知如何表述中國最常見的早餐：豆?jié){和油條。這在一定程度上阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高，導(dǎo)致出現(xiàn)了“中國文化失語”［3］現(xiàn)象。跨文化交際不是單向的，它既包括目的語文化的輸入，也包括母語文化的輸出，只強(qiáng)調(diào)一方的文化輸出無疑會造成交際中文化的不平等，更會為以后的文化交流帶來障礙。

因而，我們提倡在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)導(dǎo)入中國文化，以英語為媒介向全世界傳播中國的優(yōu)秀文化，讓世界了解中國，讓中國進(jìn)一步走向世界。

二、大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化的可行性

隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國際地位的不斷提高，尤其是北京奧運(yùn)會和上海世博會的成功舉辦，漢語日益受到各國的重視?！皾h語熱”已在世界各地迅速升溫，截止2013年，全球已建立400多所孔子學(xué)院和600多個孔子課堂，分布在世界117個國家，成為推廣漢語教學(xué)和傳播中國文化的平臺。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，有責(zé)任將中華文化傳播給世界。因而在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化是必要的，也是可行的。

1、大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化是趨勢也是要求。

2007年《大學(xué)英語課程要求》中規(guī)定大學(xué)英語教學(xué)要以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，其目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力，特別是聽說能力，能翻譯介紹中國國情或文化的文章。在重視英語國家文化的輸入的同時，在教學(xué)中導(dǎo)入中國文化的內(nèi)容，加強(qiáng)中國文化的輸出，提高大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。2013年8月教育部發(fā)布的全國大學(xué)英語四、六級考試改革中，其中一項(xiàng)重大改革就是翻譯部分由原來的單句漢譯英變?yōu)槎温錆h譯英。翻譯內(nèi)容涉及中國的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展等。因此，我們迫切需要在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化，讓學(xué)生在了解目的語文化的同時，加強(qiáng)對中國本土文化的了解，掌握用英語表達(dá)中國特有的文化要素，從而提升他們的跨文化交際能力。

2、大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化目的在于提高理工學(xué)生的人文素養(yǎng)。

針對當(dāng)今世界普遍存在著重科技、輕人文的現(xiàn)象，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育將可能在很大程度上克服目前由于教育的專門化所造成的科學(xué)與人文的人為分裂，改變一些專門人才的“單向度”傾向，使得21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的大學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富有人文精神，既有專業(yè)知識，又有健全的人格。這將是我國走向世界的可靠保證。大學(xué)生是中國的未來，擔(dān)負(fù)著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)。他們作為社會的精英階層必將與國際頻繁交往，交流和傳播他國文化和中國文化。作為理工科院校，我們不僅僅是要向?qū)W生教授理工專業(yè)知識，也需要培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。擁有一定的專業(yè)知識和人文知識是一個大學(xué)生最基本的文化修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化，把知識教育和文化熏陶有效結(jié)合起來，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

三、在大學(xué)英語教學(xué)中如何導(dǎo)入中國文化

作為理工院校，我們一般較強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)的實(shí)用性和功利性，忽視了學(xué)生的人文課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生人文知識的匱乏。許多學(xué)生對文史哲的知識了解很少，尤其是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因而針對理工院校學(xué)生的特點(diǎn)，對于如何在大學(xué)英語中導(dǎo)入中國文化提出以下建議。

1、調(diào)整大學(xué)英語課程設(shè)置，設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式。

長期以來，大學(xué)英語的課程設(shè)置都是以英美文化的輸入為主，忽略了中國文化的輸出。因而，我們需要改變原來的大學(xué)英語課程中國過于重視英語國家文化的專業(yè)設(shè)置，將中國文化課程導(dǎo)入到大學(xué)英語教學(xué)中，這也需要教師改變原來的教學(xué)模式以遍培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。針對理工院校大學(xué)生邏輯性強(qiáng)但一般不太活躍的特點(diǎn)，我們應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)以教師為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性。課程安排中留出一周讓學(xué)生分組實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐奈幕⒆g資源，然后整理他們得到的資料，進(jìn)行組內(nèi)討論，最后在課堂上展示，這樣的調(diào)整一方面學(xué)生可以自己掌握第一手的文化資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，另一方面大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)他們跨文化交際的能力。同時既然課堂時間非常有限，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時間多渠道了解中國文化，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

2、編寫適合理工院校學(xué)生的中國文化教材

近年來，中國文化教學(xué)逐漸引起了各位學(xué)者的重視，各類關(guān)于中國文化英文介紹的教材也逐漸問世。比如北京大學(xué)出版社出版的《中國文化》（英文版）和《中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活》、蘇州大學(xué)出版的《中華文明與地方文化英文導(dǎo)讀》以及外語與教學(xué)出版社出版的《中國文化讀本》（英文版）等。雖然上述教材在介紹中國文化方面都已經(jīng)比較系統(tǒng)和完備，但還應(yīng)根據(jù)理工學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)生的英語水平編訂出適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。首先從具有教材的編寫中國的特色詞匯入手，既然每個詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)生從詞匯學(xué)起，由易入難，能夠引起學(xué)生對中國文化的興趣，從而帶動他們閱讀更多的中國文化的材料。其次，中國文化教材作為通識教育的一部分，它的編寫必須結(jié)合理工科學(xué)生的特點(diǎn)，符合他們的興趣和需求，并且照顧其英語詞匯量和閱讀能力。［4］再次，編寫的教材課設(shè)置以中國文化為背景的聽力和口語材料，讓學(xué)生能多聽、多看、多說中國文化，提升他們的表達(dá)中國文化的能力。最后，在教材中加入關(guān)于中國文化的英文作品供選讀，如林語堂的《京華煙云》、《論語》英文版等，學(xué)生在課外閱讀這些作品能擴(kuò)大他們的視野，獲得更多關(guān)于中國文化的知識。

3、創(chuàng)新中國文化課程的考核方式

中國文化課程的考核擬采用形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的方法，強(qiáng)化對平時學(xué)習(xí)過程的管理和監(jiān)督，弱化期末考試的比重，以提高學(xué)生的課堂參與度和作業(yè)完成的質(zhì)量。具體來說，平時成績占50%，包括當(dāng)堂翻譯、模擬對話、課堂討論和根據(jù)學(xué)生課外實(shí)地考察情況做成PPT做課堂英語展示（學(xué)生小組活動）等；期末考試占50%，可以采用主觀測試形式，寫關(guān)于地方文化的考察的英文報(bào)告或英文小感想等。將考核由原來的客觀形式變?yōu)橹饔^形式，能在一定程度上提高理工學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的積極性，在掌握中國文化的同時提高他們的英文寫作能力。

結(jié)語

當(dāng)今世界，文化交流日益頻繁。中國已不能滿足于英美文化的輸入單方面的交流，而是要加強(qiáng)中國對外文化交流，讓中國夢融入世界。大學(xué)生是中國的希望，是未來的棟梁之才。我們作為理工院校，培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅僅要掌握世界上的先進(jìn)技術(shù)，更是要培養(yǎng)出跨文化交流的人才，他們要與世界各國交流專業(yè)知識，也需要在交流中宣傳中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中導(dǎo)入中國文化，提升學(xué)生尤其是理工學(xué)院校學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力是必要的，也是可行的，這是提升他們跨文化交際能力重要組成部分。為此，我們需有針對性地調(diào)整大學(xué)英語課程大綱，采用適合理工院校學(xué)生的中國文化教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷提升自身的中國文化修養(yǎng)，成為社會需要的復(fù)合型人才。

［1］張紅玲．跨文化外語教學(xué)［M］上海上海外語教育出版，2007．

［2］陳國明．跨文化交際學(xué)［M］．上海華東師范大學(xué)出版社，2009．

［3］從叢．“中國文化失語”：中國英語教學(xué)的缺陷［N］．光明日報(bào)，2000-10-19．

［4］李淑玲．中國文化在理工科大學(xué)英語教學(xué)中的現(xiàn)狀及導(dǎo)入途徑［J］．理工高教研究，2010（2）．