李素琴，楊潤(rùn)標(biāo)

(西南大學(xué)，重慶 400715;大理學(xué)院，云南 大理 671003)

科學(xué)方法論的一般定義是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法。［1］(P1)它主要是科學(xué)研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是關(guān)于科學(xué)研究方法的理論和學(xué)說，科學(xué)方法論提供給社會(huì)科學(xué)研究者一套思維和決策的綱領(lǐng)性指導(dǎo)。社會(huì)問題引發(fā)社會(huì)科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展，而社會(huì)科學(xué)各個(gè)分支領(lǐng)域中都存在語言活動(dòng)和語言相關(guān)的課題，語言學(xué)研究顯得無處無時(shí)不在。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行到現(xiàn)階段，迫切需要能夠與之同步的社會(huì)科學(xué)研究，其中語言學(xué)獨(dú)立出來成為一門學(xué)科的時(shí)間較短，總體趨勢(shì)是與眾多學(xué)科交叉、互滲，因此語言學(xué)研究者更需要了解科學(xué)方法論。

一、科學(xué)方法論的對(duì)象、物質(zhì)手段和性質(zhì)

科學(xué)方法論的基本要素分別是研究對(duì)象、物質(zhì)手段、思維的形式和方法、理論工具。下文將分別介紹這四個(gè)方面，并闡述科學(xué)方法論在語言學(xué)研究中的重要指導(dǎo)價(jià)值。

(一)科學(xué)方法論的對(duì)象和物質(zhì)手段

科學(xué)方法論的研究對(duì)象是一般的認(rèn)識(shí)方法在科學(xué)研究過程中的表現(xiàn)。而科學(xué)研究的對(duì)象是一定研究過程所要認(rèn)識(shí)的客體。社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象是人類群體及其行為。研究對(duì)象可能是理論、數(shù)據(jù)和輿論三者對(duì)話的結(jié)果，而不僅僅是中國(guó)社會(huì)的變遷，也不是單純的數(shù)據(jù)累計(jì)的結(jié)果。三者中，理論占主導(dǎo)作用。理論是特定時(shí)期占主流地位的理論范式，會(huì)影響到我們對(duì)研究對(duì)象的選擇。數(shù)據(jù)是你是否能夠獲得以及如何獲得資料，而輿論則與社會(huì)或大眾的關(guān)注度有關(guān)。［2］對(duì)于語言學(xué)研究而言，對(duì)象可能是某一門語言，或者眾多語言中某一個(gè)語言成分、某種語言功能或語言形式，或者使用某種語言的人群或者環(huán)境。

物質(zhì)手段是人們?cè)诳茖W(xué)研究過程中使用的各種工具和儀器，它們是物質(zhì)的存在形式，具有機(jī)械、物理、化學(xué)等各種性能和作用。在語言學(xué)研究中，特別是以人類語言學(xué)和紀(jì)錄語言學(xué)為出發(fā)點(diǎn)的語言學(xué)研究，涉及到錄音、攝像裝備，語音分析軟件等。理論工具是指人們?cè)诳茖W(xué)研究過程中所使用的理論知識(shí)的總和。語言學(xué)研究中，理論工具涵蓋與表達(dá)層 (語音、書寫)和語義層 (詞匯語法層)以及語境相關(guān)的各個(gè)分支學(xué)科的理論，例如音系學(xué)、音位學(xué)、字系學(xué)、詞匯學(xué)、語義學(xué)、句法學(xué)等，乃至于多學(xué)科疊合產(chǎn)生的新學(xué)科，例如社會(huì)語言學(xué)、法律語言學(xué)、計(jì)算語言學(xué)等。

(二)科學(xué)方法論的性質(zhì)

在人類認(rèn)識(shí)史上，科學(xué)方法論表現(xiàn)為三種形態(tài):即哲學(xué)、邏輯學(xué)、個(gè)別科學(xué)方法論(分別為各門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的方法論)。首先，現(xiàn)代科學(xué)深刻地揭示了物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，從根本上提供了各門科學(xué)的理論和方法，這些方法彼此滲透、移植、結(jié)合并達(dá)到一體化的客觀根據(jù)。例如分類學(xué)方法就滲透到了語言學(xué)研究中。其次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中日益明顯的滲透、移植、結(jié)合、一體化的趨勢(shì)孕育并提出了建立統(tǒng)一科學(xué)方法論的現(xiàn)實(shí)要求。再次，數(shù)學(xué)方法的發(fā)展和推廣，控制論、信息論、系統(tǒng)論這些學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，使自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在方法論上逐步互相滲透，趨向統(tǒng)一?？傊F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)深刻揭示的物質(zhì)世界各種運(yùn)動(dòng)形態(tài)的統(tǒng)一性質(zhì)，同時(shí)顯示的一體化趨勢(shì)，特別是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)彼此滲透、結(jié)合的趨勢(shì)，都表明現(xiàn)代科學(xué)方法正在逐步趨向統(tǒng)一。在語言學(xué)研究中概率思想、統(tǒng)計(jì)學(xué)、語料庫語言學(xué)的應(yīng)用日趨廣泛。

從學(xué)科歸屬上看，科學(xué)方法論是一門思維科學(xué)。首先，科學(xué)方法論研究的問題很大一部分是大腦在科學(xué)研究過程中開展的思維方面的問題。其次，科學(xué)方法論研究的問題有一部分是屬于如何使用一定的物質(zhì)手段變革和觀測(cè)對(duì)象的問題，屬于人們?cè)诳茖W(xué)研究過程中如何進(jìn)行感性物質(zhì)活動(dòng)的問題。再次，不同層次的科學(xué)方法盡管在內(nèi)容和形式上有著不同的表現(xiàn)，但是就其認(rèn)識(shí)論功能來說，都是解決思維方式或方法的問題，也即解決研究的途徑。總之，科學(xué)方法論集中研究的是“認(rèn)識(shí)手段”，是“知識(shí)的內(nèi)在機(jī)制、運(yùn)動(dòng)與組織的邏輯”，因此它是思維科學(xué)。

二、確定研究課題、制定計(jì)劃和收集資料中的方法論問題

社會(huì)科學(xué)研究的起點(diǎn)是確定研究選題、制定研究計(jì)劃和收集資料，語言學(xué)研究主要遵循這樣的順序進(jìn)行。在這些過程中，必然有方法論問題要研究。

(一)發(fā)現(xiàn)和確定課題

社會(huì)科學(xué)研究第一步是找研究問題，明確選題的研究?jī)?nèi)容和方向，制定研究步驟和計(jì)劃。首先，確定研究選題。選題是研究實(shí)踐和理論認(rèn)識(shí)的結(jié)合，是已知領(lǐng)域和未知領(lǐng)域的聯(lián)接點(diǎn)。有的選題帶有全局性和根本性的意義，這種課題的提出會(huì)揭示出社會(huì)科學(xué)技術(shù)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展方向，會(huì)帶來全局性的推動(dòng)，甚至?xí)_創(chuàng)新的學(xué)科，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)體系和結(jié)構(gòu)的重大變革。［1］(P33)語言學(xué)研究中要尋找這樣的課題需要研究者具備深厚的語言學(xué)研究功底和學(xué)術(shù)敏感性。語言研究既要模仿又要?jiǎng)?chuàng)新，這是語言研究取得新成果的必要保證;應(yīng)當(dāng)著力發(fā)掘本土語料和本人最熟悉的語料去豐富、發(fā)展語言學(xué)的新理論和新方法。［3］(P390)有些課題本身指出的研究方向很有價(jià)值，也產(chǎn)生重大影響。例如語言學(xué)研究中，某些民族語言的系屬問題至今還有爭(zhēng)議，從不同的視點(diǎn)入手，采用不同的驗(yàn)證方法，可能會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論，這一點(diǎn)足以說明方法論的重要性。其次，確定最佳選題需要處理好幾個(gè)關(guān)系。第一，要處理好國(guó)家、社會(huì)需要和個(gè)人研究能力和水平之間的關(guān)系。例如，語言學(xué)研究團(tuán)隊(duì)要具備解決所提出的瀕危語言紀(jì)錄保護(hù)選題的理論水平，掌握所需的田野調(diào)查和數(shù)據(jù)庫建設(shè)等工具的應(yīng)用能力;第二，處理好冷門和熱門、重要和次要、中心和邊緣的關(guān)系;第三，處理好眼前和將來的關(guān)系，即盡量挑選生長(zhǎng)點(diǎn)多，便于今后延伸拓展的課題，使當(dāng)前的選題成為自己長(zhǎng)期研究的一部分;第四，處理好國(guó)家需求和個(gè)人學(xué)術(shù)愛好之間的平衡，不能一味迎合需要而不管自己的興趣。也不能孤芳自賞，只做書齋學(xué)問，不問世事。學(xué)術(shù)的價(jià)值最大化體現(xiàn)在它能服務(wù)于國(guó)家進(jìn)步和民眾需求?？傊?，挑選最優(yōu)選題有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):最佳于發(fā)揮研究者現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備和研究能力的可能性;最佳于研究者今后縱深發(fā)展的可能性;最佳于研究成果獲取的可能性;最佳于個(gè)人學(xué)術(shù)興趣和國(guó)家民族需求的結(jié)合。

語言學(xué)研究選題從難易程度上大概可以這樣排列。首先，母語習(xí)得、二語習(xí)得、外語習(xí)得、三語習(xí)得、課堂話語分析、研究綜述等這些都是語言教師容易上手的話題。第二層次的研究可以從語音、語法、詞匯、方言、系屬、文字和社會(huì)功能等方面進(jìn)行語言本體和語言外延因素的綜合研究。較為挑戰(zhàn)的是第三層次，語言接觸、語言結(jié)構(gòu)、語言比較、歷史語言學(xué)研究等，需要研究者進(jìn)行細(xì)微深入的研究，例如探討語意的生成，研究民族語言中的漢語同源詞，民族語和上古漢語之間的高質(zhì)量比較等，都需要研究者在歷時(shí)和共時(shí)的研究視角下展開研究。第二、三層次的研究都需要具備深厚且廣博的語言學(xué)理論基礎(chǔ)和豐富的研究經(jīng)驗(yàn)。

(二)制定研究計(jì)劃

計(jì)劃是帶有方向性的學(xué)術(shù)思想的顯性表達(dá)，是研究活動(dòng)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，所以，研究計(jì)劃應(yīng)是課題的進(jìn)一步顯性化展開，是指引整個(gè)研究的學(xué)術(shù)思想和指導(dǎo)綱領(lǐng)。此外，計(jì)劃是研究過程的邏輯設(shè)計(jì)和組織方案，因此研究計(jì)劃還應(yīng)確立具體的研究途徑和方式、形式、方法論工具、研究邏輯，提出研究過程的具體組織和實(shí)施方案。研究邏輯是解決課題的各種活動(dòng)在時(shí)間上合乎規(guī)律的聯(lián)系、過渡和轉(zhuǎn)化計(jì)劃的制定等階段。語言學(xué)研究中還需要提前選擇和聯(lián)系發(fā)音合作人。研究階段初期，充分查閱文獻(xiàn)，理清課題的理論基礎(chǔ)、研究歷史和國(guó)內(nèi)外近況;研究階段中期，需要計(jì)劃數(shù)據(jù)收集、語料采集、分析、理論概括工作;研究階段后期要根據(jù)研究項(xiàng)目的性質(zhì)來決定成果的體現(xiàn)形式，例如論文、專著、調(diào)查報(bào)告、軟件設(shè)計(jì)、多媒體光盤、語料庫或者網(wǎng)站建設(shè)等。最后是分工和經(jīng)費(fèi)安排問題的計(jì)劃，如果研究工作是一個(gè)人進(jìn)行的，那么研究者應(yīng)合理分配自己的力量和時(shí)間以確保按期進(jìn)行;如果研究工作需要團(tuán)隊(duì)完成，那么需要安排好科研人員之間怎樣的分工和合作才最有利于團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和協(xié)作。研究經(jīng)費(fèi)的分配使用預(yù)算、設(shè)備采購(gòu)和利用等都應(yīng)有計(jì)劃。這樣的計(jì)劃還應(yīng)該有相對(duì)穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)可變性。綜上所述，研究計(jì)劃實(shí)際上由研究方向、方式、過程和實(shí)施方案的具體設(shè)計(jì)構(gòu)成。

(三)收集事實(shí)和資料

社會(huì)科學(xué)研究必須立足于事實(shí)和資料。事實(shí)和資料來自客觀現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、意義現(xiàn)實(shí)或符號(hào)現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)事實(shí)和資料豐富，來源于觀察者親眼所見、來源于詳實(shí)可靠的科學(xué)調(diào)查，才能形成可信的認(rèn)識(shí)、判斷及歸納。語言學(xué)研究的第一手資料的收集方式主要有如下六種:一、田野調(diào)查。田野調(diào)查不但是了解各種語言現(xiàn)象的直接辦法，也是獲取共時(shí)、歷時(shí)語料的途徑，因此在語言學(xué)研究中特別重視第一手語料收集。例如根據(jù)課題需要尋找發(fā)音人，進(jìn)行錄音和錄像，記錄和轉(zhuǎn)寫漢語方言或者民族語言等。二、實(shí)證研究。語言學(xué)研究也可以利用某些儀器設(shè)備，進(jìn)行人工改變某些因素，控制或復(fù)制自然過程，提供研究者進(jìn)行觀測(cè)。例如用眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)觀察隱喻式和直陳式表達(dá)對(duì)受試的思維是否產(chǎn)生差異。三、問卷。問卷是針對(duì)語言現(xiàn)象或者語言態(tài)度進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的一種考察方法，需要注意的是在問卷設(shè)計(jì)和實(shí)施中要避免研究人員或他人施加誘導(dǎo)。四、訪談。例如研究三語使用者對(duì)母語或者外語的態(tài)度或者認(rèn)同時(shí)，重視訪談中的提問藝術(shù)。問卷和訪談都盡量避免讓對(duì)方體察到研究者的提問目的，從而給出非真實(shí)的回答。觀察滲透理論，觀察負(fù)載理論，都適用于該方法。五、學(xué)術(shù)討論?！皡?huì)”和“聽會(huì)”都有用，會(huì)內(nèi)、會(huì)外注重同領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)者建立個(gè)人聯(lián)系和接觸，這也是獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一條重要途徑。六、查閱文獻(xiàn)。讀書和查閱文獻(xiàn)是一條獲得間接經(jīng)驗(yàn)、間接知識(shí)和資料的重要途徑，在盡量窮盡地了解前人在該話題上的研究成果之后，才能在此基礎(chǔ)上再邁出一小步。對(duì)于古今中外、新舊繁簡(jiǎn)的文獻(xiàn)資料，要選擇高質(zhì)量期刊和本領(lǐng)域內(nèi)頗有建樹的專家的代表性論述。閱讀文獻(xiàn)過程中，批判式閱讀，淘選精華，積極思考，并隨手記錄閱讀所激發(fā)的反思和心得，加以積累后凝練出自己的觀點(diǎn)。

三、思維中的方法論問題

思維加工的形式就是思維過程中所使用的概念、判斷、推理等一些基本的思維形式以及歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、類比和假設(shè)、假說和想象、靈感和思維這些基本的邏輯方法。這些方法各有長(zhǎng)短，針對(duì)我們的選題采用恰當(dāng)?shù)乃季S方式。

在思維風(fēng)格上，淘金式地篩選信息和資料，提出正確的問題，分清論題和結(jié)論的差異，尋找每個(gè)判斷的理由，尋找干擾原因，分清研究中出現(xiàn)的價(jià)值觀沖突，避開推理中潛在的誤區(qū)，考證研究資料的可信度，檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的信度，盡量避免遺漏重要信息，在閱讀、寫作和陳述中避免歧義詞句，在這些思維基礎(chǔ)上，才能獲取合理的結(jié)論。［4］

(一)推理——?dú)w納和演繹

推理是根據(jù)思考者已掌握的資源推導(dǎo)出新知識(shí)的思維方式。歸納和演繹屬于推理的兩類過程。歸納推理是人們從已掌握的客觀事實(shí)中概括出一般科學(xué)原理和規(guī)律的方法，是科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。演繹推理是從一般到特殊和個(gè)別，是根據(jù)一類事物都有的普遍屬性、關(guān)系和本質(zhì)來推斷該類中的個(gè)別事物所具有的屬性、關(guān)系和本質(zhì)的推理形式和思維方法。

(二)分析和綜合

分析從根本上說就是從語言現(xiàn)象表層逐漸向本質(zhì)深入的過程。綜合就是在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的語言現(xiàn)象的本質(zhì)的基礎(chǔ)上，在文化語境下，將對(duì)象的各方面本質(zhì)有機(jī)地聯(lián)合成為一個(gè)整體。分析和綜合的辯證統(tǒng)一是一種矛盾分析方法。

(三)抽象和具體

為了深入客觀世界有時(shí)候需要短時(shí)離開客觀世界，為了掌握具體必須進(jìn)行抽象，并且經(jīng)過抽象之后再達(dá)到具體。具體可以分為兩種:一種是客觀上存在的具體事物和具體對(duì)象;一種是思維中再現(xiàn)出來的具體。抽象則是具體的對(duì)立面，是被我們從對(duì)象的全部聯(lián)系、全部關(guān)系中剝離出來的東西。

(四)類比和假說

類比是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象的相同或相似方面來推斷它們?cè)谄渌矫嬉蚕嗤蛳嗨频囊环N推理形式。假說是人們從實(shí)際資料出發(fā)，經(jīng)過歸納和演繹、分析和綜合、抽象和類比的思維活動(dòng)，對(duì)所研究的對(duì)象提出一種帶有推測(cè)和假定意義的理論解釋。

(五)科學(xué)想象

科學(xué)想象是一種把概念和形象、具體和抽象、現(xiàn)實(shí)和未來、科學(xué)和幻想巧妙地結(jié)合起來的一種思維和研究方法。科學(xué)想象首先具有科學(xué)性的特點(diǎn)，具有邏輯中斷、思維跳躍、超脫現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。總體上說，各種形式的科學(xué)想象都處于邏輯思維和形象思維彼此滲透和結(jié)合的區(qū)域。

(六)思維和靈感的關(guān)系

靈感是在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)、某個(gè)心理狀態(tài)下突然浮現(xiàn)出來的新東西，是有意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行到一定程度時(shí)產(chǎn)生的無意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物。促使靈感產(chǎn)生的前提首先是要對(duì)問題有一個(gè)明確和全面的認(rèn)識(shí)，然后進(jìn)行透徹艱苦的研究和思考，用批判性思維反復(fù)審查每一個(gè)論據(jù)，回味每一步推演、解決問題的每一種可能。最后，所占有的資料和數(shù)據(jù)已經(jīng)植根在腦海中，資訊和數(shù)據(jù)以及彼此之間的關(guān)聯(lián)便能在腦海中形成一張“可視”的網(wǎng)絡(luò)，思考達(dá)到飽和程度時(shí)，進(jìn)入良好的精神和身體狀態(tài)、寬松的工作環(huán)境，靈感閃現(xiàn)的概率就大。

四、制定理論體系中的方法論問題

制定理論體系的具體形式和方法主要分為三種:即邏輯的方法、歷史的方法、邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法。邏輯的方法就是根據(jù)概念、范疇、判斷、推理之間的邏輯聯(lián)系制定理論體系，從而反映研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的方法。歷史的方法就是按照客觀對(duì)象在發(fā)展過程中所縱向地經(jīng)歷的不同的具體階段、具體形態(tài)和過程來制定理論體系，并從而反映對(duì)象的本質(zhì)及其規(guī)律。兩種方法相結(jié)合就是通過運(yùn)用概念、范疇、判斷、推理之間的邏輯聯(lián)系來制定和研究對(duì)象發(fā)展的歷史過程相適應(yīng)的理論體系，從而反映對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律。這種方法兼容邏輯方法和歷史方法的特點(diǎn)。無論是邏輯、歷史或者兩者結(jié)合的方法，語言學(xué)研究和其他社會(huì)科學(xué)研究一樣，要盡量做到“價(jià)值無涉”，即以客觀的態(tài)度展開研究，特別是以研究的最終目的為指導(dǎo)，如民族語言研究都應(yīng)歸結(jié)到揭示語言的本質(zhì)特點(diǎn)即語言的文化內(nèi)涵、價(jià)值及功能上來。［5］(P648)

五、理論體系評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)過程中的方法論問題

理論體系的價(jià)值和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立需要方法論。例如，語言學(xué)研究得到的一個(gè)理論體系的價(jià)值在于它在認(rèn)識(shí)語言事實(shí)和事實(shí)背后的真相中的地位和作用，這是我們?cè)u(píng)價(jià)語言學(xué)理論體系的根本標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)。但是認(rèn)識(shí)語言是一個(gè)復(fù)雜的過程，由此形成的理論體系的總標(biāo)準(zhǔn)又表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。首先在于它在人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語言事實(shí)上是否產(chǎn)生價(jià)值，在于它能否解答人類過去認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期存在而尚未回答的問題。［1］理論的實(shí)踐價(jià)值是指理論對(duì)于人們改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用，而檢驗(yàn)理論體系真理性的標(biāo)準(zhǔn)歸根到底是實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)一個(gè)理論體系正確反映客觀世界的時(shí)候，客觀世界的同一性和多樣性，多樣性中的同一性，同一性中的多樣性，客觀世界中存在的秩序、組織、對(duì)稱、比例、和諧等等［1］就促成了美感的產(chǎn)生，美學(xué)價(jià)值由此而來。

六、結(jié)語

綜上所述，科學(xué)方法論存在于語言學(xué)研究的每一個(gè)階段。隨著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和相關(guān)研究的日趨完備，我們需要大力加強(qiáng)文化建設(shè)。語言作為文化的主要承載媒介之一，其重要地位突出，特別是保持文化多樣性，就離不開保持語言多樣性，在這個(gè)過程中，需要更多的語言學(xué)者積極及早地開展研究。例如，在記錄瀕危民族語言和漢語方言方面對(duì)研究人員的數(shù)量和質(zhì)量就有較大需求。新一輩的語言學(xué)家尤其是少數(shù)民族出身的語言學(xué)者脫穎而出，大多數(shù)已成為某一領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人。［6］這些研究人員具備了其他人所缺的“母語人”條件，如果再學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法論，如同掌握語料庫技術(shù)、國(guó)際音標(biāo)記音轉(zhuǎn)寫、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)技術(shù)等研究工具一樣，那么研究成果的質(zhì)量和水平勢(shì)必獲得飛躍性的提升。

［1］吳元樑.科學(xué)方法論 ［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

［2］周曉虹.社會(huì)科學(xué)方法論的若干問題 ［J］.南京社會(huì)科學(xué)，2011，(6).

［3］戴慶廈.藏緬語族語言研究 (四)［M］.北京:中央民族大學(xué)出版社，2006.

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