孫曉曉

隨著網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，隨之而新興起了大量網(wǎng)絡(luò)語言，并通過復(fù)制和傳播，在人們的日常生活和交際中逐漸普及。其中“微X”這一語族，比如：微約會、微政治、微校園、微電影、微交流、微整容、微旅行、微支付等等，都是隨著網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用而逐漸成為流行語的，并被人們所津津樂道。

關(guān)于“微X”語族的研究，很多學(xué)者已做了相關(guān)論述，比如《詞語?！拔?X”的新發(fā)展》（李艷丹，2012）《基于原型詞的重新分析與類推——以 “微X”語族為樣本的個案分析》（彭曉，2012）《新興詞族“微 X”》（陳蓓，2011）等，但在模因理論視角下研究這一語族尚有不足。究其“微X”流行的原因，筆者認(rèn)為這一語族主要是通過模因理論衍生而來的。模因理論主要是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論，語言既是文化傳播的主要載體，也是一種顯著的文化現(xiàn)象，因而模因論對語言的作用應(yīng)該值得我們注意。

一、“微”的詞義發(fā)展

“微”在古代漢語中是一個使用頻率較高的詞，查閱《王力古漢語詞典》（2005，299），我們可以看到對“微”的主要釋義：

1.小，細(xì)，少?！叭~公子高微小短瘠，行若將不勝其衣然。”《荀子·非相》

2.卑賤?！皡⑹嘉r(shí)，與蕭何善?！薄妒酚洝げ芟鄧兰摇?/p>

3.幽深，精妙。“君子知微知彰，知柔知剛?！薄兑住は缔o下》

古代漢語的詞語主要是以單音節(jié)為主，“微”也不例外。但是，在查閱梅雪濤編著的《現(xiàn)代漢語直檢字典》（2003,250）我們發(fā)現(xiàn)“微”的意義與古代有所不同，并且本身早已存在著“微X”這一結(jié)構(gòu)：

1.形容詞：小，少。 微小、微不足道。

2.形容詞：地位低下。卑微，人微言輕。

3.形容詞：精神奧妙。微妙、微言大義。

當(dāng)然，在古代漢語中，“微”還有隱匿、暗中查訪、非等意義，在現(xiàn)代漢語中還有動詞衰落、副詞略微義，因與表示網(wǎng)絡(luò)語言流行語的“微X”相關(guān)不大，在此不再舉例闡述。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息交流的速度加快，不斷出現(xiàn)新事物，新現(xiàn)象，這就需要語言也必須跟隨時(shí)代的步伐來描寫這些新事物、新現(xiàn)象。因而，現(xiàn)在我們可以在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體上發(fā)現(xiàn)以下“微X”用法：

1.“微文化”不僅滲透在個體當(dāng)中，看似不起眼的幾分錢網(wǎng)絡(luò)支付費(fèi)用，實(shí)際上也隱藏著大生意。（中國青年報(bào)，2010年3月2日）

2.從政治變遷的角度觀察，一股全新的“微政治”力量正潛在地塑造著我們當(dāng)下的政治生活，改變著政治活動以及政策過程的程序與重心。（人民網(wǎng)-人民論壇，2012年6月20日）

3.貴州衛(wèi)視《非常完美》繼續(xù)精彩“微約會”，見證都市男女的美麗牽手。（騰訊娛樂，2012年4月13日）

但是，我們發(fā)現(xiàn)雖然“微”字的涵義眾多，可以解釋“微星、微米、微波”等這一原本就有的“微X”語族的意義，但是沒有一個可以解釋諸如“微博、微信、微電影”等這一新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語“微X”語族的意義。因而“微X”就可以根據(jù)是否與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)籠統(tǒng)的分為兩個大類：一是與網(wǎng)絡(luò)無關(guān)的就有的“微 X”，多數(shù)表示細(xì)、小之意，如“微波、微星”；一是與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)流行語“微X”，它主要是由“網(wǎng)絡(luò)微博”這一詞經(jīng)過壓縮后被大量的復(fù)制和迅速地傳播發(fā)展而來的。而本文著重介紹的后者，下面將介紹產(chǎn)生這一語族的模因理論以及這一理論是如何衍生成這一語族的。

二、模因理論與“微X”語族的成因

“模因”這一術(shù)語，最早是由道金斯于1976年提出來的。它的原型是“meme”，對于這一單詞有許多種不同的翻譯，比如何自然在《語用三論》（2007：127）中收集到的就有諸如“覓母”（道金斯 1981）、“擬子”（道金斯 1998）、“謎米”（布萊克摩爾 2001）、“敏因”（魯川 2003）、“文化基因”（童忠良 2004）等。道金斯認(rèn)為基因不是達(dá)爾文主義世界里的一切，meme是人類進(jìn)化的基本單位，也是文化遺傳的單位?！癿eme”根據(jù)“基因”翻譯成“模因”是比較通俗易懂的，它可以使人聯(lián)想到模仿現(xiàn)象，基因通過遺傳而繁衍，模因通過模仿而傳播，因而我們采用“模因”這一翻譯。道金斯說模因是“除了基因之外的另一種因子”，也就是說，模因是一個文化信息單位，那些經(jīng)過復(fù)制和傳播的語言、文化習(xí)俗、觀念、社會行為都是屬于模因。所以，語言是一種模因。

模因是一種復(fù)制因子，語言是一種模因，因而語言也有模因復(fù)制方式。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，模因的復(fù)制不是說詞語在原件與復(fù)制件的內(nèi)容形式都一樣，語言模因在復(fù)制、傳播的過程中往往與不同的語境相結(jié)合，出現(xiàn)新的集合，從而組成一個新的模因復(fù)合體。何自然從模因論的角度把模因的復(fù)制和傳播分為了兩種類型，第一種是“內(nèi)容相同形式各異”的基因型，即相同的信息以異形來傳遞，比如網(wǎng)絡(luò)流行語“青蛙”、“菌男”的原始信息是“丑男”，前者意指丑陋的癩蛤蟆，后者作為“俊男”的同音反語，這就是用不同的表達(dá)形式來傳達(dá)相同的內(nèi)容；第二種是“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型，比如，隨著電視連續(xù)劇《愛你沒商量》的播出，“×你沒商量”這一表達(dá)形式很快就被復(fù)制和傳播，在不同的場合出現(xiàn)了不同的復(fù)制，比如，“逗你沒商量”、“騙你沒商量”、“罰你沒商量”等模因變體。

很顯然，“微X”語族新義的出現(xiàn)是與表現(xiàn)型模因相關(guān)的。最初使用這一結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言是“微型博客”，由于要求信息限定在140個字符以內(nèi)，故此得名“微”。這一術(shù)語出現(xiàn)之后，出于語言經(jīng)濟(jì)的原則，縮略為“微博”，隨著“微博”的廣泛流行，大眾對它的認(rèn)知度和接受度越來越高，因而“微X”這一形式得到迅速的復(fù)制與傳播，依此為原型產(chǎn)生出了許多新的模因變體，比如除了前面提到的“微信、微電影”等，還有“微招聘、微環(huán)保、微簡歷、微愛情、微時(shí)代、微世界、微專題、微訪”等等。而產(chǎn)生這一語族的動因主要有以下幾個方面。

首先，社會交際的需要。陳松岑曾說，“語言的生命只存在于人類社會對它的使用過程中”，“語言因人類認(rèn)識事物和相互交往的需要而產(chǎn)生”（2001：8），所以說，語言出現(xiàn)，是因?yàn)槿藗冃枰ＤＲ驅(qū)W者也認(rèn)為，一些模因的成功是由于它們對我們?nèi)祟惔_實(shí)有用，語言信息越是能充分滿足人們的需要，就越能得到人們的模仿?，F(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視、報(bào)紙都與我們的生活息息相關(guān)，人們在不斷的探索中必然會發(fā)現(xiàn)新事物、新現(xiàn)象，如“微博、微信”等都是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的新的交流方式，人們?yōu)榱烁玫亟邮芩⑹褂盟?，必須得用語言來加以描述，“微X”便應(yīng)運(yùn)而生。

其次，人們“趕時(shí)髦”的語用心理需要。模因是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，它經(jīng)常與具體的社會事件緊密地聯(lián)系在一起，新的社會實(shí)踐活動會促使新模因的產(chǎn)生，同樣，語言模因也不會例外，也會受著語用實(shí)踐的影響。“微X”曾被評為年度十大流行語之一，在實(shí)踐中人們意識到“微博”具有“時(shí)尚”這一意義，為人們帶來了“時(shí)髦感”，如果語言時(shí)髦，人們出于求新求異的心理就容易模仿，因而“微博”這一詞就開始大量的復(fù)制并迅速的傳播，最終形成了“微X”語族。

再次，“微X”的經(jīng)濟(jì)性?！拔”在網(wǎng)絡(luò)中隨處可見，深入人們的生活，容易被人們所接受，并迅速的復(fù)制與傳播；“微X”后面大部分是雙音節(jié)的，比如，微生活、微時(shí)代、微世界、微簡歷、微愛情，從韻律節(jié)奏上來看，這種[1+2]的節(jié)奏讀起來朗朗上口；而且，“微X”也符合語言的經(jīng)濟(jì)性原則，去繁就簡，是“微 X”而不是“微型 X”，比如人們說“微博”，一般不說“微型博客”，這種語言的經(jīng)濟(jì)性也為“微X”語族的流行提供了一個很好的條件。

三、“微X”語族產(chǎn)生的機(jī)制

模因追求的是一種模仿，因而必然會存在著偏差?！拔”語族從模因理論角度分析產(chǎn)生的機(jī)制主要是仿制。根據(jù)何自然的研究，在漢語中的仿制主要有引用、移植、嫁接、詞語變形等形式。

這里主要說嫁接。嫁接分三種情況，一種是不改變結(jié)構(gòu)，只根據(jù)需要把其中的關(guān)鍵詞語改為同音詞；一種是形式意義都沒有變化，但嫁接在不同的地方導(dǎo)致產(chǎn)生聯(lián)想；一種是在保持結(jié)構(gòu)形式的情況下改變內(nèi)容，比如，前面提到的“愛你沒商量”改為“騙你沒商量”。

“微X”語族產(chǎn)生的機(jī)制主要是模因仿制，它屬于仿制種類中的“嫁接”，準(zhǔn)確地說是嫁接中的第三種情況，結(jié)構(gòu)沒有改變，改變了內(nèi)容，當(dāng)然意義也會隨之發(fā)生變化?！拔”語族的中的“X”最初是“博”（這里指縮略之后的），后來隨著使用頻率的提高，逐漸被人們所接受，經(jīng)過一系列的同化、記憶、表達(dá)和傳播之后，被大眾仿制，出現(xiàn)了“微文化、微政治、微約會、微簡歷、微招聘、微信、微電影”等模因變體，并被廣泛應(yīng)用，比如

（1）最近一段時(shí)間，在微博上以“微簡歷”求職悄然在畢業(yè)生中流行起來。（溫州商報(bào)，2013年9月1日）

（2）不僅直抒胸臆從小小的微博開始，“微表情”、“微整容”等概念也正在流行。（中國青年報(bào)，2010年3月2日）

身處“微時(shí)代”，“微X”語族值得研究，而模因理論可以為這一語族的復(fù)制和傳播提供理論依據(jù)。因而還需要進(jìn)一步加深對模因理論的認(rèn)識和深入了解。

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