劉月明
(呂梁學(xué)院汾陽師范分校,山西 汾陽032200)
中國民間的傳統(tǒng)美術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化,在當(dāng)今已經(jīng)引起了人們的重視,也漸漸的顯示出了它的價值。在民間美術(shù)中,蘊含著大量的審美以及信息,它反映著深刻的文化內(nèi)涵、精神實質(zhì)以及人們的生活狀態(tài)。民間藝術(shù)的風(fēng)格是多樣的、變化萬千的,并不僅僅是我們所認(rèn)識的隨心所欲的夸張和異想天開的變形,而是通過中國古老的文化構(gòu)成和千百年來的文化積淀而來的。民間美術(shù)表達(dá)了創(chuàng)作者最真實、樸素的情感,更加適應(yīng)于大眾化的選擇。
年畫也稱“門神畫”,是民間藝術(shù)之一。主要是在過年的時候張貼來烘托氣氛進(jìn)行裝飾環(huán)境的作用,不同的地區(qū)有不同的歷史背景,他們對于年畫的稱謂也不同,但是都表達(dá)著一種積極的意義,如:歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈,胖娃娃等等,都代表著吉祥富貴、合家歡樂等美好的愿望。年畫是一種看圖識字的大眾讀物,適應(yīng)于普通大眾的審美以及接受度,它反映著具有當(dāng)?shù)仵r明的特色。
剪紙藝術(shù)是最傳統(tǒng)的民間美術(shù)之一,是民間藝術(shù)中的瑰寶。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作題材主要來源于民間,它是一種鏤空藝術(shù),具有很強的技巧性和藝術(shù)性。主要是通過夸張、變形、抽象的形式來表達(dá)索要描繪的對象。它不同于繪畫和雕塑強調(diào)基礎(chǔ)性,更加注重的是它的民間性。剪紙藝術(shù)不同于民間繪畫和民間彩塑的色彩構(gòu)成方式,它是一種單色的構(gòu)成,主要是靠構(gòu)圖完成作品,剪紙藝術(shù)也是中國所特有的民間文化。
彩塑是漢族民間工藝品之一,以黏土加上纖維物、河沙、水,揉合成的膠泥為材質(zhì),在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造,陰干后填縫、打磨,再著色描繪的作品稱彩塑。最著名的要屬敦煌石窟彩塑和“泥人張”彩塑。這些彩塑精細(xì)生動,表現(xiàn)出一種寧靜、飄逸的感覺,是在民間藝術(shù)中寄予美好愿望的作用。
中國民間美術(shù)呈現(xiàn)給我們的構(gòu)圖方法是多種多樣的,民間美術(shù)主要來自于民間藝術(shù)家們獨特的思維方式和造型意識。中國的文化曾經(jīng)歷社會朝野的演變,但是原始文化并沒有隨著分解型文化的產(chǎn)生而消失殆盡。像民間所崇尚的構(gòu)圖圓滿,形式講求對稱和陰陽對比等。
1、在中國民間美術(shù)之中,構(gòu)圖方式多講究對稱式,主要講求偶數(shù),忌諱形單影只。所以,在民間美術(shù)的構(gòu)圖中大多出現(xiàn)的是成雙成對的動物或是人物,比如:雙龍、雙鳳、并蹄蓮等,都象征著完美吉祥的寓意。構(gòu)圖的對稱式是中國傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)裝飾畫中最常見的構(gòu)圖方式,在器皿上、服飾上、裝飾畫上,對稱式的構(gòu)圖方法則顯得畫面更加的穩(wěn)定,更嚴(yán)謹(jǐn)。
2、隨意性的特點,在民間美術(shù)中,大多是以自我情感來進(jìn)行創(chuàng)作的,不注重想象上的真,而注重神似。在構(gòu)圖上的隨意與稚拙的特點使得民間藝術(shù)更加的灑脫,他們并沒有像專業(yè)藝術(shù)家那樣有意識地概括、簡化、夸張和重新組合。民間美術(shù)造型的“心里有”是他們自由無羈、無拘無束地表達(dá)自己的審美感受和審美理想的心理寫照,他們并沒有將自己心靈的感悟當(dāng)作是真實的客觀存在,所表達(dá)的只是“心里有”的東西。隨意性的特點在構(gòu)圖中給人一種輕松的感覺,與對稱性構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)不同,隨意性構(gòu)圖使畫面更加有節(jié)奏感,更加活潑。
3、構(gòu)圖的抽象性和概括性,在最早的民間美術(shù)中,最具抽象性和概括性的要屬原始社會繪畫于墻壁上的抽象畫,以及漢代的畫像石和畫像磚,它們都是反映著當(dāng)時的生活狀態(tài)和生活細(xì)節(jié),都是來源于現(xiàn)實生活的創(chuàng)作,是很具有歷史性的民間作品。而現(xiàn)代的民間藝人主要也是通過概括和自然質(zhì)樸的語言來表達(dá)他們生活場景的。在構(gòu)圖上,民間美術(shù)主要是運用抽象圖案和極簡單的線條來概括的,并不拘泥于細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)。
4、帶給人們更多的想象空間,在民間美術(shù)中,每一幅作品都有畫者所要表達(dá)的情感和所要描繪的場景。在構(gòu)圖上的大膽,讓每一個看到作品的人都有不同的感受。比如在民間剪紙藝術(shù)中,需要藝術(shù)家很強的構(gòu)圖能力。在一些抽象的剪紙藝術(shù)中貫穿著有二維和三維的人物和動物,甚至?xí)械谌臻g的想象。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖主要是圓形構(gòu)圖,雖然是平面二維的作品,卻給人一種環(huán)繞的立體感受。這些都是通過構(gòu)圖方式表現(xiàn)在剪紙藝術(shù)上的作品,發(fā)揮觀者的想象來體驗作品帶給不同的人不同的感受。
民間藝人對事物的完整和全面的追求一一崇尚完美,這便是“天人合一”思想與人們主觀情感同外界事物同形同構(gòu)的關(guān)系所致。民間美術(shù)的創(chuàng)作是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的綜合來表現(xiàn)對象的,把長期觀察周圍生活、自然景象所得到的體驗充分的表現(xiàn)在造型之中。體現(xiàn)了崇尚完整、圓滿的觀念。民間美術(shù)中所描繪的對象內(nèi)外重疊或前后重疊且互不遮擋。
在民間的作品當(dāng)中,不僅僅是要看它的色彩搭配、它的外形完整,也要看它的構(gòu)圖形式。在隨意之中有慎重的安排,在抽象概括之中有別出心裁。民間美術(shù)所特有的構(gòu)圖形式更加適應(yīng)于大眾化的審美,它并沒有奢侈的材料作為價值的基礎(chǔ),而是中國所特有的民間藝術(shù)語言魅力。
民間美術(shù)的造型應(yīng)不拘泥于一般的生活現(xiàn)象,為了達(dá)到完美的效果,民間藝術(shù)家獨出心裁,創(chuàng)造出異想天開的畫面,中國也由于這一獨特的文化形態(tài),受到其他國家的矚目。在人類社會發(fā)生巨大變革的今天,雖然傳統(tǒng)的民間美術(shù)還沒有找到適應(yīng)自己成長的土壤,但就其矩形觀念來說領(lǐng)仍有借鑒的價值。對待民間美術(shù)造型,我們?nèi)阅軐ζ涮N涵著的符合自己設(shè)計的那些因素進(jìn)行選擇,這也是研究民間美術(shù)造型的目的所在。民間美術(shù)作為一種造型藝術(shù),呈現(xiàn)給我們的不僅僅是他的造型方式,同時還有這種造型所剖析的創(chuàng)作手段。
當(dāng)代的藝術(shù)家們不應(yīng)該只追求在華麗的外框下的藝術(shù)作品來為自己獲名獲利,那些只是如曇花一現(xiàn)。不同于中國傳統(tǒng)民間的美術(shù),它既受大眾的喜愛又具有傳承性的作用。藝術(shù)家們可以在現(xiàn)有的繪畫基礎(chǔ)上創(chuàng)作一些帶有民間元素的作品,讓民間美術(shù)更加現(xiàn)代化,不僅僅只適應(yīng)于民間,也適應(yīng)于在展館的展出。對于這項工作來講,藝術(shù)家們是這項長期工作的橋梁,沒有不好的藝術(shù)作品,只是要看怎么樣利用它,發(fā)掘它的價值?,F(xiàn)在,已經(jīng)有很多藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的藝術(shù)價值,去重拾被人們遺忘的中國傳統(tǒng)文化。民間美術(shù)不是俗氣的代名詞,而是中國最原始的符號表達(dá)。這需要藝術(shù)家們?nèi)∑渚A,創(chuàng)造出更具有民間現(xiàn)代化的優(yōu)秀作品,從而傳承中國的民間美術(shù)文化。發(fā)揚民間美術(shù)、普及民間美術(shù),讓中國的傳統(tǒng)文化不在沉默。
中國的民間美術(shù)是許多年來人們集體智慧的結(jié)晶,是人們勞動累計的結(jié)果。中國民間藝術(shù)大多反映著人們最淳樸的愿望、最美好的信仰以及最向往的生活理念。民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力無法擺脫創(chuàng)作者的集體的意識、情感的氣質(zhì)和習(xí)俗的心理,中國民間美術(shù)是為生活而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間的作品不同于豪華宮殿里展出欣賞的油畫作品,它是存在與民間的和每一個人的家里的藝術(shù)作品。它沒有那么的昂貴卻體現(xiàn)著自己的價值。中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的構(gòu)圖觀并沒有脫離我們現(xiàn)代人的一般審美,也并沒有脫離我們所知道的,所學(xué)到的藝術(shù)理論。
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