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儒家“誠信”思想對當代企業(yè)信用文化建設(shè)的啟示

2014-08-15 00:49周建華
三晉基層治理 2014年4期
關(guān)鍵詞:資信評級論語

周建華

(中共湖南省委直屬機關(guān)黨校,湖南 長沙 410001)

儒家把“信”作為“五?!敝?,“誠信”是儒家所一貫倡導的道德原則和行為規(guī)范?!墩撜Z》中直接提及“信”的言論有35處,是僅次于仁、禮、知、道、學、德等六個概念的第七位??鬃釉诮虒W中把對“信”的教育列為主要內(nèi)容;《論語·述而》篇中記載:“子以四教:文、行、忠、信?!薄靶拧笔侵感艑?、誠篤的品德。儒家“誠信”思想對企業(yè)經(jīng)營管理具有重要的啟迪意義,現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該充分借鑒儒家“誠信”思想,積極構(gòu)建信用文化。

一、儒家“誠信”思想的基本內(nèi)蘊

1.為人需要誠信?!罢\信”作為道德范疇,即誠實有信,這是為人的基本素質(zhì)。如果一個人不講信用,就不能安身立命,就很難得到別人的尊重和信任?!洞髮W》將“誠意”列為“八條目”之一,而《中庸》更把“誠”視為一切德行之本??鬃诱f:“人而無信,不知其可也?!保ā墩撜Z·為政》)“誠”與“信”的結(jié)合,正體現(xiàn)了儒家所強調(diào)的為人必須表里如一、言行一致的道德思想。“子曰:‘君子義以為質(zhì),禮以行之,遜以出之,信以成之,君子哉!’”(《論語·衛(wèi)靈公》)“(子)曰:‘言必信,行必果’”(《論語·子路》)孔子強調(diào)要把“信”作為人格修養(yǎng)的重要內(nèi)容。戰(zhàn)國時期思想家荀子則說:“言無常信,行無常貞,唯利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣?!保ā盾髯印げ黄垺罚┱\信作為一種道德文化,對古人的思想和行為產(chǎn)生了極其深遠的影響,人們常以信的準則來嚴格要求自己,把遵守“信”德之人稱為“信士”、“信臣”。中國古代許多成語如“一言既出,駟馬難追”、“信誓旦旦”、“信賞必罰”、“一言九鼎”等都是強調(diào)誠信倫理價值的。

2.為政需要誠信?!墩撜Z》中記載了這樣一件事:子貢問政于孔子,孔子曰:“足食、足兵、民信之矣”。子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!笨鬃诱J為,從政者能“取信于民”國勢就強,否則國勢就弱。他說:“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情?!保ā墩撜Z·子路》)一個國家的統(tǒng)治者講信用,百姓就沒有敢不說真話的。全社會一旦形成誠信的風氣,國家的政策號令就會順利實施。如果社會充滿弄虛作假的風氣,令人憂慮狐疑,百姓就會用假話來欺騙上級,這樣社會就難以穩(wěn)定發(fā)展??鬃诱J為,對于一個統(tǒng)治者來說,一定要“主忠信”,即在全社會提倡“忠”和“信”兩種道德??鬃舆€說:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。”(《論語·學而》)這就告訴我們:治理國家必須信而無欺,具有公信力。

3.交友需要誠信?!墩撜Z·學而》記子夏語:“與朋友交,言而有信?!庇钟浛鬃拥膶W生曾參將“信”列為每日自省的三個重要內(nèi)容之一,他說:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎?!币蚨芭c國人交,止于信。”(《大學》)孔子說:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?”(《論語·衛(wèi)靈公第十五》)意思是說,言而有信的人,雖然身處荒蠻蒙昧之地,也能行動自如;不講信用的人,雖然在自己熟悉的家鄉(xiāng),行為也會處處受阻,難以在社會上立足。孟子也把信作為朋友之交的重要規(guī)范,提出“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》)的五倫關(guān)系。此五倫中,父子、君臣、夫婦、長幼都是非平等關(guān)系,只有朋友是平等的主體,認為“信”是平等主體之間相互幫助和協(xié)作的基本原則。

4.經(jīng)商需要誠信?!犊鬃蛹艺Z·相魯》說:“賈羊豚者不加飾。”《禮記·王制》說:“布帛挾精粗不中數(shù),幅廣狹不中量,不鬻于市?!闭J為要取信于顧客,就必須做到“價實”、“量足”。古人提倡賈而好儒,即要求商人在進行商業(yè)活動時不貪圖暴利,不為眼前的短期小利所迷惑?!柏澷Z三之,廉賈五之”(《漢書·貨殖傳》),如果單就一筆交易得到的利而言可能很薄,但若能贏得眾多商客的信任,貨可連售,資金周轉(zhuǎn)加快,比那些貪賈總是獲利豐厚。自古以來,恪守儒家信德的商人往往事業(yè)日益興旺。比如,清道光年間的徽商胡榮命在江西經(jīng)商50余年,由于他以誠待人、童叟無欺,名聲大著,晚年罷業(yè)回鄉(xiāng),有人要求“以重金賃其肆名”,他一口回絕,并說:“彼果誠實,何籍吾名也!”中國歷史上的巨富沈萬三,浙江一帶的傳奇人物,與皇帝對半筑城,富可敵國。他介紹自己的成功之道:“一定要講誠信,和人做生意不是一次性的,殺雞而后取卵,乃自絕門路?!笨梢?,“誠信為本”是中國人經(jīng)商的傳統(tǒng)美德。

二、儒家誠信思想對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的深刻啟示

儒家誠信思想對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的深刻啟示主要有以下三個方面:

1.企業(yè)內(nèi)部管理者與被管理者之間需要講誠信。馬克思主義認為,人是生產(chǎn)力中最積極最活躍的因素。因此,企業(yè)的誠信建設(shè),在根本上決定于員工個體的誠信、決定于員工的素質(zhì),建設(shè)一流的隊伍是推動企業(yè)誠信體系建設(shè)的保證。企業(yè)在管理中要想建立起信任機制,其前提是對人的尊重。自改革開放以來,隨著管理學中人性的復歸和人本主義思潮的發(fā)展,我國不少學者和企業(yè)在自己實踐的基礎(chǔ)之上,對傳統(tǒng)管理中人本主義的誠信思想進行升華,不斷探索建立信任機制的問題。如果管理者對員工獻出愛心,尊敬員工,員工必然報之以“愛”和“敬”。孟子說過:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”(《孟子·離婁下》)關(guān)愛員工是企業(yè)內(nèi)部建立誠信機制的重要條件。

2.企業(yè)與企業(yè)之間需要講誠信。《中庸》說:“不誠無物?!辈粚嵭兄琳\之道,將一事無成?!靶乓詫Ю?、“信以生利”是企業(yè)與企業(yè)之間相互遵循的原則。企業(yè)與企業(yè)之間的經(jīng)濟往來,一般都采用經(jīng)濟合同的形式,雖然經(jīng)濟合同具有法律效力,履行合同更主要的是靠“誠信”來支撐。目前我國經(jīng)濟合同失效事例屢見不鮮,典型的表現(xiàn)是企業(yè)之間相互拖欠貸款或服務(wù)費(俗稱“三角債”),這已導致經(jīng)濟信用嚴重梗阻,企業(yè)經(jīng)濟無法正常運行?,F(xiàn)代企業(yè)要從重建市場契約經(jīng)濟的高度,充分認識“重合同守信用”的價值,扎實把“重守”活動搞好,爭取市場的認同和企業(yè)的認可,讓“重守”稱號成為企業(yè)無形資產(chǎn)的有機組成部分。

3.企業(yè)與消費者之間需要講誠信。質(zhì)量和效果是市場經(jīng)濟運行機理的本質(zhì)要求,也是企業(yè)生命的保障。常言說:“誠招天下客?!毙抛u是企業(yè)生存的根本。因此,企業(yè)與消費者之間必須建立良好的信用關(guān)系。然而,當前中國企業(yè)誠信危機導致假冒偽劣商品盛行,令人堪憂。一個優(yōu)秀的、有道德的、有戰(zhàn)略頭腦的企業(yè)家,一定是把他的精力用在產(chǎn)品的技術(shù)開發(fā)、產(chǎn)品質(zhì)量的提高、完善售后服務(wù)體系等工作上,而絕不是放在搞蒙、坑、假、騙等歪門邪道上。只有“誠信”,才能獲得消費者的信賴。一個獲得社會廣泛信譽的企業(yè),一個獲得消費者信任的企業(yè)也必將是在市場經(jīng)濟大潮中永遠立于不敗之地的企業(yè)。

三、現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)信用文化的主要路徑

1.教育人們牢固樹立信用觀念。要加強市場經(jīng)濟的倫理道德建設(shè),使信用文化深入人心。一個社會倫理道德可以沒有上限,但決不能沒有底線,誠信應(yīng)該是每個公民最基本的道德守則。要求人人要懂得信用,個個要講信用,使講誠信成為社會經(jīng)濟生活中的一種基本公德,成為絕大多數(shù)人的精神理念。這種意識和理念要通過各種宣傳、教育、典型示范來進行,通過加強全社會范圍內(nèi)的信用教育、科研和培訓來實現(xiàn)。從基礎(chǔ)教育到大學教育,對信用觀念、信用意識、信用道德的宣傳和教育應(yīng)貫穿始終。要將“誠信”原則滲透于經(jīng)營管理全過程,加強廣告信用、合同信用、質(zhì)量信用、服務(wù)信用幾個重點環(huán)節(jié)的信用建設(shè)。

2.加強企業(yè)內(nèi)部信用管理。企業(yè)內(nèi)部信用管理的基本規(guī)范包括:資信管理制度、合同信用管理制度、產(chǎn)品(服務(wù))信用管理制度、財務(wù)信用管理制度、勞工信用管理制度、環(huán)保信用管理制度、安全生產(chǎn)信用管理制度。企業(yè)內(nèi)部信用管理的基本思路是:通過明確企業(yè)內(nèi)部信用建設(shè)要遵循的基本規(guī)范,督導企業(yè)建立內(nèi)部信用管理制度;通過表彰信用管理先進單位,引導和激勵其他企業(yè)加強內(nèi)部信用管理;通過在有關(guān)政策法規(guī)中確立信用準入標準,激發(fā)企業(yè)加強信用管理的主動意識;通過強化對企業(yè)經(jīng)營者的信用監(jiān)管,加強企業(yè)內(nèi)部信用管理的領(lǐng)導力量;通過推進企業(yè)管理信息化,帶動企業(yè)內(nèi)部信用管理水平的提高。

3.發(fā)展資信評級行業(yè)。資信評級業(yè)務(wù)范圍主要包括金融機構(gòu)資信評級、貸款項目評級、企業(yè)資信評級、企業(yè)債券及短期融資債券資信等級評級、保險及證券公司等級評級等。我國的資信評級行業(yè)產(chǎn)生于1987年。1992年6月,中國信用評級協(xié)會籌備組經(jīng)過多次討論,制定了《債券信用評級辦法》,建立起我國自己的評級指標體系和方法,為我國信用評級制度奠定了基礎(chǔ)。目前,我國資信評級市場不斷發(fā)展,但要使?jié)撛诘氖袌鲛D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的市場需求,需要政府部門對該行業(yè)的規(guī)范和推動:一方面通過擴大對資信評級結(jié)果的使用范圍,推動評級市場需求的增加;另一方面,要打破地區(qū)封鎖和行業(yè)封鎖,鼓勵金融機構(gòu)積極采用獨立的資信評級公司的報告,推動獨立的資信評級公司的發(fā)展。

4.加強媒體監(jiān)督。媒體的公開曝光是揭露欺詐行為的有效辦法之一。媒體監(jiān)督作用包括三個方面:一是將公眾的注意力聚焦于欺詐行為,提高公眾對欺詐行為的警惕性;二是將公眾的義憤激發(fā)起來,營造良好的道德輿論監(jiān)督氛圍,形成強大的懲治弄虛作假行為的環(huán)境壓力;三是給那些未整頓其轄區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟秩序的地方官員施加輿論壓力,要求其切實保護個人、企業(yè)和國家的合法權(quán)益。政府以及行業(yè)監(jiān)管部門應(yīng)該支持媒體對企業(yè)實施監(jiān)督,以利于及時掌握企業(yè)的真實情況,及早發(fā)現(xiàn)問題并妥善加以解決,以免造成更大的損失。

[1]于 丹.論語心得[M].北京:中華書局,2006.

[2]劉永佶.中國文化現(xiàn)代化[M].保定:河北大學出版社,1997.

[3]李瑞華,等.中國商業(yè)文化[M].北京:知識出版社,1995.

[4]周建華.信用文化:規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的理性杠桿[J].湖南經(jīng)濟管理學院學報,2004,(8).

[5]文選德.論語詮釋[M].長沙:湖南人民出版社,2005.

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