陳飄飄 文東升

(廣西大學(xué)政治學(xué)院，廣西南寧530004)

0 引言

馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義由抽象的理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)踐，由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥閺V大人民群眾所理解、掌握和自覺運(yùn)用的過程。產(chǎn)生于西方工業(yè)化社會(huì)的馬克思主義，無論其內(nèi)在的理論內(nèi)容還是外在的表達(dá)方式，同中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系有著較大區(qū)別。在創(chuàng)建和發(fā)展左右江革命根據(jù)地時(shí)，中國共產(chǎn)黨根據(jù)左右江地區(qū)的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要，對(duì)馬克思主義在該地區(qū)的傳播內(nèi)容和方式進(jìn)行了認(rèn)真研究，從中精選出與中國社會(huì)聯(lián)系密切的部分進(jìn)行重點(diǎn)傳播，為我們黨推進(jìn)馬克思主義大眾化積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，對(duì)這一時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，對(duì)當(dāng)前我們深入推進(jìn)馬克思主義大眾化，全面建成小康社會(huì)具有重要的借鑒意義。

1 馬克思主義大眾化的內(nèi)容

大革命時(shí)期，毛澤東在當(dāng)時(shí)全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心之一湖南進(jìn)行了32天的考察工作，并寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文。毛澤東認(rèn)為，農(nóng)民階級(jí)中蘊(yùn)含著不可估量的潛力，“其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住?！保?］13而中國共產(chǎn)黨所要做的，就是團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大農(nóng)民群眾，進(jìn)行反帝、反封建的革命斗爭。

在農(nóng)民中推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須從實(shí)際出發(fā)，以對(duì)具體情況進(jìn)行的科學(xué)分析為出發(fā)點(diǎn)。左右江地區(qū)位于廣西西部，是壯族、瑤族等少數(shù)民族的聚居地，由于長期受到野蠻的封建農(nóng)奴制度統(tǒng)治壓迫，加上帝國主義的入侵，左右江地區(qū)群眾一直生活在水深火熱之中，苦不堪言。在創(chuàng)建和鞏固左右江革命根據(jù)地的過程中，中國共產(chǎn)黨人“并沒有拋棄五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主精神”，［2］17而是圍繞這兩大主題，重點(diǎn)選擇了馬克思主義理論中有關(guān)“歷史唯物主義，尤其是階級(jí)斗爭和社會(huì)革命理論”，［3］進(jìn)行了以馬克思主義群眾觀、階級(jí)觀、革命觀，以及破除封建思想為主要內(nèi)容的馬克思主義大眾化。

1．1 以群眾是歷史的主人為基礎(chǔ)的政治啟蒙

“注意同群眾結(jié)合，這是中國馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)一開始就具有的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！保?］18為了能夠在左右江地區(qū)順利開展黨的工作，中國共產(chǎn)黨根據(jù)左右江地區(qū)的實(shí)際情況，開展了以人民群眾是歷史主人為基礎(chǔ)的唯物史觀教育。在紅七軍編寫的工農(nóng)兵識(shí)字課本中，通常用一句或者一小段話向廣大群眾講解基本政治理論常識(shí)，諸如“工農(nóng)和士兵，受痛苦最深”等［4］136在蘇維埃政府組織的培訓(xùn)班中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括馬克思主義基本理論，還包括對(duì)東蘭革命失敗原因的總結(jié)，并明確提出了失敗的首要主觀原因就是“單純軍事行動(dòng)，沒有廣大群眾力量”，“武裝群眾力量很少”［4］164。通過這些簡單的文字?jǐn)⑹觯審V大群眾意識(shí)到自己的命運(yùn)由自己掌握，廣大無產(chǎn)階級(jí)只有團(tuán)結(jié)在一起，才能推翻反動(dòng)統(tǒng)治，爭取解放。使廣大群眾在潛移默化的過程中，對(duì)馬克思主義有了初步的認(rèn)知。

1．2 以階級(jí)斗爭、武裝革命為基礎(chǔ)的革命理論宣傳

對(duì)馬克思主義階級(jí)觀、革命觀的解釋和宣傳，是左右江地區(qū)中國共產(chǎn)黨進(jìn)行馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容。以張?jiān)埔?、鄧小平為主要領(lǐng)導(dǎo)人的中國共產(chǎn)黨人利用集會(huì)(如十月革命紀(jì)念會(huì))和創(chuàng)辦刊物等形式，公開宣傳黨的政治主張，宣講革命隊(duì)伍紀(jì)律。提出“以經(jīng)濟(jì)地位之高下劃分稱為階級(jí)”［4］193，“有了階級(jí)以來就有階級(jí)斗爭”，“被壓迫的人對(duì)于壓迫的人，自然要起或多或少的反抗，就是說人類有了人壓迫人的事，就有階級(jí)斗爭，要想沒有階級(jí)斗爭，就只有消滅這種階級(jí)的社會(huì)，創(chuàng)造共產(chǎn)社會(huì)”［4］180-181等主張。在蘇維埃政府發(fā)布的《告民眾書》中，明確指出國民黨是代表豪紳地主資產(chǎn)階級(jí)利益的反革命集團(tuán)，“是欺騙民眾的，是殘殺工農(nóng)的”［4］111觀點(diǎn)，并指出，廣大勞苦群眾要想爭取地位，維護(hù)自身利益，就必須進(jìn)行革命，這是社會(huì)發(fā)展的必然;同時(shí)呼吁廣大群眾要“打破‘生而被治’的奴隸觀念”，看清自己的出路，即“惟有拿自己的力量去謀解放，也惟有拿自己的力量去奮斗，才能解放自己!”［4］114經(jīng)過黨的宣傳發(fā)動(dòng)，左右江地區(qū)各族人民從親身經(jīng)歷出發(fā)，從而認(rèn)識(shí)到自己遭受壓迫和痛苦的根源，那就是帝國主義、軍閥官僚、豪紳地主、資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。要通過革命推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)。廣大人民群眾認(rèn)定:“只有堅(jiān)持革命根據(jù)地的革命方向，才會(huì)有革命勝利之日;只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下向著革命的大道上走，堅(jiān)決奮斗到底，最終勝利是不遠(yuǎn)的?！保?］206

1．3 以改變社會(huì)陋習(xí)為基礎(chǔ)的社會(huì)教育

毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中提出，除去土豪劣紳、不法地主以外，各種封建宗法思想制度，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣也是農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)。但是各種封建思想“都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動(dòng)搖”［1］32，迷信觀念“乃是政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭勝利以后自然而然的結(jié)果”［1］33。因此，共產(chǎn)黨的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是“引而不發(fā)，躍如也。”［1］33

中國共產(chǎn)黨在左右江地區(qū)對(duì)于科學(xué)文明觀念的傳播也遵循了這一原則。中共廣西壯族自治區(qū)第二次代表大會(huì)政治決議中明確提出，“家庭婦女也是群眾的一部分”［4］75。在隨后頒布的各項(xiàng)法規(guī)中，還提出“廢除多妻制度”，“廢除使女制度”，“嚴(yán)禁男子虐待婦女”［4］78等;除此之外，中國共產(chǎn)黨還頒布了“廢除一切不良習(xí)俗習(xí)慣(迷信、拜跪及封建式的稱呼);嚴(yán)禁煙賭;嚴(yán)禁販賣人口”［4］79等條例。這些法規(guī)不僅有利于婦女同胞擺脫封建男權(quán)思想的束縛，而且有利于黨的主張得到更廣泛的認(rèn)可，從而推進(jìn)馬克思主義大眾化在左右江地區(qū)的深入。

2 馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑

馬克思主義認(rèn)為，“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！保?］11要實(shí)現(xiàn)左右江地區(qū)馬克思主義大眾化，就必須充分了解左右江地區(qū)的實(shí)際情況和廣大群眾思想狀況，把馬克思主義理論與左右江地區(qū)的具體實(shí)際相結(jié)合。

1929年9月，中共廣西壯族自治區(qū)第二次代表大會(huì)通過的《政治決議案》中明確指出:“廣西工農(nóng)群眾過去受了長期的壓迫及剝削，現(xiàn)今急迫地尋找革命的路”［4］70，而“土地集中在地主階級(jí)手中，農(nóng)民沒有土地，或是土地不足，這是農(nóng)民一切痛苦的根源。農(nóng)民斗爭的第一個(gè)主要要求是要得到土地——耕者有其田，這個(gè)要求在下層農(nóng)民——雇農(nóng)貧農(nóng)尤為迫切。”［4］123因而，為了鞏固左右江革命根據(jù)地，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須“深入土地革命，徹底地沒收豪紳地主土地交給蘇維埃政府，分配與農(nóng)民，使農(nóng)民得到實(shí)際利益，由此引導(dǎo)農(nóng)民群眾起來斗爭的勇氣?！保?］大會(huì)決定把武裝斗爭、土地革命和革命根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來，依照毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅四軍在井岡山斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在左右江地區(qū)有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地開展以土地革命為中心任務(wù)的群眾運(yùn)動(dòng)。

1929年12月21日，以中國紅軍第七軍政治部名義頒布的《土地革命》手冊(cè)，分析了中國農(nóng)民在政治上受軍閥的殘害，豪紳的壓迫;經(jīng)濟(jì)上受帝國主義的侵略，地主無情地剝削，高利貸、苛捐雜稅，以及中間人的剝削等悲慘現(xiàn)狀。并進(jìn)一步闡述了土地革命和中國革命的關(guān)系:“豪紳地主、買辦和他們的代表軍閥是依賴剝削農(nóng)民為生存的，這些東西不消滅，農(nóng)民不能解放，農(nóng)業(yè)不能改善”［4］123。土地革命則可以解放農(nóng)民。另外，“帝國主義侵略中國的工具，是封建勢力;剝削的對(duì)象，是廣大的農(nóng)民群眾。打倒封建勢力，消滅軍閥買辦與解放農(nóng)民，可以給帝國主義以致命的打擊?！薄巴恋馗锩悄壳案锩闹饕獌?nèi)容，現(xiàn)在中國革命的兩大任務(wù)，是驅(qū)逐帝國主義與肅清封建勢力，土地革命可以肅清封建勢力和打倒帝國主義”。［4］123手冊(cè)中還明確規(guī)定了在根據(jù)地進(jìn)行土地革命的基本原則、基本內(nèi)容和主要策略，這些論述基本反映了當(dāng)時(shí)左右江革命根據(jù)地土地革命的階級(jí)路線和政策思想。

在推行土地革命前，鄧小平、韋拔群、雷經(jīng)天等紅七軍領(lǐng)導(dǎo)人首先選取東蘭縣武篆區(qū)作為根據(jù)地土地革命調(diào)查研究的試點(diǎn)，還試辦了共耕社。在紅七軍和廣大人民群眾的共同努力下，試點(diǎn)區(qū)獲得了糧食大豐收。在調(diào)查研究土地革命試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又借鑒江西蘇區(qū)的《井岡山土地法》、《興國土地法》，右江蘇維埃政府頒布了《土地法暫行條例》、《共耕條例》。條例對(duì)土地革命的方針、政策，以及對(duì)生產(chǎn)資料的使用管理、耕作制度等作了重要規(guī)定。這兩個(gè)條例成為左右江革命根據(jù)地全面開展土地革命的綱領(lǐng)性文件。

經(jīng)過土地革命，地主階級(jí)封建剝削的土地所有制在根據(jù)地被廢除，廣大農(nóng)民群眾成為了土地的主人，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”。各族群眾的生產(chǎn)積極性空前提高，生活水平得到改善。根據(jù)地群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可程度空前高漲，群眾熱愛擁護(hù)紅軍，踴躍參軍參戰(zhàn)，支援前線。

3 馬克思主義大眾化的實(shí)踐方式

3．1 舉辦培訓(xùn)班，用馬克思主義理論武裝黨員干部、部隊(duì)士兵頭腦

為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，1929年12月20日，中共紅七軍前委發(fā)布了《前委通告(第二號(hào))——關(guān)于黨的組織工作》。該文件專門提出了舉辦訓(xùn)練班、學(xué)習(xí)基本理論、培養(yǎng)黨員骨干的問題;文件還提出在“平馬、百色、東蘭即開辦中堅(jiān)同志訓(xùn)練班，在短期內(nèi)施以基本理論之訓(xùn)練”［4］116的要求。遵照紅七軍前委的指示精神，右江各級(jí)黨組織舉辦了各種黨員訓(xùn)練班。

考慮到左右江地區(qū)黨員文化水平不高這一實(shí)際情況，黨員培訓(xùn)使用的教材也注意用簡單、平實(shí)的語言編寫。例如:《黨員須知》主要介紹了黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)和主要任務(wù)，以及中國工人階級(jí)的地位和作用等。在論述“共產(chǎn)黨與其他政黨的不同”問題時(shí)，教材采用對(duì)比的方法:“(與)國民黨的不同，國民黨是代表地主豪紳資產(chǎn)階級(jí)，壓迫工農(nóng)兵及一般貧苦群眾，共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)被壓迫階級(jí)，推翻帝國主義、鏟除軍閥地主產(chǎn)階級(jí)的。國民黨是勾結(jié)帝國主義出賣民族(利)益的。共產(chǎn)黨是反對(duì)帝國主義的。國民黨是中國反革命的集團(tuán)……共產(chǎn)黨是很堅(jiān)決不妥協(xié)的革命先鋒隊(duì)”［4］188?！陡锩ＷR(shí)問答》共50條，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)以及當(dāng)時(shí)黨的各項(xiàng)具體政策問題。在論述“革命是怎樣解釋、共產(chǎn)黨是怎樣解釋”這些問題時(shí)，《革命常識(shí)問答》通常用一兩句話概括出這些抽象概念的精髓，即“革命就是被壓迫階級(jí)忍受不住壓迫階級(jí)的壓迫而起來的一種企圖推翻統(tǒng)治階級(jí)的武裝行動(dòng)?！保?］178“共產(chǎn)黨是工農(nóng)勞苦群眾中之最堅(jiān)決、最勇敢的分子組織的，他是革命的指揮部。”［4］179。

3．2 加強(qiáng)工農(nóng)群眾組織建設(shè)，發(fā)揮群眾力量

百色起義后，紅七軍前委提出要“加強(qiáng)黨在蘇維埃、赤衛(wèi)軍和群眾中的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)要加強(qiáng)群眾的組織工作，(特別)要注意雇農(nóng)工會(huì)、秘密的農(nóng)民協(xié)會(huì)(或勞農(nóng)會(huì))、赤色救濟(jì)會(huì)(即人道救濟(jì)會(huì))的組織?！保?］245要求“各級(jí)蘇維埃要開始進(jìn)行各種斗爭的組織，如交通隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、偵察隊(duì)、破壞隊(duì)、少年先鋒隊(duì)等等，使蘇維埃下每一個(gè)群眾都參加工作，與蘇維埃發(fā)生密切關(guān)系”［8］255。

為響應(yīng)前委的號(hào)召，根據(jù)地地區(qū)的各種群團(tuán)組織迅速建立起來，并在蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展革命宣傳活動(dòng)。如在百色縣未成立農(nóng)協(xié)會(huì)的地方，由縣臨時(shí)蘇維埃政府組織發(fā)動(dòng)成立的農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)以及工人、師生宣傳隊(duì)等，配合部隊(duì)的宣傳隊(duì)，深入百色各個(gè)村鎮(zhèn)，向農(nóng)民進(jìn)行革命宣傳。從1929年底到1930年初，各地在普遍宣傳了“反對(duì)買賣包辦婚姻，反對(duì)舊禮教，實(shí)行一夫一妻制，實(shí)行男女平等”之后，婦女群眾們熱烈擁護(hù)成立婦女會(huì)。在各級(jí)婦女會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大婦女參加文化學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)活動(dòng)，還有一批婦女成為了紅七軍的軍人，在后來保衛(wèi)根據(jù)地的戰(zhàn)斗中做出了巨大貢獻(xiàn)。

3．3 加強(qiáng)文化建設(shè)，提高群眾政治思想覺悟

在百色縣臨時(shí)蘇維埃政府成立不久，按照紅七軍政治部指示，開始發(fā)展文化教育事業(yè)。第一，對(duì)百色縣城內(nèi)中小學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革，由紅七軍軍長張?jiān)埔菁败姴款I(lǐng)導(dǎo)輪流到學(xué)校給師生上政治課，教育師生樹立革命觀點(diǎn)，為勞苦大眾服務(wù)。第二，針對(duì)左右江地區(qū)文化發(fā)展相對(duì)落后，加上反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)長期實(shí)行愚民政策，相當(dāng)一部分群眾仍處于愚昧狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)，紅七軍政治部派出政工干部，配合地方政府，在各區(qū)鄉(xiāng)成立俱樂部和宣傳隊(duì)，下鄉(xiāng)向群眾進(jìn)行形勢宣傳教育，大力開展文化娛樂活動(dòng)?；顒?dòng)多以人民群眾喜愛的山歌、文明戲、粵曲、白話戲等形式為主，既配合黨的宣傳工作，又活躍根據(jù)地群眾的文化生活。第三，紅七軍政治部還編印《工農(nóng)小叢書》，創(chuàng)辦發(fā)行了《右江日?qǐng)?bào)》，大量印發(fā)各種文告、傳單、標(biāo)語、漫畫等宣傳品，散發(fā)到根據(jù)地的各個(gè)角落，大力宣傳黨的主張，配合開展根據(jù)地革命斗爭活動(dòng)。通過學(xué)校教育和多種形式的文藝宣傳，使馬克思主義革命理論在民眾中的認(rèn)知程度和普及程度得到了提高，革命思想迅速傳播。

4 左右江革命時(shí)期馬克思主義大眾化的啟示

4．1 黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)馬克思主義大眾化的保證

黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義能在左右江地區(qū)實(shí)現(xiàn)大眾化的堅(jiān)實(shí)保障，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有左右江地區(qū)轟轟烈烈的革命斗爭。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，左右江人民勇于舉起武裝反抗反動(dòng)統(tǒng)治的旗幟，才提出了打倒帝國主義、打倒軍閥、打倒土豪劣紳的鮮明口號(hào)，建立了左右江革命根據(jù)地。

全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也是黨的最高價(jià)值取向。自中國共產(chǎn)黨誕生以來，始終緊緊地依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，這是中國共產(chǎn)黨90多年來奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)之一。中國共產(chǎn)黨不僅是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是推動(dòng)馬克思主義大眾化和中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在新時(shí)期新階段，我們只有“堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，”［9］才能實(shí)現(xiàn)用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝人民群眾，深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的目標(biāo)，完成全面建成小康社會(huì)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的艱巨任務(wù)。

4．2 人民群眾是推進(jìn)馬克思主義大眾化的根本基礎(chǔ)

馬克思指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！保?］9馬克思主義屬于意識(shí)形態(tài)范疇，只有為人民群眾所掌握，才能真正成為改革社會(huì)和推動(dòng)歷史進(jìn)步的物質(zhì)力量。所以推進(jìn)馬克思主義大眾化必然要與發(fā)動(dòng)、依靠群眾的力量相結(jié)合。

為了充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾的力量，體現(xiàn)真正的人民民主，右江蘇維埃政府規(guī)定，右江蘇維埃政權(quán)在本質(zhì)上不同于歷史上任何剝削階級(jí)的政權(quán)，它是“立法行政合一”的工農(nóng)民主專政的政權(quán)，是徹底為人民群眾謀利益求解放的政權(quán)，人民群眾在蘇維埃政權(quán)中享有充分的民主權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，右江蘇維埃政府制定和頒布了一系列條令，并在具體實(shí)施過程中，針對(duì)左右江革命根據(jù)地的實(shí)際，選擇了群眾容易理解、能夠接受的方式方法開展宣傳工作。從而便于人民群眾認(rèn)識(shí)了解并且認(rèn)可馬克思主義理論，進(jìn)而自覺將其運(yùn)用到自身的實(shí)踐活動(dòng)中。

4．3 解決群眾生活中的實(shí)際問題是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要保障

馬克思主義大眾化中的“大眾”，其實(shí)就是人民群眾。人民群眾不僅是革命的主體，還是中國社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)主體。不論是革命戰(zhàn)爭年代，還是在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的當(dāng)代，只有時(shí)刻關(guān)注、解決與人民群眾切身利益相關(guān)的問題，“從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，”［10］才能使馬克思主義真正深入人心，真正推進(jìn)馬克思主義大眾化。

當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，伴隨我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，社會(huì)發(fā)展過程中的矛盾和問題也比較突出。在這種情況下，我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)解決人民群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、住房等實(shí)際問題，通過關(guān)心、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)困境，解決實(shí)際問題，才能讓馬克思主義真正走進(jìn)人民群眾的心里，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

4．4 采取多種宣傳方式是推進(jìn)馬克思主義大眾化的有效途徑

左右江革命根據(jù)地時(shí)期，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)不同群體特點(diǎn)，在內(nèi)容選擇和具體形式上也有所不同。例如，針對(duì)黨員和紅軍戰(zhàn)士，采取培訓(xùn)班的形式，以培養(yǎng)合格的具有共產(chǎn)主義覺悟革命戰(zhàn)士為主要內(nèi)容，尤其重視對(duì)黨員干部進(jìn)行馬克思主義理論的系統(tǒng)性培訓(xùn);在廣大群眾中，主要進(jìn)行以識(shí)字運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的文化教育，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)，通過傳單、墻報(bào)、文藝表演等形式進(jìn)行黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍政策的宣傳，以幫助廣大群眾形成基本的馬克思主義立場和觀點(diǎn)。

［1］ 毛澤東．毛澤東選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［2］ 胡繩．中國共產(chǎn)黨的七十年［M］．北京:中共黨史出版社，1991．

［3］陳曙光．馬克思主義大眾化的歷程、經(jīng)驗(yàn)與反思［J］．湖南社會(huì)科學(xué)，2012(5)．

［4］ 左右江革命歷史調(diào)查組．左右江革命史料匯編:第二輯［M］．［出版地不詳］:［出版者不詳］，1978．

［5］中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室，中共百色市委員會(huì)黨史辦公室．百色起義史稿［M］．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2004．

［6］ 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［7］ 紅七軍政治部．目前的主要任務(wù)(一)［N］．右江日?qǐng)?bào)，1929-12-18．

［8］中共廣西百色地委黨校．廣西右江革命根據(jù)地黨的建設(shè)［M］．北京:中共中央黨校出版社，1989．

［9］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗:在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［R］．北京:人民出版社，2012．

［10］胡錦濤．在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2004-04-05．