馬 君

（山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

婉約詞始于南北朝時(shí)期，一度盛行于晚唐時(shí)期，它是一種文學(xué)題材，也是一種文學(xué)上的創(chuàng)作手法。后唐的溫庭筠創(chuàng)作了大量的花間詞，當(dāng)時(shí)的婉約詞多以閨怨、離愁等等為創(chuàng)作內(nèi)容，非常得奢艷綺麗。到了宋朝，婉約詞將花間派的詞作風(fēng)格作了改良，不再過(guò)于浮艷，更多以清新秀麗見長(zhǎng)，只是在內(nèi)容與形式上，婉約詞依舊無(wú)法脫離男女、閨怨、離恨等等狹小題材的藩籬。蘇軾的出現(xiàn)，一改婉約詞的風(fēng)格與題材，真正提升了詞的文學(xué)地位與表現(xiàn)范圍。

一、蘇軾婉約詞的題材擴(kuò)展

（一）清新雅致的抒情內(nèi)容

北宋的詞作創(chuàng)作處于盛行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)佳作迭出、名家涌現(xiàn)。詞屬于艷科，內(nèi)容拘泥于男歡女愛的題材范圍，屬于婉約詞的風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作的地位上也不及詩(shī)歌、散文。直至蘇軾開創(chuàng)了豪放詞后，詞的題材才更加寬闊，詞的地位獲得巨大的提升。蘇軾一方面開創(chuàng)了豪放詞，另一方面他也將婉約詞的表現(xiàn)范圍做了開拓，將男女愛情題材轉(zhuǎn)化為各種題材兼而有之。傳統(tǒng)婉約詞多是無(wú)病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁之類，蘇軾的詞作無(wú)論從大自然的贊美，還是對(duì)夫妻情感的眷戀，朋友兄弟之情等等，都表現(xiàn)的感情真摯、情緒飽滿，使讀者產(chǎn)生心靈的震撼與共鳴，若從塑造形象、抒發(fā)感情的角度分析，譬如那首傳唱千年的經(jīng)典之作《江城子·十年生死兩茫?！罚?/p>

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

昨夜幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！?/p>

彼時(shí)蘇軾的愛妻王弗亡故十年，上下闕詞一方面述說(shuō)了蘇軾十年來(lái)對(duì)于亡妻深厚的思念之情，另一方面也將自己在政治上的失意與際遇融入到了對(duì)妻子的訴說(shuō)中。整首詞詞風(fēng)哀婉，格調(diào)高遠(yuǎn)，一舉擺脫了之前婉約詞在情感表達(dá)上的華而不實(shí)。

（二）蘇軾筆下詠物詞中的托物言志

在蘇軾之前，曾有歐陽(yáng)修、晏殊、范仲淹等名家創(chuàng)作的詠物詞，蘇軾汲取了其間精華，在創(chuàng)作時(shí)做到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言?！彼宰蕴K軾始，詞的表現(xiàn)范圍是天地萬(wàn)物、胸中塊壘，有具象的、無(wú)具象的都可以入詞了。

在蘇軾的詠物詞中，他的一首贊美楊花的作品可謂流傳千古——《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》：

“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚?！?/p>

詞的上半部分描摹楊花的飄零無(wú)定、身世無(wú)依，像花卻又不是花，徒然讓人憐惜，下半部分則重在抒情，惋惜春光不在，將自身際遇的情緒巧妙地掩藏在探析暮春時(shí)節(jié)的楊花中，這首詞蘇軾將物與情感的具象深深融合在了一起，是詠物詞的傳世佳作，清代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維對(duì)此詞推崇備至。

（三）蘇軾的田園生活與田園詩(shī)

蘇軾在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，一再被貶，外放荒蠻之地。政治上的失意使得他參透了人生的無(wú)常，他將生命的情懷與理想寄托到田園生活上，寫了很多優(yōu)美清新的田園詩(shī)。四十歲時(shí)，他在徐州任太守，一首《浣溪沙》：“麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？隔蘺嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青搗炒軟饑腸，問言豆葉幾時(shí)黃？”詞人以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，逼真地摹寫了徐州城東鄉(xiāng)村夏日的風(fēng)光，而且抓住景物特征加以描繪，詞盡其妙，非常具有特色。他寫苘麻等農(nóng)作物，寫蠶婦、老叟等農(nóng)家人，寫煮繭繅絲、捋取新麥等農(nóng)家事，無(wú)不扣住了彼時(shí)彼地的特點(diǎn)。詞中雖未用“夏”字直接點(diǎn)明時(shí)令，卻借助寫苘麻、收麥等間接點(diǎn)明時(shí)值夏日。這是多么溫馨恬然的田園風(fēng)光，又一次拓展了婉約詞題材，使宋詞走出了花間小徑，融入生活，有了清新氣息和活潑生機(jī)。

蘇軾詞有極少部分因襲了舊派婉約詞的男歡女愛、閨怨等等題材，但是后來(lái)他將題材歸化到讀史、詠物寄情、田園生活等等，使得詞的表現(xiàn)范圍得到了前所未有的高度。他的詞在意境與格調(diào)上也較之于從前取得了極大的進(jìn)展，正如南宋詩(shī)人劉辰翁《辛稼軒詞序》中說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”

二、蘇軾婉約詞的藝術(shù)成就

蘇軾的婉約詞數(shù)量極為豐富，所涉內(nèi)容極其廣泛，抒情詠物、應(yīng)酬交際、名山大川、田園風(fēng)光、送別悼亡，詞的言說(shuō)范圍得到了全面的擴(kuò)展。詞在蘇軾之后，可以全面展現(xiàn)社會(huì)生活。當(dāng)然，蘇軾的詞在藝術(shù)與審美方面的功績(jī)也是非常斐然的。

首先，蘇軾改變了婉約詞的庸俗與奢靡，提升了婉約詞的格調(diào)，使它的文學(xué)地位得到前所未有的提高。從前的婉約詞只能表現(xiàn)男歡女愛、離別閨怨，詞作無(wú)法脫離脂粉之氣。蘇軾所作婉約詞則情韻深遠(yuǎn)、格調(diào)高雅、清新雋永，將所言說(shuō)的事物具象、心中情愫都生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，并且將自己高潔的品格與情思融入到了詞的創(chuàng)作中，因此，蘇詞的品質(zhì)與審美都是非常飽滿與深刻的。

其次，蘇軾婉約詞將詞的表現(xiàn)范圍與意境作了全方面的改觀。蘇軾的婉約詞創(chuàng)作，風(fēng)格大變，詞開始不僅可以即景生情，詠物、歌頌大自然、抒發(fā)自身情懷等等，詞的體裁已經(jīng)拓展至無(wú)所不可以表達(dá)的范圍，蘇軾的努力與貢獻(xiàn)極大地提升了詞的文學(xué)地位，至此，詞在文學(xué)史上的地位可以同其他諸如詩(shī)歌、散文等文學(xué)題材并列了。婉約詞可以表現(xiàn)散文、詩(shī)歌等表現(xiàn)的范圍，比如蘇軾悼念詞，在此之前從未有詞人將詞用來(lái)懷念亡人，這是在文學(xué)的社會(huì)意義上的一次探索。還有蘇軾婉約詞中的田園詞也是從各種細(xì)節(jié)來(lái)描摹鄉(xiāng)村生活，將自己的所見所聞所感付諸筆端，蘇軾田園詞將之前婉約詞之中的脂粉之氣一掃而空，將婉約詞的意境變得清麗而深邃，改變了婉約詞的格調(diào)。

第三，蘇軾在婉約詞的創(chuàng)作之中，將詩(shī)歌的很多創(chuàng)作方法融入進(jìn)詞的寫作中，形成了特有的詞的藝術(shù)形式。他豐富了婉約詞的表現(xiàn)形式，在詞創(chuàng)作中加入了歷史、傳說(shuō)、典故、前人詩(shī)句、楹聯(lián)等等，將詩(shī)歌中的排比、托物言志等表現(xiàn)手法都化用到詞的創(chuàng)作中，如在與章質(zhì)夫的唱和詞作《水龍吟》中，蘇軾就多次化入了前朝詩(shī)人的作品，使得詞作雋永、美輪美奐。

總體說(shuō)來(lái)，蘇軾將婉約詞的道路開拓到了另外一個(gè)開闊的境界，使其可以言說(shuō)天下萬(wàn)事，卻又清新雅正，韻味深遠(yuǎn)。清代文學(xué)家趙翼《甌北詩(shī)話》中評(píng)價(jià)蘇軾說(shuō)：“以文為詩(shī)，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！绕洳豢杉罢?，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情?！?/p>

蘇軾婉約詞的思想境界高遠(yuǎn)，具有高遠(yuǎn)曠達(dá)的情懷。在他之前出現(xiàn)的婉約詞，限于詞的表現(xiàn)范圍與手法的因素，詞作之間往往都是隱含著低沉消極的情緒。蘇詞也長(zhǎng)于抒情，但是在人生的離愁別緒之中，隱藏著樂觀向上、豁然達(dá)觀的思想，有著健康灑脫的情懷，如他那首著名的《蝶戀花》，為殘春花枝凋零而傷懷，將自己在政治生涯中的失意融入到了其中，然而作者又不悲觀厭世，勸解自己“天涯何處無(wú)芳草”；豁達(dá)的自我嘲弄：“多情卻被無(wú)情惱”，彰顯了蘇軾天性之中的率性灑脫。雖然在蘇軾早期的婉約詞創(chuàng)作的探索中，也不無(wú)一些憂郁的感傷之作，如《少年游》等等，但是這些詞大都哀而不傷，與其他昏昏沉沉的無(wú)病呻吟之詞作不可等量齊觀。蘇詞雋永雅正、蘊(yùn)意豐富、意象繁多、意境優(yōu)雅、內(nèi)容豐富，他的詞不僅開拓了詞的表達(dá)范圍，創(chuàng)新了詞的創(chuàng)作道理，對(duì)于詞的藝術(shù)風(fēng)格也有著極大的提升，在當(dāng)時(shí)婉約詞作之中獨(dú)樹一幟。

三、結(jié)語(yǔ)

蘇軾的豪放詞多為后世所知，但是他對(duì)于婉約詞的重大革新與發(fā)展在后世文學(xué)史上鮮有提及，他的婉約詞無(wú)論從題材范圍、表現(xiàn)手法、藝術(shù)審美、格調(diào)情致，還是從詞作的豐富程度、數(shù)量質(zhì)量上，都有著巨大的貢獻(xiàn)，蘇軾的婉約詞豐富了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，詞的意境更加高遠(yuǎn)，在詞中引入詩(shī)歌的表現(xiàn)手法使詞更加雅正，最終使詞形成了一個(gè)全新的具備活力的文學(xué)形式。

［1］張志濤.東坡詞的意境與審美探析［J］.長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2003，11.

［2］廖泓泉.論蘇軾婉約詞的新變［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2007(11)