王建宇

（天津市實驗小學(xué)，天津 300051）

一、走近教育家，取回“火種”

參加“未來教育家奠基工程”，讓我不由得思考：時代呼喚怎樣的教育家?我們要從教育家身上秉承什么？怎樣促進專業(yè)化發(fā)展？當(dāng)我隨著多位教授走近一位位不同時代、不同國籍的教育家的時候，我被他們偉大的教育家精神所震撼。我想作為一名“未來教育家奠基工程”學(xué)員，首先應(yīng)該找到教育家的靈魂——教育家精神，取回“火種”。

1.大愛與奉獻

真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。

美國著名哲學(xué)家和教育家愛默生曾言，無熱忱便無偉大。大凡能夠成為教育家的人，他們對教育事業(yè)都終身充滿著激情。陶行知曾自我評價說：“我以出家入佛的精神從事著中國的鄉(xiāng)村教育?！辈淘嘁苍裕骸拔也蝗氲鬲z，誰入地獄？”他以一種“入地獄”的精神完成對北京大學(xué)脫胎換骨的改造。當(dāng)有人詢問斯霞成功的秘訣時，她的回答是：“我沒有什么成功的秘訣，如果有的話，那就是我全身心地愛著我的學(xué)生。”同樣，于漪也告訴人們：“教師要有滿腔熱情滿腔愛，和學(xué)生心心相?。　蓖ㄓ^中外教育的歷史，成為教育家者，都視教育為生命，對教育事業(yè)始終充滿著激情。不求回報，不謀職位，而是把自己的生命價值寄予教育，把教育作為終生的追求。真正的教育家對教育事業(yè)的情感發(fā)自肺腑，是深刻而厚重的；這種激情的持久和飽滿是基于對學(xué)生的深切關(guān)愛。

我常常為自己今生選擇了教師這個職業(yè)而慶幸，心中充滿著欣喜與感激。教師的授課是在與一個個鮮活的靈魂對話，以春雨潤物般的言傳身教，潛移默化地感染學(xué)生，使他們在獲得知識的同時，擁有豐富而優(yōu)美的情懷，提升細(xì)致而敏銳的感悟力，讓那一顆顆年輕的心靈感受到生活的無比快樂與美好。走近教育家，我又深深地感悟到，大愛是天下為公的終極關(guān)切，是四海為家的博愛情懷。是孔子、蘇格拉底的“有教無類”，是陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”。成就他們的是對所從事的事業(yè)一生不變的追求，無私的奉獻，高度的責(zé)任感。未來教育家要有大愛和無私奉獻的精神。

2.大氣與胸襟

教育事業(yè)是事關(guān)人類千秋萬代的事業(yè)，教育者必須立足現(xiàn)在，放眼未來，以博大的胸襟包容一切，以開闊的視野審視一切。蔡元培在執(zhí)掌北京大學(xué)時，明確確立“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則，有了這種“自由”與“并包”，才有著陳獨秀、李大釗、胡適等一批大師的云集；有了大師的云集，才有了近代中國民主與科學(xué)啟蒙的新文化運動。竺可楨在主持浙江大學(xué)時，也明確指出，“大學(xué)之所以為大，像百川匯海，方成其大。大學(xué)為學(xué)問的海洋，應(yīng)兼收并蓄，包羅萬有?！闭驗轶每蓸E主持的浙江大學(xué)能夠海納百川、包羅萬有，才有了后來的“東方劍橋”。大氣的教育需要大氣的教師，大氣的教師溫暖每一個學(xué)生。像霍懋征一樣“從教六十年，從沒有和學(xué)生發(fā)過一次火；從教六十年，從沒有請過一次學(xué)生家長；從教六十年，從沒有懲罰或變相懲罰過一個學(xué)生；從教六十年，從沒有讓一個學(xué)生掉過隊”。

作為小學(xué)教師，從霍懋征身上，我找到了自己的坐標(biāo)，那就是要理解生命的獨特色彩，理解生命的成長過程。給頑皮的學(xué)生以感動，給自卑的學(xué)生以力量，給膽怯的學(xué)生以勇氣，給愚鈍的學(xué)生以智慧。

3.創(chuàng)新與開拓

創(chuàng)新的意識、開拓的勇氣是教育家的精神品質(zhì)。早在一百年前，陶行知就在《第一流的教育家》中對教育家精神提出了這樣幾點要求，“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深；開辟時，目光要遠(yuǎn)”。放眼中外歷史上所有的偉大教育家，他們都是因為具備著這種敢于創(chuàng)新的精神和開拓的勇氣，才在世界教育史上奠定了自己的地位。從孔子之于私學(xué)、柏拉圖之于阿卡德米學(xué)園，到蔡元培之于北京大學(xué)、蘇霍姆林斯基之于巴甫雷什中學(xué)；從朱九思之于華中工業(yè)大學(xué)、劉道玉之于武漢大學(xué)，再到李吉林之于情境教學(xué)、魏書生之于民主科學(xué)教育，等等。創(chuàng)新是教育家精神的核心。

4．信念與執(zhí)著

常言道，“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程，要想作出一番業(yè)績，非短期能夠奏效，需要教育者為此作出終身而不懈的努力。世界上所有在教育改革上有所貢獻的教育家，都是以十年、二十年、三十年甚至終身在與學(xué)生的零距離接觸中，腳踏實地地工作，終于為后人留下寶貴的教育理論財富。教育家不僅具有開拓創(chuàng)新的精神，同時還具有一種定力和耐力——即執(zhí)著的追求、堅定的信念。

二、修煉自身素質(zhì)，勇于追求

1.追求師德境界

教師職業(yè)道德有三大境界：即遵守規(guī)范道德境界、拷問良心道德境界、體驗幸福道德境界。教師的德性既是一種品性，也是一種智慧。教師的專業(yè)角色決定了教師的德性至少需要善良、愛心、公正、責(zé)任。教師應(yīng)該追求忘我的職業(yè)信仰，在忘我中享受教師這份職業(yè)獨有的幸福。

2.追求科學(xué)的教育理念

是否具有科學(xué)的教育理念是區(qū)分經(jīng)驗型教師與專家型教師的重要標(biāo)志。教師持有什么樣的教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質(zhì)與發(fā)展。作為專家型教師要做到：（1）樹立“尊重愛護學(xué)生，注重開發(fā)學(xué)生潛能，促進學(xué)生個性全面發(fā)展”的教育觀；（2）樹立“教師的主要職責(zé)是越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵學(xué)生思考，教師將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是給出現(xiàn)成真理的人”的教師觀；（3）樹立學(xué)生是有主觀能動性的千差萬別的個體，是教育活動的主體，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人，學(xué)生有多方面發(fā)展的需要和發(fā)展的可能，教育應(yīng)不斷滿足學(xué)生發(fā)展需要，促進學(xué)生盡可能發(fā)展的學(xué)生觀。

3.追求專業(yè)發(fā)展

教師的學(xué)科專業(yè)發(fā)展有三個層次：知識層次、智慧層次、創(chuàng)造層次。教師的專業(yè)精神形象的核心是教育思想或教育觀念。教師不僅要有人格魅力，而且要具有教師的專業(yè)品格。教學(xué)中，善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術(shù)；反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。

當(dāng)然，教師對普通文化知識的掌握也不容小覷，這是因為普通文化知識本身具有陶冶人文精神、涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價值，它能豐富人的文化底蘊，使人性更加完滿，專家型教師對普通文化知識的掌握不僅要淵博，而且要精深，要內(nèi)化到個體知識結(jié)構(gòu)中去。

4.追求創(chuàng)新精神

21世紀(jì)的發(fā)展呼喚創(chuàng)造型人才。學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)乃至創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高都與教師有著最為直接的關(guān)系。沒有教師的創(chuàng)造性，很難培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的創(chuàng)造性的學(xué)生。我們應(yīng)該追求專家型教師所具有的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。即對教育發(fā)展有前瞻能力，能迅速感悟、準(zhǔn)確判斷處于生成和變動的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢和新問題；具有教育智慧，及時把握教育時機，能根據(jù)實際環(huán)境選擇和決策，調(diào)節(jié)自己的教育行為；尊重科學(xué)，不盲從和迷信權(quán)威，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和新穎別致的教學(xué)內(nèi)容；善于進行科學(xué)研究，能創(chuàng)造性地把新思想、新觀點、新方法融匯到自己的思維模式和工作模式中去，對解決問題有自己獨特的見解和主張。

取回前輩教育家精神的“火種”，是為了接過并高擎教育家大愛、創(chuàng)新、務(wù)實、堅守的教育大旗！靜下心來好好讀書、讀人、讀生活；大膽實踐、反思、再實踐。配上“廣角鏡”去博采眾長，借助理論的“天文望遠(yuǎn)鏡”去宏觀思考前瞻判斷，憑借人生和教育智慧的“顯微鏡”，蹲下來觀察解剖教育教學(xué)的具體問題。讓我們帶著培訓(xùn)的收獲行走在課程改革的路上，去完成教育教學(xué)方式的改變，工作方式的改變，思維方式的改變，最后直至生活方式的改變。