黑龍江 王世紅 龐愛蓮 姜彩麗

高校校本師資培訓(xùn)是指各高校為了推動學(xué)校發(fā)展、促進教師專業(yè)化成長而依據(jù)各自的具體情況和具體需要，自主制定培訓(xùn)計劃、設(shè)計培訓(xùn)方案，自主開展的教師在職培訓(xùn)活動。自高校校本師資培訓(xùn)理念的提出以及迄今為止的實踐，因應(yīng)了高等教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求，但校本師資培訓(xùn)也存在著一些問題，對其基礎(chǔ)理論和實踐的探索一直在進行。

一、關(guān)于高校校本師資培訓(xùn)的培訓(xùn)觀念

高校校本師資培訓(xùn)是往往被視為解決實際問題的處方，將校本師資培訓(xùn)簡單地理解為提升教師學(xué)歷、強化教師教學(xué)技能和科研能力、增進師生互動與交流、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的手段。高校校本師資培訓(xùn)更應(yīng)該被視為知性的問題。校本師資培訓(xùn)的實施方法是靈活多樣的，但是不管采用哪種方式，前提是必須要讓受訓(xùn)教師具有清晰的自我職業(yè)認知、具有強烈的自我專業(yè)發(fā)展意識以及忠誠的專業(yè)發(fā)展責(zé)任感和使命感，持有正確的職業(yè)價值取向。校本師資培訓(xùn)的前提問題是大學(xué)教師的角色認知?！敖處熃巧卑ㄒ韵氯矫鎯?nèi)涵：其一，教師角色就是教師的行為；其二，教師角色表示教師的地位和身份；其三，教師角色指社會對教師的寄望與期待。即：教師角色，是“指與教師的地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為模式，是社會和群體所賦予的對于教師行為的期待。不同時代、不同社會對教師所規(guī)定的行為規(guī)范有所不同?！币话銇碚f，教師角色蘊含三種內(nèi)涵：教師行為、教師社會地位、對教師的期望。教師這個稱謂有兩重含義：一是一種社會職業(yè)角色，二是這種角色的具體承擔(dān)者。大學(xué)教師的核心社會角色是學(xué)者，因此，大學(xué)教師的首務(wù)是踐行學(xué)者的角色與使命，這是高校校本師資培訓(xùn)的邏輯起點。[1]

二、關(guān)于高校校本師資培訓(xùn)的培訓(xùn)方式

教師校本培訓(xùn)的方式應(yīng)該更加豐富。以往的教師培訓(xùn)大多是采取“注入式”的方法，采取聽講座、座談等形式，諸如此類的培訓(xùn)方式，對促進教師的專業(yè)成長會起到一定收效，但在培訓(xùn)效果上又不盡如人意。教師通過聽講座或參與論壇所獲得的知識，是囿于理論層面的知識，如何將這些知識轉(zhuǎn)化于自己真實的教育教學(xué)實踐是問題的關(guān)鍵所在，校本培訓(xùn)應(yīng)該更多的考慮如何使教師能將知識帶進自己的教室，帶進自己日常教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，即：如何讓知識真正在實踐中發(fā)揮效能，因此，校本培訓(xùn)應(yīng)該更多地在“基于情境”的培訓(xùn)上下功夫、拓寬思路。再者，以往的教師培訓(xùn)基本采取“正式”的培訓(xùn)方式，由教育主管機關(guān)或?qū)W校統(tǒng)一安排培訓(xùn)活動，在指定的時間、指定的地點、以劃一的培訓(xùn)內(nèi)容進行培訓(xùn)，為滿足大多數(shù)人的統(tǒng)一培訓(xùn)要求而設(shè)計，這是一種很經(jīng)濟的培訓(xùn)方式，便于節(jié)省資源，而且安全易行。但當下更應(yīng)該考慮的問題是如何可以依照教師個人的實際需要，選擇適切的課程以及適合于教師個體的進修方式。要將進修的自主權(quán)交付給教師，使教師的進修成為教師自發(fā)的行為，只有教師依照個人意愿，進行自主進修，進修才能產(chǎn)生實效。校本培訓(xùn)旨在鼓勵教師要對自己的教育教學(xué)實踐采取研究的態(tài)度，即批判性的、系統(tǒng)的考察、反思自己的實踐，隨時分析與整理自己在理論上、方法上的問題，深刻的感知自己的教育情境，形成自己的教育理論和教育哲學(xué)，只有教師能夠認真地研究自己的教育教學(xué)實踐，能夠有針對性地發(fā)現(xiàn)自己的問題并解決自己的問題，師資培訓(xùn)才發(fā)揮了應(yīng)有的作用。因此，應(yīng)該積極探索改變校本培訓(xùn)方式的一元化模式，為教師專業(yè)成長提供有益的指導(dǎo)。

三、關(guān)于高校校本師資培訓(xùn)的培訓(xùn)內(nèi)容

高校校本師資培訓(xùn)是各個高校根據(jù)自己的實際情況，立足教師日常的教育教學(xué)工作，探索學(xué)校發(fā)展和教師個人專業(yè)進步的培訓(xùn)活動。高校校本師資培訓(xùn)強調(diào)以教育教學(xué)實踐為起點和背景素材，探索、發(fā)現(xiàn)解決實踐中的具體問題的正確的觀念和可操作性的方法、手段，生動的教育教學(xué)場景是構(gòu)建高校校本師資培訓(xùn)內(nèi)容的核心參考因素。從以往大多數(shù)高校校本師資培訓(xùn)的內(nèi)容來看，理論內(nèi)容占優(yōu)勢比重，趨于行政化、形式化，內(nèi)容表達方式枯燥、單調(diào)、抽象、陳舊片面，無法從根本上適應(yīng)高校教育教學(xué)及科研工作的需要，也難以體現(xiàn)不同學(xué)科、不同職稱、不同年齡、不同性別教師的實際需要的差異性。高校校本師資培訓(xùn)在培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計上應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主觀能動性，注重教師之間的合作研究、經(jīng)驗共享，注重學(xué)科發(fā)展的前沿性和系統(tǒng)性，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提取和發(fā)掘問題的內(nèi)涵作為設(shè)計培訓(xùn)內(nèi)容的重要依據(jù)。

四、關(guān)于高校校本師資培訓(xùn)的配套措施

高校校本師資培訓(xùn)取得成效的關(guān)鍵在于教師認同，教師從內(nèi)心中悅納培訓(xùn)計劃，積極的參與到培訓(xùn)中來，才能充分發(fā)揮校本師資培訓(xùn)的有效性。高校校本師資培訓(xùn)不能只有美好的培訓(xùn)理想，更要有其手段、有其方法、有其具體的配套措施以為推動，推動高校校本師資培訓(xùn)在操作層面取得實效性進展。這就要求從培訓(xùn)理念到具體行動合作要建立充分的默契，使理念與具體操作相輔相成，避免培訓(xùn)理想與實踐操作的脫節(jié)與斷裂。目前，針對高校校本培訓(xùn)專門性的師資培訓(xùn)機構(gòu)配套建設(shè)不足，并且對于校本培訓(xùn)也缺乏系統(tǒng)的籌劃，缺乏生態(tài)的、長期的、可持續(xù)發(fā)展的培訓(xùn)規(guī)劃，今后的高校校本師資培訓(xùn)建設(shè)，應(yīng)秉持系統(tǒng)論的科學(xué)發(fā)展觀點，在培訓(xùn)策略上幫助教師系統(tǒng)地掌握教育理論，關(guān)注教育前沿，同時加強師德建設(shè)，提升教師的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)。為更好地推動高校校本師資培訓(xùn)的發(fā)展與完善，要建立健全科學(xué)的高校校本師資培訓(xùn)的評價機制，要依托于政治、經(jīng)濟、歷史、文化資源的整合，要依托于管理體制、財政制度、文化傳統(tǒng)的支撐；校本師資培訓(xùn)是一個系統(tǒng)性的工程，需要完善的配套措施予以保證。規(guī)劃與制定培訓(xùn)方案很容易；以行政手段推動也非難事；資源的配套與均衡、權(quán)力的重組與下放不容易；觀念形態(tài)的改造很難。因此，高校校本師資培訓(xùn)應(yīng)努力從環(huán)境、政策、評價等各個方面，進行全方位的配套建設(shè)。

五、關(guān)于高校校本師資培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論建設(shè)

高校校本師資培訓(xùn)工作能否順利開展要受到政治因素、經(jīng)濟因素、文化傳統(tǒng)、社會生產(chǎn)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步、培養(yǎng)目標、哲學(xué)思想等的影響。如何進行高校校本師資培訓(xùn)的論證與設(shè)計就是培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)。高校校本師資培訓(xùn)基礎(chǔ)理論的建設(shè)，既可以從哲學(xué)原理、社會學(xué)原理、心理學(xué)原理、教育學(xué)原理等基礎(chǔ)理論中尋找依據(jù)，也可以從文化學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究中獲得理論的整合與支撐。與其說校本師資培訓(xùn)是一種社會現(xiàn)象和活動，不如說校本師資培訓(xùn)是一種信仰。因為人們相信通過校本師資培訓(xùn)可以促進教師專業(yè)發(fā)展，因為“信奉”，所以才會執(zhí)著于行動。近些年，在對教育問題的研究中，有學(xué)者會經(jīng)常用到“敏于（sensitive)教育”一詞，其涵指對教育環(huán)境以及環(huán)境經(jīng)驗保有高度的靈敏和體察，“敏于教育”亦即“易感于教育”，這里也應(yīng)該強調(diào)進行高校校本師資培訓(xùn)要“敏于”發(fā)生在周圍的教育教學(xué)現(xiàn)象，進行積極的理論思考與探討。學(xué)界有觀點認為：“教師始終生活在兩個教育世界——個人的教育世界和群體的教育世界之中。其中，個人理念世界的提升與經(jīng)驗世界的擴充鑄就了教師個人專業(yè)成長的第一路徑，而教師社群生活方式的變遷則構(gòu)筑了教師專業(yè)成長的第二路徑。教師的專業(yè)成長總是個體自覺與群體聯(lián)動的合成品，是兩者同步并進、交互作用的結(jié)果。教師專業(yè)成長的外顯形態(tài)就是教師學(xué)習(xí)，它是教師的核心競爭力。構(gòu)建并參與教師專業(yè)學(xué)道，是突破教師個體的專業(yè)成長上限的重要方略。科學(xué)培育教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，提升教師群體的教育智能，實現(xiàn)教師個體與教師社群的互依互助互推式發(fā)展，是當代教師教育改革的應(yīng)有視野之一?！盵2]因此，今后高校校本師資培訓(xùn)應(yīng)更多的關(guān)注如何有效豐富與提升個人的理念世界以及如何拓展教師的經(jīng)驗世界，基礎(chǔ)理論的建設(shè)是個人理念世界與經(jīng)驗世界的彌合。

[1]王世紅，李雪松，張少杰.大學(xué)教師的角色認知：高校校本師資培訓(xùn)的邏輯起點[J].職業(yè)技術(shù)，2013.9:14.

[2]陳曉端，龍寶新.教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的實踐基模及其本土化培育[C].北京:紀念《課程·教材·教法》創(chuàng)刊30周年暨新世界基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展論壇論文集,2011:609.