劉福江，劉 琴，馬也名

1.衡陽師范學院，湖南 衡陽 421002；2.湖南農(nóng)業(yè)大學 公共管理與法學學院，湖南 長沙 410128）

近年來，隨著學習和就業(yè)競爭的壓力，加之受多種社會思潮和價值取向多元化的影響，許多大學生陷入了深度精神困境。從幾年前的云南大學 “馬加爵殺人案”到不久前的復旦大學 “投毒事件”，一個個大學生暴力事件觸目驚心，自殺和他殺現(xiàn)象讓人慘不忍睹。我們不禁深思，為什么一個個鮮活的生命會在充滿夢想、充滿希望的大學校園里頻頻隕落？又是什么讓作為 “祖國的希望”、“時代的寵兒”的大學生們?nèi)绱四暽?？大量的事實告訴我們：在高校思想政治教育過程中加強大學生的生命價值觀教育已刻不容緩。

一、當代大學生生命價值觀現(xiàn)狀

眾多調(diào)查問卷結果表明，當前大部分大學生的生命價值觀都處在積極層面，并呈良好發(fā)展趨勢。多數(shù)大學生對生命的本質(zhì)和特性有正確的認識，并能做到珍惜生命、熱愛生命，他們對自殺、傷人等現(xiàn)象基本持否定態(tài)度，并能認清生命的價值所在。但是，由于目前我國高校普遍沒有構建大學生生命價值觀教育的有效體系，致使部分大學生生命價值觀發(fā)生了扭曲。

（一）否定自我生命。都說當代大學生是 “蜜罐里泡大的一代”，他們從小就享受著優(yōu)厚的物質(zhì)生活，沒經(jīng)歷過什么風雨挫折，然而，隨著社會的改革發(fā)展，長大了的他們卻不得不面臨比父輩大得多的就業(yè)壓力、競爭壓力和生存壓力。面對重壓，部分大學生找不到正確的釋放途徑，沒有做好合理的心理調(diào)適，往往一遇到困難就容易否定自我生命，選擇自殺。2009年8月22日，深圳大學一大三女生從七層住宅樓樓頂跳下，結束了自己年僅19歲的生命，原因是在迎接新生過程中犯錯，遭到老師批評。2010年3月12日，北大匯豐商學院2006級一碩士研究生因應聘過程中被末位淘汰，不堪重負而自殺。2011年4月15日，邵陽學院一女生因遭到強奸，不堪受辱而投湖自盡。2012年3月28日南京審計學院一女生因跟男友分手，感情受挫而跳樓身亡。大學生自殺現(xiàn)象頻頻發(fā)生并呈上升趨勢，他們片面的否定自我生命，采取極端的方式結束生命，很大程度上都是因為缺乏正確的生命價值觀，在困惑和痛苦中無奈地選擇死亡。

（二）漠視其他生命。生命是崇高的、神圣的，需要被敬畏、被尊重?？鬃又鲝垚巯说纳献痈遣蝗虤⒑游?，“是以君子遠庖廚”。然而，部分大學生卻對其他生命漠然視之，殘忍傷害動物，甚至暴力殺害他人。2005年11月，復旦大學研究生張亮亮從網(wǎng)友處領養(yǎng)了20只小貓，對這些小貓殘忍虐待之后無情拋棄。2007年12月，云南麗江女大學生張超伙同男友搶劫殺害一男子，并將其尸解為260多份拋入護城河。2009年11月，吉林農(nóng)業(yè)大學學生郭力維用尖刀將同寢室同學刺死，原因竟是該同學曾嘲笑辱罵于他。2010年10月，西安音樂學院大三學生藥家鑫深夜開車撞人后又將傷者刺了八刀致其身亡。2013年4月，復旦大學研究生黃洋被室友林某在飲水機中投放有毒化合物，飲水后中毒身亡。無論出于何種原因，這些大學生以傷害或殺害他人的極端方式來解決問題，對生命極端冷漠，對他人的痛苦麻木不仁，期間隱現(xiàn)的有關大學生生命價值觀教育的問題，值得每個教育者乃至全社會的深思［1］。

（三）迷失生命信仰。信仰是心靈的產(chǎn)物，是對未來的美好憧憬，是人類精神生命的寄托。當前，大學生的人生觀、價值觀都尚未完全定型，在紛繁復雜的社會中，他們常常感到迷茫和彷徨，找不到人生方向，從而出現(xiàn)了生命信仰的迷失。部分大學生試圖在宗教信仰中找到生命依托，他們對現(xiàn)實生活中的困苦感到無助和失望，在宗教的誘惑面前不能自拔，以逃避現(xiàn)世的苦難，尋求精神慰藉。還有部分大學生在世俗的生命信仰中迷失了方向，他們在功利主義信仰的誘導下，過分追求物質(zhì)利益和享樂，致使精神逐漸空虛，一步步邁向了功利主義的歧途。迷失了生命信仰，常常使大學生們感到虛無，而持續(xù)的虛無又讓他們開始懷疑生命和現(xiàn)實世界，他們的生活形態(tài)和生命價值就難免在精神淪落中變異乃至消亡。

（四）扭曲生命價值。生命存在本身就是有價值的，只有對生命價值的正確認識，才能引導大學生在生活中找到生命的真諦所在，讓他們感到在生命走到盡頭的時候不因一生的碌碌無為而感到后悔。雖然大部分大學生都能正確認識和評價生命價值，認為生命的真正意義在于對社會的奉獻，但仍有部分大學生扭曲了自我生命價值。他們無法清醒地意識到自身生命的責任所在，片面地認為生活中只有鮮花和掌聲，但現(xiàn)實的差距、平凡的工作和平淡的生活讓他們無法適應，看不到生活的價值和意義，只能在不知所措中惶惶度日。在人生觀、價值觀日趨多元化、個性化的當代，部分大學生明顯傾向于個人享樂和自我實現(xiàn)，他們社會責任意識淡薄，過分強調(diào)自我而忽視對社會的責任和貢獻。越來越多的大學生在選擇專業(yè)時一味追求所謂的熱門專業(yè)，在選擇工作時一味追求所謂的高薪職業(yè)，而忽視自我興趣和社會的需要，帶有濃厚的功利主義色彩。

二、當代大學生生命價值觀扭曲的原因分析

部分大學生扭曲的生命價值觀在全社會造成了嚴重的負面影響，對高校思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。深入分析當代大學生生命價值觀扭曲的原因，提出解決問題的科學對策，是當代大學生生命價值觀教育的當務之急。

（一）文化原因。生命價值觀就是文化的一種凝結，文化是影響大學生生命價值觀發(fā)生扭曲的最深厚的原因。一方面，中國傳統(tǒng)文化影響力的弱化使儒家 “尊生、重生”和 “舍生取義”的生命思想沒有得到很好的傳承和發(fā)展。部分大學生在生命價值觀形成的過程中沒有接受傳統(tǒng)文化的良好熏陶，甚至盲目批判和拋棄中國傳統(tǒng)文化，導致其不能正確的看待生命，缺乏生命責任意識和社會奉獻精神。另一方面，影視文化和網(wǎng)絡文化等新興文化的崛起也對大學生的價值判斷和行為方式產(chǎn)生了深刻的影響。許多大學生都迷戀一些以黑社會、武俠為題材的電視電影和以廝殺、打怪晉級的暴力網(wǎng)絡游戲，很容易把影視和游戲中的角色扮演帶到生活中，模仿影視作品的暴力鏡頭和游戲里的暴力手段并在現(xiàn)實世界中做出類似的行為，往往導致嚴重的后果和不良影響。對傳統(tǒng)文化的忽視和暴力文化的興起使大學生們在虛擬的世界里迷失自己，嚴重阻礙了大學生們正確認識自己，認清生命的價值。

（二）教育原因。生命是教育的起點也是其最終落腳點。目前來說，我國學校教育基本上還是以 “應試教育”模式為主導的，大學生們所接受的教育基本局限于應試的內(nèi)容，而安全教育、心理健康教育、人際交往等內(nèi)容很容易被忽視。于是，背單詞、背公式取代了對生命的感悟和體驗，考證書、考級取代了對人生價值的深層次思考。大學生們把最美好的青春年華獻給了僵化的知識和永無止境的考試，卻讓生命的意義和價值在冰冷的分數(shù)中漸漸流失。另一方面，受市場需求的影響，就業(yè)率的高低逐漸成為衡量一所大學和一門專業(yè)好與壞的重要標準，高校為了向市場輸送大批量的實用人才，開設了許多 “短平快”的實用型專業(yè)。大學教育逐漸走向功利化和工具化，忽略了本應該具有的崇高理想信念教育?，F(xiàn)在的大學生很少花時間去閱讀文學名著和哲學著作，他們學習知識只是看是否實用，能否找到好工作、獲得高收入，而不是為了探尋生命的美好、追尋生命的價值。在這樣的教育下，大學生生命價值觀的異化在所難免。

（三）家庭原因。家庭，是每個人成長的搖籃也是避風的港灣。父母家人作為孩子的第一任老師，其自身的言傳身教對孩子的生命價值觀及人格的形成和發(fā)展有著深遠的影響。當前，有不少家長在孩子成才教育的觀念上存在偏差，他們認為只要學習優(yōu)秀、考上一流大學就是成功。他們過分重視子女的學習成績，而忽視了德育和良好人格的培養(yǎng)。學生背負著巨大的學習壓力，一旦達不到父母的期望，就容易產(chǎn)生抑郁和自卑心理，甚至以自殺來尋求解脫。還有一些家長的教育方式簡單粗暴，忽視孩子的興趣愛好和內(nèi)心想法，一味的要求孩子按自己的思維模式來發(fā)展，做錯了事就光顧著批評指責，與孩子之間缺乏平等溝通。此外，家庭關系和諧美滿的大學生性格活潑外向，面對生活積極樂觀。反之，家庭成員經(jīng)常吵鬧打罵或是父母離異的大學生則自卑敏感，對待生活和生命常有消極情緒和過激行為［2］。

（四）社會原因。社會是每個人生活的載體，對于生活在其中的每個個體都有著巨大的影響。隨著社會結構的變革和經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會生活節(jié)奏逐漸加快，大學生們所面臨的競爭壓力也越來越大，加之各種社會思潮的興起，大學生的生命價值觀遭受著前所未有的沖擊。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的大背景下，大部分大學生的價值觀變得更加自我和務實，他們?nèi)狈ι鐣瞰I意識和倫理道德觀念，只顧追求經(jīng)濟利益和社會地位，逐漸遠離了生命的內(nèi)涵和本質(zhì)。有些大學生為達到個人目的不惜損害集體和他人的利益，甚至危害他人生命。而隨著社會價值觀的多元化和大學生主體意識的增強，多種價值觀的沖突也越來越激烈，被錯誤的價值觀所左右的概率變得越來越高。如現(xiàn)在很多女大學生都有著 “干得好不如嫁得好”的觀念，認為高學歷只是 “釣金龜婿”的籌碼；還有部分大學生奉行 “一切向錢看”的觀念，認為有錢就有一切，他們用學到的網(wǎng)絡技術知識進行詐騙或竊取他人銀行賬戶的資金，更有一些女大學生為了金錢不惜出賣自己的身體，迷失在金錢的世界里。

（五）個人原因。大學階段是人生觀、價值觀確立的關鍵時期，也是由不成熟走向成熟的過渡期。這一階段他們的個性心理發(fā)生重要變化，心理發(fā)展的不平衡也往往易于造成各種內(nèi)心矛盾，影響他們正確生命價值觀的形成。進入大學后，大學生的主體性意識逐漸增強，他們渴望獨立和自由，強調(diào)個性和自我，容易以自我為中心，輕視他人，遠離集體。同時，這一時期他們的思維方法過于片面和狹隘，喜歡思考但又不善于思考，在認識問題、處理復雜事務的時候容易出現(xiàn)偏激和固執(zhí)的傾向，從而導致非理性的行為。意志力薄弱也是大學生普遍存在的心理問題，學習成績差、工作能力弱、戀愛受挫、人際關系不協(xié)調(diào)等極易在群體生活中發(fā)生的事情都可能給他們帶來自卑感和挫敗感，從而使他們對人生失去信心，意志消沉。有的學生甚至因為自己長得不漂亮、家庭條件差就自認不如他人，從而懷疑自己、否定自己，并因而一蹶不振、破罐破摔［3］。

三、當代大學生生命價值觀教育的有效途徑

大學生生命價值觀教育，是指教育者運用一定的教育手段和方式，引導學生充分認識生命的價值及其意義，從而敬畏、珍惜、尊重、欣賞、充實和發(fā)展生命的一種實踐活動。加強大學生生命價值觀教育，通過多種途徑幫助大學生理解生命之真、善、美，發(fā)現(xiàn)生命意義之所在，是高校思想政治教育中一項具有深遠意義的重大現(xiàn)實課題。

（一）轉變觀念，牢固樹立 “以人為本”的生命價值觀教育理念。生命價值觀教育的對象是人，最終目的就是實現(xiàn)人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。轉變固化陳舊的教育觀念，樹立 “以人為本”的生命教育理念是高校開展生命價值觀教育的基礎和前提。對于高校來說，“以人為本”就是以學生的生命為本，以學生的發(fā)展需要為本，一切為了學生，為了學生的一切。樹立 “以人為本”的生命教育理念，高校就要逐步淡化教育的工具化和功利化傾向，轉變只關注學生成績和工作技能的教育觀念，更加注重培養(yǎng)大學生的和諧人格，提高大學生的綜合素質(zhì)。大學教育除了要尊重學生的生命、關注學生的生活之外，更重要的是要引導學生理解生命之真、發(fā)現(xiàn)生命之美、追求生命價值，在濃濃的生命關懷中實施人性化教育。由于當代大學生多為個性鮮明的90后，高校樹立 “以人為本”的生命教育理念還要充分尊重大學生的個性發(fā)展需要，做到因材施教、因人而異，而不能像流水線似的按照一個標準、一套方法來教育所有的學生。只有做到以人為本，以學生為中心，高校生命價值觀教育才能真正喚醒大學生的生命意識，滋養(yǎng)大學生的生命成長［4］。

（二）心理疏導，引導大學生培育和諧心靈。一個和諧的生命，一個全面發(fā)展的人，應該是身心健康的統(tǒng)一體。據(jù)多個大學生自殺原因調(diào)查分析的結果顯示，心理障礙是其走上不歸路的重要原因之一。當代大學生寒窗苦讀十幾年，經(jīng)歷無數(shù)考試的磨難才走進了夢寐以求的大學。然而，大學并不是沒有煩惱的樂園，越來越大的競爭壓力讓他們身心俱疲。因此，從心理上消除大學生的人生困惑，培育和諧的心靈，顯得十分重要。首先，高校除了開設心理學課程之外，還要建立一支由專業(yè)心理咨詢師和思想教育工作者組建而成的心理輔導隊伍，通過組織心理健康專題講座、創(chuàng)建心理健康教育網(wǎng)頁、創(chuàng)辦心理健康教育刊物、組織促進大學生心理健康發(fā)展的校園文化活動等等，來疏導他們內(nèi)心的郁結、提高他們的心理承受力。其次，從大一新生入學開始，就要開展心理調(diào)查，跟蹤建立大學生個人心理健康檔案，以便及時掌握學生的心理動態(tài)，防微杜漸。對于家庭關系不健全、身體有缺陷、生活困難等易產(chǎn)生心理問題的學生更是要重點跟蹤關注，用關愛驅(qū)散他們內(nèi)心的陰霾。再次，要建立心理危機預防與干預機制，實施學校、院系、班級、宿舍與個人的多級預防與干預體系，調(diào)動一切力量進行心理問題發(fā)生前的預防和心理問題發(fā)生后的救治干預，幫助大學生在心靈和諧的狀態(tài)下健康成長。

（三）課程融合，創(chuàng)設全方位的生命化課堂。課程是生命價值觀教育的有效載體。由于長期以來我國教育受功利化和實用化的影響，致使很多輔助性課程的教學都逐漸流于形式，未能起到應有的教育作用。所謂課程融合，就是把生命價值觀教育的思想和內(nèi)容融入到各種課程教學中，創(chuàng)設全方位的生命化教育課堂。首先，在條件允許的情況下可以開設獨立的生命價值觀教育課程，進行相關的教材編寫和相應的師資培訓。其次，可以實現(xiàn)生命價值觀教育和 “兩課”的融合，發(fā)掘 “兩課”中生命價值觀教育的元素，堅持用馬列主義理論武裝學生頭腦，幫助學生牢固樹立科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀。再次，必須實現(xiàn)生命價值觀教育與其他課程教學資源的有機融合。如把生命價值觀教育與美學課程教學相融合，就能不斷提高大學生的審美水平，引導他們?nèi)フJ識美、發(fā)現(xiàn)美，從而努力創(chuàng)造生命之美；把生命價值觀教育與安全教育課程相融合，就能在增強大學生生命安全意識的同時教給他們基本的生存技能，幫助他們學會保護生命，防止意外事件的發(fā)生；把生命價值觀教育與大學生職業(yè)生涯規(guī)劃課程相融合，就能幫助他們正確的選擇職業(yè)方向和職業(yè)目標，從而在職業(yè)生涯中更好地體味生命的意義。

（四）情景體驗，教育學生在實踐活動中升華生命價值。社會實踐是人追求自身生命意義的重要方式。情景體驗則是實踐中的感受，只有親歷親為，才能真正體味多彩多姿的世界，對萬事萬物的價值生成自己的理解。在大學生中廣泛開展社會實踐體驗活動，才能在綻放他們應有的奪目光彩的同時培養(yǎng)他們自尊自強的意識和樂于奉獻的精神。當然，開展社會實踐體驗活動的形式是多種多樣的：可以讓大學生們多多參與各項大型賽事、公益活動等志愿者勞動，激發(fā)他們參與公共事務的積極性和提高處理突發(fā)事件的應變能力；也可組織大學生進行 “紅色旅游”，讓他們在參觀革命景點的過程中感受 “吃水不忘挖井人”的革命情結，在接受革命傳統(tǒng)教育的過程中萌發(fā)強烈的愛國主義熱情；還可以組織大學生們走進貧困山區(qū)、走進福利院、走進殘疾學校等等，讓他們看看那些物質(zhì)貧困但內(nèi)心富有的人們，看看那些身殘志堅的人們。生命對于他們來說就像撒播在貧瘠土地上的一顆種子，但他們卻硬是竭力吸取著那一絲絲微弱的養(yǎng)分，開出最美的生命之花。在實踐體驗中學習這些生活中的強者所具有的不屈不饒的精神，讓大學生們也可以在逆境中綻放生命之光。對生命價值和意義的理解，也會隨著社會實踐的體驗而得到進一步升華。

（五）資源整合，構建學校、家庭、社會 “三位一體”的生命價值觀教育體系。大學生生命價值觀教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，不僅需要學校的努力，在很大程度上還依賴于家庭和社會的密切配合。只有充分整合三方的力量，形成生命價值觀教育的合力，構建學校、家庭、社會的生命價值觀教育一體化模式，才能搭建好生命教育的平臺。除了要積極發(fā)揮學校教育的引導作用外，家長要轉變以往的教育觀念，注重培養(yǎng)子女的生存能力、責任意識和感恩情懷。同時多和孩子溝通交流，以自身樂觀積極的生活態(tài)度和良好的生命行為給孩子做出榜樣，營造溫馨和諧的家庭氛圍。社會各界也要為大學生生命價值觀教育提供大力支持。首先，政府部門要引導用人單位創(chuàng)新人才觀念，改變學歷至上的單一用人標準。其次，社區(qū)要充分利用博物館、圖書館、歷史古跡等公共資源，使其成為生命價值觀教育的生動教材和重要基地。同時還應把公民的道德教育、法制教育、心理健康教育等融入到社區(qū)工作中。再次，相關部門要加強對新聞媒體和網(wǎng)絡媒介的監(jiān)管力度，在全社會樹立正確的輿論導向，凈化生命環(huán)境，營造和諧氛圍［5］。

總之，當代大學生生命價值觀教育是大學生健康成長的需要，更是高校思想政治教育的主要內(nèi)容和歷史使命。我們不僅要積極探索大學生生命價值觀教育的有效對策，更要讓生命價值觀教育如春雨潤物般滲透進每個大學生的生活。只有清晰的認識到當代大學生生命價值觀的現(xiàn)狀并深刻分析其原因，融合學校、家庭、社會三方之力，探索出生命價值觀教育的有效途徑，才能幫助大學生樹立起正確的生命價值觀，繪出美麗的生命畫卷。

［1］張文遠.大學生生命價值觀教育研究［D］.南京：南京師范大學，2007.

［2］蓋麗那.大學生生命價值觀的現(xiàn)狀與教育引導［D］.濟南：山東師范大學，2008.

［3］王麗娥.當代大學生生命教育問題研究［D］.蘭州：西北師范大學，2012.

［4］劉萍.當代大學生生命價值觀教育探析［D］.蘇州：蘇州大學，2010.

［5］李興偉.當代大學生生命價值觀教育研究［D］.長沙：湖南師范大學，2010.