黑龍江 宋興蕾 劉書鑫

1 概論

綠色建筑，或稱可持續(xù)發(fā)展的建筑、生態(tài)建筑等，雖然提法不同，基本內(nèi)涵是相同的，對其將成為21世紀(jì)建筑設(shè)計主流的認(rèn)識也是趨同的。但是，要成為建筑師的行動，不僅涉及社會上的方方面面，同時還要解決很多認(rèn)識上的、技術(shù)上的，以及建設(shè)體制和政策上的問題。一個建筑體系，是否可稱為綠色建筑體系，其界定的原則，不在于它是否應(yīng)用了某種綠色設(shè)計的技術(shù)方法，而是要從以下兩個觀點考慮它是否貫徹了可持續(xù)發(fā)展的原則：一是要從建筑全壽命周期過程中，對環(huán)境和資源影響的考慮；另一個就是要從建筑材料及使用功能，對室內(nèi)、室外，對局地、區(qū)域及全球環(huán)境和資源影響的考慮。只有在這兩方面達到一定標(biāo)準(zhǔn)的建筑體系（這個標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是建立在當(dāng)前技術(shù)經(jīng)濟水平下的認(rèn)識），才能做到節(jié)約能源、資源，無害化、無污染和可循環(huán)。因此，綠色建筑體系是符合生態(tài)調(diào)控規(guī)律的建筑體系。由于我國現(xiàn)行的基本建設(shè)管理體制，把一個連續(xù)的建設(shè)過程分段進行行政管理和建設(shè)運作，使得各自去研究其改革與發(fā)展，這就難于建立整體生態(tài)建筑觀，難以體現(xiàn)全方位、全過程控制的原則。而生態(tài)園林更是對綠色建筑更好的一種詮釋。

生態(tài)園林是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗,遵循生態(tài)學(xué)的原理,建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)的植物群落,建立人類、動物、植物相聯(lián)系的新秩序,達到生態(tài)美、科學(xué)美、文化美和藝術(shù)美。應(yīng)用系統(tǒng)工程發(fā)展園林,使生態(tài)、社會和經(jīng)濟效益同步發(fā)展,實現(xiàn)良性循環(huán),為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。從我國生態(tài)園林概念的產(chǎn)生和表述可以看出，生態(tài)園林至少應(yīng)包含三個方面的內(nèi)涵：一是具有觀賞性和藝術(shù)美，能夠美化環(huán)境，創(chuàng)造宜人自然景觀，為城市人們提供游覽、休憩的娛樂場所；二是具有改善環(huán)境的生態(tài)作用，通過植物的光合、蒸騰、吸收和吸附，調(diào)節(jié)小氣候，防風(fēng)降塵，減輕噪音，吸收并轉(zhuǎn)化環(huán)境中的有害物質(zhì)，凈化空氣和水體，維護生態(tài)環(huán)境；三是依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，為人們提供一個賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。

2 建立生態(tài)生活環(huán)境則要遵循幾個原則：

2.1 生物多樣性原則，根據(jù)生態(tài)學(xué)上“種類多樣導(dǎo)致群落穩(wěn)定性原理”，要使生態(tài)園林穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，維持城市的生態(tài)平衡，就必須充實生物的多樣性。物種多樣性是群落多樣性的基礎(chǔ)，它能提高群落的觀賞價值，增強群落的抗逆性和韌性，有利于保持群落的穩(wěn)定，避免有害生物的入侵。只有豐富的物種種類才能形成豐富多彩的群落景觀，滿足人們不同的審美要求；也只有多樣性的物種種類，才能構(gòu)建不同生態(tài)功能的植物群落，更好的發(fā)揮植物群落的景觀效果和生態(tài)效果。城市綠化中可選擇優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種為骨干樹種，積極引入易于栽培的新品種，馴化觀賞價值較高的野生物種，豐富園林植物品種，形成色彩豐富、多種多樣的景觀。

2.2 適地適樹,因地制宜的原則，植物是生命體,每種植物都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是進化的結(jié)果,它在長期的系統(tǒng)發(fā)育中形成了各自適應(yīng)環(huán)境的特性,這種特性是難以動搖的,我們要遵循這一客觀規(guī)律。在適地適樹、因地制宜的原則下,合理選配植物種類,避免種間競爭,避免種群不適應(yīng)本地土壤、氣候條件,借鑒本地自然環(huán)境條件下的種類組成和結(jié)構(gòu)規(guī)律,把各種生態(tài)效益好的樹種應(yīng)用到園林建設(shè)當(dāng)中去。

2.3 環(huán)境營造源于自然的原則，應(yīng)用“師法自然”的手法營造在種類組成和群落結(jié)構(gòu)上與區(qū)域頂級群落接近的生態(tài)環(huán)境。在提高城市生態(tài)園林的環(huán)境適應(yīng)能力的同時，減少城市森林的經(jīng)營維護費用。借鑒生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營的理論，實行相對粗放式的近自然設(shè)計和管護，減少人為干擾，逐步建立城市森林生態(tài)系統(tǒng)的自我維持機制。

3 生態(tài)城的建設(shè)需要創(chuàng)新和變革

建設(shè)生態(tài)城首先需要創(chuàng)新，包括技術(shù)和制度的創(chuàng)新和本地化。在生態(tài)城市的建設(shè)中，一定會廣泛運用到綠色建筑相關(guān)的各項新技術(shù)，使房屋更節(jié)能、更環(huán)保。但是，在綠色技術(shù)的運用過程中同樣需要創(chuàng)新精神，需要結(jié)合本地的氣候、環(huán)境特點進行本土化調(diào)整，使建筑具有地域性，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民俗和傳統(tǒng)文化；應(yīng)該盡可能地利用本地資源，更好的解決本地的問題。

中國傳統(tǒng)“坐北朝南”的建筑格局，非常適合我國特有的氣候條件，使建筑更宜居，也更節(jié)能，正是綠色技術(shù)解決本地問題的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)采用城市設(shè)計的手段，在考慮城市美學(xué)的同時，可以通過考慮風(fēng)向、陽光等自然環(huán)境的因素進行布局，實現(xiàn)建筑的節(jié)能和環(huán)保。生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)，不應(yīng)當(dāng)也不一定就必須是高成本的，首先應(yīng)當(dāng)考慮低成本的運作。此外，生態(tài)城的建設(shè)還包括社會發(fā)展模式和居民生活方式的變革，例如，減少商品的過度包裝，更多選擇本地農(nóng)產(chǎn)品和食品等等。

結(jié)語

習(xí)主席提出的中國夢，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。作為21世紀(jì)的園林綠化建設(shè)者們必須遵守因地制宜，房建和園林都要和環(huán)境相結(jié)合，必須完善綠地系統(tǒng)的功能。

[1]嚴(yán)玲璋.努力創(chuàng)造有利于城市生態(tài)質(zhì)量的綠色空間環(huán)境[J].中國園林,1999(1):127.

[2]陳學(xué)似.景觀設(shè)計的誤區(qū)[J].中國園林,2000(3):26-28.

[3]陳自新.北京城市園林綠化生態(tài)效益的研究(6)[J].中國園林,1998(6):55-56.