黃杭西

（天津外國語大學(xué) 比較文學(xué)研究所，天津 300204）

在莎士比亞的154首十四行詩中， “eclipse”只在第35首、60首、107首中出現(xiàn)，但仔細(xì)考查發(fā)現(xiàn)該詞在整部詩集中存在著一定的邏輯關(guān)系。因此，有必要首先對能指現(xiàn)象進(jìn)行歸類分析，即分析詩人對該 “詞”的運用，并厘清其前后變化，進(jìn)而挖掘出更多的潛在信息，探討其在詩歌中的內(nèi)在意蘊。

一、《十四行詩》中的 “eclipse”問題

從字詞含義上看，根據(jù) 《牛津高階詞典》中解釋，“eclipse”具有名詞與動詞兩種形式：作名詞時表示 “日蝕月蝕”之意，也引申為 “光輝、聲譽和權(quán)勢等的喪失”；作動詞時有 “形成 （某種）蝕或使某物的光消失”之意，也有 “使某物黯然失色”的意思。在詩中，莎士比亞均采用 “eclipse”的名詞之意。參考梁實秋的譯文①，將原文與譯文列出如下：

No more be grieved at that which thou hast done：

Roses have thorns，and silver fountains mud.

Clouds and eclipse stain both moon and sun，

And loathsome canker lives in sweetest bud.②

（35.1－4）

不必再為你做下的事而悲傷：

玫瑰有刺，銀色泉源會變濁；

云翳虧蝕也能遮暗月亮太陽，

最嬌媚的花苞偏有蟲兒來蛀。③

Nativity，once in the man of light，

Crawls to maturity，wherewith being crowned

Crooked eclipses'gainst his glory fight，

And time that gave doth now his gift confound.

（60.5－8）

嬰兒，一旦躍入 “光?！崩锩?，

爬到成年，把那榮冠戴起，

邪惡的蝕影便對他的光榮作戰(zhàn)，

“時間”竟摧殘他自己的贈予。

The mortal moon hath her eclipse endured，

And the sad augurs mock their own presage；

Incertainties now crown themselves assured，

And peace proclaims olives of endless age.

（107.5－8）

人間的明月安然度過了她的晦蝕，

嚴(yán)肅的卜者嘲笑他們自己的預(yù)言；

動亂無常一變而為安若磐石，

和平宣告橄欖枝將流傳萬年。

按照梁實秋所引奧斯卡·詹姆斯·坎貝爾（Oscar James Campbell）對 《十四行詩》次序的看法，第35首屬于詩人外出旅行期間發(fā)現(xiàn)其友與黑皮膚女人 （Dark Lady）有染，責(zé)其不義之舉；第60首是詩人在朋友不忠與人生無常之后倍感無奈之作；第107首是詩人自我懺悔后又恢復(fù)與騷贊普頓伯爵的交往時所作。從整部 《十四行詩》看，這三首詩正處于詩人與其友、Dark Lady三者關(guān)系矛盾初現(xiàn)、惡化和化解的過程，“eclipse”在這三首詩中也順從這一邏輯順序，一開始是 “虧蝕遮暗”，接著 “邪影作戰(zhàn)”，最后是 “安然度過晦蝕”。一方面，這三個階段對詩人身心影響巨大，整部 《十四行詩》也正是以此為基礎(chǔ)構(gòu)建，因而對這三階段的解讀直接關(guān)系著對詩人詩歌整體創(chuàng)作的把握；另一方面，“eclipse”是唯一貫穿三階段的一個能指意象，而且?guī)в袕娏业臅r間與空間邏輯性；最后，關(guān)于第107首詩中 “人間的明月”（mortal moon）的所指 一 直眾說 紛紜，對 “eclipse”的分析有助于進(jìn)一步理解其含義。

二、“eclipse”的三個階段

“eclipse”首先出現(xiàn)在第35首詩中。詩人在斥責(zé)友人不忠不義后，反而替他開脫罪行，因此，在詩中詩人所運用的一系列比喻里，“eclipse”只是作為一種自然現(xiàn)象——日蝕 （或月蝕）——喻指人誰無錯之意，借此安慰騷贊普頓伯爵。顯然，不管是玫瑰帶刺、泉源變濁，還是日蝕月蝕等現(xiàn)象，都是以客觀的自然現(xiàn)象來開脫主觀的人為過錯，認(rèn)為其犯錯是自然尋常之事。作家創(chuàng)作的作品一定程度上是對現(xiàn)實生活的某種再現(xiàn)，因此不難發(fā)現(xiàn)，雖然此時詩人對騷贊普頓伯爵的不義之行有所不滿，卻仍然把自己與友人視為一體，這在詩中也通過主客觀意象的呈現(xiàn)反映了出來：“我”與 “你”是統(tǒng)一的，客觀的自然與主觀的自我是相關(guān)聯(lián)的，也即詩人與騷贊普頓伯爵的友情是一致的。另外，詩人此時認(rèn)為 “eclipse”是一種自然天象，并不加以價值判斷，而是借助這一現(xiàn)象表明人同這自然一樣，都處于一種客觀 “規(guī)律”之中，實際上，這也與莎翁此時期 “樂觀、激越、明朗”④的創(chuàng)作基調(diào)相吻合。

然而，“eclipse”代表自然天象的意義卻在十四行詩第60首和第107首詩中消失了，取而代之的是該詞折射出更強的社會性意義。

第60首詩中，莎士比亞在朋友不義、戀人不忠之際感嘆生活的艱辛，在詩中表現(xiàn)的自然意象大量消退，只留存一些與時間、生命、美貌與榮譽等相關(guān)的社會價值概念意象?！癳clipse”由35首中的純自然概念過渡到帶有善惡價值取向的社會性概念。換句話說，本來不帶有善惡之別的 “日蝕”卻被詩人賦予了“邪惡”的外衣。按照Dark Lady 1595年來倫敦入宮的時間推算，此時詩人早已過而立之年，在十六、十七世紀(jì)這已不是一個年輕的年齡了。詩人早年只身闖蕩倫敦至此，在感嘆歲月無情之際，又憂心事業(yè)與創(chuàng)作，因此才會寫下 “Time doth transfix the flourish set on youth （60.9）”與 “And nothing stands but for his scythe to mow （60.12）”這樣哀嘆年華的詩句。另一方面，詩人承受著摯友與情人背叛的雙重苦痛。而根據(jù)前文所引奧斯卡·詹姆斯·坎貝爾的看法，第35首詩中詩人所面臨的處境至此非但沒有好轉(zhuǎn)，還進(jìn)一步惡化。首先，Dark Lady的 “二度不忠”以及 “有人盡可夫之欲望”，而詩人 “知其不義，仍不能忘情”。其次，詩人與騷贊普頓伯爵的芥蒂尚在，結(jié)合這一階段的詩作不難發(fā)現(xiàn)詩人與其友之間的嫌隙有增無減，由此投射至詩作之中，自然意象與價值意象的此消彼長也就毫不奇怪了。

在第107首詩中，“eclipse”的價值取向明確地體現(xiàn)為一種社會意象，如 “卜者”、 “動亂”、“和平”與 “橄欖枝”等，最初的 “eclipse”蕩然無存。實際上，這意味著作者儼然已告別了青年時代的浪漫理想，對其身處的社會與人生百態(tài)有了更為深刻的體悟。一般認(rèn)為 “mortal moon”是指 “女王”，而 “eclipse”所指則懸而未決。該詩一直以來是 《十四行詩》評論的一個焦點，一般認(rèn)為這首詩是對當(dāng)時重大政治事件的映現(xiàn)，并據(jù)此推斷成詩時間。相關(guān)爭論多集中在詩句 “The mortal moon hath her eclipse endured”的所指之意。萊斯利·浩特森 （Leslie Hotson）認(rèn)為是1588年英國擊敗西班牙 “無敵艦隊”⑤，A.L.盧維斯 （A.L.Rowse）認(rèn)為是1593到1594年女王經(jīng)歷的私人醫(yī)生投毒事件⑥，G.B.哈里森 （G.B.Harrison）認(rèn)為是1596年女王度過63歲大關(guān)，E.K.錢伯斯 （E.K.Chambers）認(rèn)為是1599年女王政躬違和，托馬斯·泰勒 （Thomas Tyler）認(rèn)為是1601年愛塞克斯的叛變，梅西 （Massey）與明托 （Minto）等則認(rèn)為是1603年女王之死。其實，參照本文所提出的 “eclipse”三個階段的邏輯過程看，只有 “愛塞克斯叛變”說與 “女王之死”說相符。首先，從三首詩中 “eclipse”所體現(xiàn)的縱向時間關(guān)系看，由于 “eclipse”首次出現(xiàn)于第35首詩，而Dark Lady 1595年才入宮，據(jù)此推算第35首詩作于1595年或之后，則可排除萊斯利·浩特森和A.L.盧維斯的觀點；其次，結(jié)合三首詩所指事件關(guān)系的發(fā)展與 “eclipse”涵義的逐層變化看，無論是女王度過63歲大關(guān)還是政躬違和，都于此不相符合。但是，“女王之死”說的不成立除了梁實秋提出的字詞涵義方面的原因外，更與史實不符。

1603年3月24日伊麗莎白女王的逝世標(biāo)志著都鐸王朝的結(jié)束，詹姆斯一世繼位則是斯圖亞特王朝的開始。一方面，在伊麗莎白女王統(tǒng)治的末期，英國社會面臨著諸多的問題，“女王重用親信……王室與資產(chǎn)階級、新貴族之間的暫時妥協(xié)開始瓦解……曠日持久的反西班牙戰(zhàn)爭、愛爾蘭危機、埃塞克斯伯爵叛亂、農(nóng)業(yè)歉收和饑荒……社會下層的貧困，流離失所的流民”⑦；另一方面，在詹姆斯一世繼位的時候 “整個空氣似乎有意外急驟的變化”，且導(dǎo)致變化的部分原因在于國王個人，阿·萊·莫爾頓總結(jié)為三點 “強化君術(shù)”、“重提君權(quán)神授”、“擴(kuò)大支出”⑧。顯然，在整體社會環(huán)境嚴(yán)峻與統(tǒng)治者昏庸無度的形勢下，詩人不太可能會認(rèn)為 “動亂無常一變而為安若磐石，和平宣告橄欖枝將流傳萬年”，因此，“女王之死”說與其社會背景狀況不相符合，也與詩所體現(xiàn)內(nèi)涵不符。

1601年2月 “愛塞克斯叛變”事件無疑對詩人有著深刻的影響：一方面是叛變事件激起的風(fēng)波波及整個倫敦社會，以及稍后愛塞克斯在倫敦塔被斬首；另一方面一同參與叛變的騷贊普頓伯爵雖幸免一死，但被囚禁于倫敦塔，直至兩年后女王駕崩才由詹姆斯一世釋放出來⑨。此外，也有論者認(rèn)為 “莎士比亞個人和他的劇團(tuán)過去的行動曾和后來的暴動有關(guān)聯(lián)，這時都可能惹禍”⑩。因此，將 “eclipse”理解為這一叛變事件，既符合經(jīng)歷了事件之后詩人期盼和平之意，也符合詩中傳達(dá)的詩人對舊友堅定的情誼。其實，在1600年臨近圣誕節(jié)之際在倫敦地區(qū)發(fā)生的一次地震更精確地解釋了詩句 “嚴(yán)肅的卜者嘲笑他們自己的預(yù)言”。安東尼·伯吉斯認(rèn)為 “雖然一瞬即逝，遠(yuǎn)非亞洲的大地震可比，但也足以使迷信的人們視之為征兆”，在 《莎士比亞編年史》中對此描述為“圣誕節(jié)前的倫敦經(jīng)常電閃雷鳴，一天中午倫敦發(fā)生了一次地震”，時隔兩月后就發(fā)生了叛變事件。

至此，我們認(rèn)為第107首詩中 “eclipse”指的是 “愛塞克斯叛變”事件，詩的寫作事件應(yīng)在1601年。在下文的分析中，作者嘗試從整體的視角對此提供進(jìn)一步的佐證。

三、莎士比亞與 “eclipse”

關(guān)于莎士比亞對意象的運用， 《外國文學(xué)史》中認(rèn)為 “意象的充分運用，則構(gòu)成了莎士比亞悲劇語言上的最大特色。莎士比亞悲劇中的意象不僅是大量的、成群的，而且在每一劇中，均有一個、乃至幾個主導(dǎo)意象，而這，則直接關(guān)系到作品主題的表達(dá)”，也有論者指出莎士比亞十四行詩中的意象具有 “中心性”和 “系列性”的特點?，但都未談及 “eclipse”這一意象。結(jié)合上文可知，“eclipse”也是具有 “中心性”與 “系列性”特點的意象。其實，分析這一意象在莎士比亞整體作品中的狀況，將有助于我們明晰其內(nèi)涵。參照1997年諾頓版 《莎士比亞全集》，對 “eclipse”進(jìn)行全面檢索之后發(fā)現(xiàn)該詞的出現(xiàn)情況如下：

1591年，《亨利六世》下，1次，作動詞

1592年，《亨利六世》上，1次，作動詞

1600－1年，《哈姆萊特》，1次，作名詞

1603－4年，《奧賽羅》，1次，作名詞

1604－5年，《李爾王》，3次，作名詞

1606年，《麥克白》，1次，作名詞

1606年， 《安東尼和克利奧帕格拉》，1次，作動詞?

由此可發(fā)現(xiàn)：從時間上看，多出現(xiàn)在1600年后至1606年；從詞性看，側(cè)重作 “名詞”；從作品看，主要出現(xiàn)在悲劇中。結(jié)合其在具體文本中的含義，在 “eclipse”自然之意的基礎(chǔ)上，劇中莎翁多取其引申含義——生命的消減與逝去和災(zāi)難的預(yù)兆。尤其在 “四大悲劇”中均為災(zāi)難先兆的陰沉意象，在第107首詩中的 “eclipse”意象也是喻指災(zāi)難。四部悲劇的寫作時間是1600到1606年，卞之琳認(rèn)為這時期的實質(zhì)是 “陰暗現(xiàn)實的暴露，掩蓋了輝煌，取而代之，占主導(dǎo)地位”?，因此，具有預(yù)示災(zāi)難之意的 “eclipse”意象也就成為詩人表達(dá)對社會狀況無比擔(dān)憂時的不二選擇了。

實際上，我們認(rèn)為還有另一件事促使了莎士比亞對此意象的運用。據(jù) 《大衛(wèi)·萊維帶你走進(jìn)天蝕、凌日和掩星》所述，1605年10月12日，倫敦地區(qū)發(fā)生了日蝕現(xiàn)象，而兩周前，也就是9月27日凌晨，一次月全食使倫敦黎明前的天空黑暗無比。除了秋季這兩個天文現(xiàn)象，同年春季的月蝕也使天空一片黑暗，即使是經(jīng)驗豐富的天文觀測者也很少見到同一地點兩次以上的天蝕現(xiàn)象，而且作者認(rèn)為莎士比亞肯定知道天蝕會成對出現(xiàn)，而他在 《李爾王》中就描寫了一段關(guān)于天蝕的對話?。因次，此次倫敦日蝕給詩人所帶來的震撼無疑影響了 “eclipse”在 《李爾王》中的三次出現(xiàn)。

莎士比亞的 《十四行詩》由初始的 “十七首”，愈往后愈加 “秋意蕭瑟”，人生百態(tài)本如此，更何況詩人適逢變亂之世?！癳clipse”的陰影也更加沉重，由自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為籠罩在人身上的一片陰霾。實際上，這是處在時代變動之境的詩人所感受到傳統(tǒng)價值觀念與新思想交鋒的無奈，這在其作品 《哈姆萊特》中體現(xiàn)的尤為深刻。古代希臘羅馬文化是文藝復(fù)興時期眾多巨匠的源泉，在此，由 “eclipse”可以粗略地看到莎士比亞對索?？死账沟暮魬?yīng)。在 《俄狄浦斯王》中，盡管俄狄浦斯竭盡所能，卻仍無法逃脫 “命運”的秩序，人注定是洪荒大流之中的一粟。莎士比亞所處時代畢竟不再一樣了，科學(xué)思想開始蔓延，中世紀(jì)一切唯宗教馬首是瞻的局面也已不再，人文主義運動的逐層發(fā)展，這些都增加了人與 “命運”較量的砝碼。結(jié)合 “eclipse”可以發(fā)現(xiàn)，莎士比亞也曾經(jīng)此充滿美好的愿景，但隨著經(jīng)歷增長與世事變遷，詩人發(fā)現(xiàn)人終究還是處在一種 “秩序”之中，像 “eclipse”一樣，非人力所及。 “eclipse”就是強悍的命運之輪，碾壓過每一個人。

因此，通過如此隱晦的方式表達(dá)胸中之意，也使詩人再次感受到 “eclipse”的強悍，但也只是暫時的，最長不過 “7分8秒”。故此，詩人在107首詩中末尾寫到：

And thou in this shalt find thy monument

When tyrants'crests and tombs of brass are spent.

至此又過四百年，果然如此，下一次超過7分鐘的 “eclipse”再來之時，我們都已蕩然無存了，然而，莎士比亞卻仍然存在著。這也許就是詩人在無數(shù)次獨自仰望星空之際，觸摸到人與 “命運”之間最貼近的一種方式吧。

注釋：

① 經(jīng)對比梁實秋、梁宗岱、辜正坤、屠岸與曹明倫對十四行詩的翻譯，以為梁實秋的譯文精準(zhǔn)、詞美考究且意境兼具，故采取其譯本為準(zhǔn)。

② William Shakespeare，The Sonnets and“A Lover's Complaint”，in The Norton Shakespeare，Stephen Greenblatt ed.New York，W.W.Norton＆Company，Inc.1997：1934，1943，1959，3383.

③ 梁實秋譯：《莎士比亞全集：十四行詩》，中國廣播電視出版社，2001年第63，193，143，12－14，13－14，12，219－220，220頁。

④ 鄭克魯主編：《外國文學(xué)史》，高等教育出版社，2003年第76，10，81頁。

⑤ William Shakespeare，Shakespeare's Sonnets，Katherine Duncan－Jones ed.Nelson and Sons Ltd Press，1998，P22.

⑥ A.L.Rowse，Shakespeare's Sonnets，The Micmillan Press LTD，1973，p217.

⑦ 錢乘旦、許潔明： 《英國通史》，上海社會科學(xué)院出版社，2002年第140頁。

⑧ ［英］阿·萊·莫爾頓：《人民的英國史》，謝璉造等譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1962年第282－284頁。

⑨ ［英］安東尼·伯吉斯：《莎士比亞傳》，劉國云譯，北京出版社，1987年第196－197、190頁。

⑩ ［美］斯蒂芬·格林布拉特： 《俗世威爾：莎士比亞新傳》，辜正坤等譯，北京大學(xué)出版社，2007年第226頁。

? 王改娣：《莎士比亞十四行詩意象特征探微》，《國外文學(xué)》，2006年第2期。

? 頁碼分別為第350、489、1671、2166、2337－8、2597、2678頁。

? 卞之琳譯：《莎士比亞悲劇四種》，《譯者引言》，人民文學(xué)出版社，1989年第10頁。

?David H.Levy，David Levy's Guide to Eclipse，Transits，and Occultations，1－Shakespear，King Lear，and the Great Eclipse of 1605，2010，P9－10.