張 磊
(1.華中科技大學(xué)中文系,湖北 武漢 430074;2.鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450052)
約瑟夫·奈(1989)首次提出了軟實(shí)力(soft power)理論,他認(rèn)為“一國通過吸引和說服別國服從本國的目標(biāo),從而使本國得到自己想要的東西的能力”就是軟實(shí)力,是和基本資源(土地、人口等資源)、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的硬實(shí)力相對的概念。在后來的研究中,又?jǐn)U展出文化軟實(shí)力和區(qū)域軟實(shí)力的概念。吳光蕓(2009)等認(rèn)為區(qū)域軟實(shí)力是指在區(qū)域競爭中,通過文化、公共服務(wù)、人力素質(zhì)等非物質(zhì)要素的建設(shè)不斷增強(qiáng)區(qū)域政府公信力、社會凝聚力、特色文化感召力、人才資源的創(chuàng)造力,充分發(fā)揮其對社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)作系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、擴(kuò)張和倍增效應(yīng),從而全面提升區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展品味,塑造良好的區(qū)域形象,提高區(qū)域競爭力,為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展提供有力支持的無形力量。
語言對于個(gè)體是交流的工具,而對于整個(gè)社會則是我們生存空間的組成部分,我們的生存被語言命名、被語言建構(gòu)、被語言解釋、被語言解構(gòu),語言和文化之間難以劃定界限。從語言維度上看,軟實(shí)力應(yīng)該包括語言說服力、文化穿透力、媒介導(dǎo)向力。提升軟實(shí)力就是加強(qiáng)本地區(qū)語言、文化、媒介的輻射力和凝聚力。所以語言策略的恰切或失當(dāng),直接影響軟實(shí)力提升的空間高度和時(shí)間長度,是區(qū)域經(jīng)濟(jì)提升的重要支撐力量。
河南省所轄行政區(qū)內(nèi)的方言十分復(fù)雜,安陽以南黃河以北歸入晉語,豫西的靈寶、盧氏歸入汾河片,其它的區(qū)域才屬中原官話,但又分屬于鄭開片、兗菏片、徐淮片、洛嵩片、南魯片、漯項(xiàng)片、商阜片、信蚌片等八個(gè)次方言片。不僅河南人之間持方言交流存在障礙,在對外交流中,更有語言障礙。我們針對在河南高校求學(xué)的外省籍學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,在“是否聽得懂河南話”一欄中,70% 選擇了“有困難”,10%選擇了“聽不懂”??梢?,盡管河南地處中原,屬于北方方言區(qū),但推廣普通話、提升軟實(shí)力的工作仍很艱巨。
河南省在推廣普通話方面做了大量的工作,取得了可喜的成績,但和先進(jìn)省份相比,差距明顯,甚至有些時(shí)候比較滯后,如省會鄭州是全國最后六個(gè)達(dá)標(biāo)的一類城市。
1.推廣普通話,提高河南勞務(wù)輸出質(zhì)量
河南是人口大省、農(nóng)業(yè)大省,也是勞務(wù)輸出大省。提升勞務(wù)輸出質(zhì)量,就必須重視農(nóng)民工的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。普通話是職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容,省內(nèi)的農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包括普通話訓(xùn)練。這樣就可以進(jìn)一步適應(yīng)外省的工作交流需求,客觀上抑制詈語、贅語等不文明語言使用,這些都將樹立河南務(wù)工人員新形象,拉動勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.推廣普通話,提升政府服務(wù)水平
在政府服務(wù)理念下,公務(wù)員必須把普通話作為工作語言。政府工作的效能和公信力是區(qū)域軟實(shí)力的重要組成部分,使用普通話可以提高效能,樹立形象。建議加快推進(jìn)公務(wù)員序列的普通話水平測試工作,逐步推行持證上崗,把行政事業(yè)單位的推普工作作為長期計(jì)劃,培養(yǎng)語境,營造氛圍,構(gòu)建和諧語言生活。
3.推廣普通話,打造區(qū)域中心城市
河南一個(gè)重要的區(qū)域優(yōu)勢就是地處全國之“中”,西氣東輸、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)都經(jīng)過河南,未來鄭州更將成為全國交通、物流、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)的中心城市,推廣普通話應(yīng)該成為塑造中心城市的自覺行動。首先,在鄭州窗口行業(yè)(交通、通訊、醫(yī)療、金融等)進(jìn)行普通話水平測試,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)有從業(yè)人員普通話水平制定切實(shí)可行的推普計(jì)劃,可以分崗位、分年齡、分階段逐步推進(jìn);其次,以一類城市語言文字工作評估為起點(diǎn),加強(qiáng)宣傳力度,讓普通話成為鄭州各行業(yè)從業(yè)人員的工作語言、服務(wù)語言,消除與全國各地商賈、游客進(jìn)行口語交流的障礙。
1.農(nóng)村中小學(xué)推普不扎實(shí)
按照語言學(xué)家喬姆斯基的“裝置”學(xué)說,小學(xué)階段是語言習(xí)得的最佳階段,因此,中小學(xué)是普及普通話的重要陣地。河南城市的中小學(xué)已經(jīng)基本普及了普通話,但農(nóng)村中小學(xué)由于師資匱乏,鄉(xiāng)音意識濃重等原因,推普工作時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)緊時(shí)松,基本沒有形成校園語言。許多老師課堂不使用普通話或普通話水平有限,導(dǎo)致學(xué)生使用普通話的幾率很低。而農(nóng)村中學(xué)畢業(yè)生又是勞務(wù)輸出的主要組成部分,這樣導(dǎo)致河南的青年農(nóng)民工沒有機(jī)會學(xué)習(xí)普通話。解決這個(gè)問題首先要提高師資力量,其次要督促形成校園語言。
2.政府推動不力
和諧社會當(dāng)然包括語言生活的和諧。由于語言活動的特殊性,語言生活的管理也有特殊性。在政府行為中,語言政策的執(zhí)行力要弱于其它公共政策,語言部門相對弱勢。加上改革開放初期重視硬實(shí)力提升,忽視軟實(shí)力發(fā)展,語言問題自然被邊緣化了??沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略施行以來,語言規(guī)范化問題應(yīng)該回到政府日常工作程序中來,以語言文字工作委員會為依托,形成齊抓共管的機(jī)制,努力加強(qiáng)政府倡導(dǎo)和推廣的力度,爭取在“十二五”完成后達(dá)到與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的和諧語言生活。
3.科研投入不夠
政府是實(shí)施語言規(guī)劃的主導(dǎo),科研院所和高校是推廣普通話的重要社會組織。由于推普經(jīng)濟(jì)效益呈隱性顯現(xiàn),造成對語言科研的投入不夠,大量語言的田野調(diào)查無法進(jìn)行,較長研究周期的項(xiàng)目難以立項(xiàng),語言研究缺乏活力和生機(jī),語言規(guī)劃的實(shí)施更加舉步維艱。政府要加快建設(shè)監(jiān)督、檢查的長效機(jī)制,建立評先獎(jiǎng)優(yōu)的激勵(lì)機(jī)制,加強(qiáng)推普工作的成效。
傳播學(xué)最初是一門邊緣學(xué)科,隨著信息技術(shù)的進(jìn)步上升為一門顯學(xué),研究人類如何運(yùn)用符號進(jìn)行社會信息交流。而人類最基本、最重要的符號系統(tǒng)是語言,所以研究信息傳播不可能跨越語言研究。進(jìn)而,“話語”成為了近些年文學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)共同感興趣“結(jié)節(jié)點(diǎn)”,各研究領(lǐng)域和研究視角幾乎都得出一致的結(jié)論:話語是人們談?wù)撝黝}或目標(biāo)的方式,根源于人的生活方式和文化習(xí)慣;反過來話語也影響人們的生活方式和文化習(xí)慣。我們生活在由語言、技術(shù)以及其它符號組成的媒介環(huán)境中,媒介環(huán)境改變了人類原有的生存和發(fā)展模式,也改變了我們對世界的認(rèn)知。因此,通過媒介語言的引導(dǎo),提升中原軟實(shí)力是積極的語言策略。
首先,對重大新聞事件采取深度報(bào)道、追蹤報(bào)道方式,掌控輿論導(dǎo)向。新聞是媒體收視率最高的節(jié)目,新聞事件的報(bào)道能力是衡量媒體職業(yè)水平高低的標(biāo)尺,對重大新聞事件不能“一報(bào)了之,一播了之”,要挖掘,要延伸。2007 年7 月,河南陜縣支建煤礦發(fā)生淹井事件,河南電視臺迅速組織采訪,當(dāng)?shù)弥焕藛T有可能全部獲救時(shí),意識到這件事故的獨(dú)特性,全力跟進(jìn),完整地記錄了這次煤礦救援歷史上的奇跡,配合央視《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《東方時(shí)空》進(jìn)行了深度報(bào)道,扭轉(zhuǎn)了輿論導(dǎo)向。
其次,要找準(zhǔn)定位,樹立風(fēng)格,打造品牌。大眾傳媒已經(jīng)走出了“萬人空巷看《渴望》”的神話時(shí)代,受眾細(xì)分化是當(dāng)前媒介傳播的趨勢。因此,要針對某些收視群體打造欄目,做細(xì)做精才是制勝的“法寶”。河南電視臺的《武林風(fēng)》《梨園春》欄目是全國知名欄目,其經(jīng)驗(yàn)值得推廣。建議定位于農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)開辟新的“品牌”。
區(qū)域文化的獨(dú)立性是形成區(qū)域軟實(shí)力的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)對河南文化獨(dú)立性的萃取、升華,媒體要多層面、多角度地樹立解讀、剖析、萃取中原文化的意識,從而提升中原軟實(shí)力。《喬家大院》《走西口》《闖關(guān)東》都很好地宣傳了區(qū)域文化,河南要重視文化創(chuàng)作,將河南文化的核心價(jià)值融入到文化創(chuàng)作中,將河南深厚的文化資源反映在文化創(chuàng)作中。
大眾傳媒的話語權(quán)往往由媒介所控制,也即內(nèi)容和方式都是由媒介掌控,受眾是被動地接受。然而,網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展,使得受眾轉(zhuǎn)為擁有話語權(quán)的語言生產(chǎn)者,公眾的力量在網(wǎng)絡(luò)中不斷呈現(xiàn),如“華南虎事件”、“躲貓貓事件”。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的失衡,主要是體現(xiàn)在精英階層和草根階層的失衡。比如暨南大學(xué)博士曾俊統(tǒng)計(jì)了2009 年1 月3 日“新浪博客”的總流量,數(shù)據(jù)顯示當(dāng)天點(diǎn)擊率排在前100 位的博客,演藝明星有31 人,媒體人有20 人,專家學(xué)者有16 人,作家有9 人,企業(yè)家有8人,團(tuán)體有4 人,真正的草根有12 人。這一數(shù)據(jù)反映了精英階層在公共空間話語權(quán)的分布。究其原因,曾俊認(rèn)為:這里不乏運(yùn)營商的刻意而為和其它媒體的推波助瀾,但網(wǎng)絡(luò)也非世外桃源,博客世界的話語權(quán)結(jié)構(gòu)同樣是現(xiàn)實(shí)話語權(quán)結(jié)構(gòu)的反映,至少現(xiàn)在精英與草根之間話語權(quán)的鴻溝是在擴(kuò)大而非縮小。
這種話語權(quán)的失衡狀態(tài)也許不是我們理想的狀態(tài),然而卻是事實(shí)。我們要利用這一特點(diǎn),讓精英階層認(rèn)知普普通通的河南人,認(rèn)同中原崛起的重要性,積極參與破解“錢從哪里來、人往哪里去、民生怎么辦、糧食怎么辦”的“四難”……這是媒體可以積極努力的方向。全國人民積極響應(yīng)、參與河南的發(fā)展是好事,甚至質(zhì)疑的聲音也不是壞事,大膽宣傳,積極滲透,虛心求教,真誠回應(yīng)。要樹立一個(gè)意識:河南是河南人的河南,更是中國的河南!
媒體要有發(fā)現(xiàn)、報(bào)道先進(jìn)人物的責(zé)任感,協(xié)助政府培育本土精英。在體育界,說起鄧亞萍,那是河南人的驕傲;在學(xué)術(shù)界,說起王立群,都知道是上過百家講壇的教授;在戲劇界,都知道耄耋老人馬金鳳還能披掛上場……精英可以為本土帶來聲譽(yù),提高知名度、美譽(yù)度。
中原城市歷史悠久,留存有豐富的語言文化資源,提升中原軟實(shí)力要充分利用這些資源,以產(chǎn)業(yè)化方式發(fā)揮河南語言文化資源的最大效益。
《荀子·正名》:“名無固宜,約之以名,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜?!惫湃颂貏e重視命名,人名、地名、山川名都涵化了文化,鐫刻了歷史。農(nóng)村城鎮(zhèn)化、城市現(xiàn)代化打破了很多建筑、街巷的布局,舊的名字在消亡,需要新的命名。建議各級政府在新建、改建、擴(kuò)建工程時(shí),注意道路、小區(qū)、商業(yè)中心、醫(yī)院、學(xué)校、公園、景觀帶、公司企業(yè)、商標(biāo)的命名,要將和當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的歷史名人、典故、著名建筑,廣為流傳的名人軼事等融入進(jìn)去,如南陽的“仲景制藥”,許昌的“許由路”等。還可以適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行標(biāo)注、說明,比如設(shè)立浮雕、石碑、小型雕塑等,以使傳統(tǒng)延伸、歷史延續(xù)、城市文化品味凸顯。
甲骨文出土于河南安陽,是世界上已知較完整的早期文字,數(shù)量之集中,字形體系之完整,堪稱世界之最,在河南設(shè)立文字博物館是適宜的。在博物館建設(shè)中建議:與文字相關(guān)的史籍、典章、啟蒙讀本、游戲、書法嬗變都可以成為博物館建設(shè)的素材,如《爾雅》《說文解字》、著名的藏頭詩、語言修辭經(jīng)典、對聯(lián)等。不僅可以展示古代的、固有的,也可以增加互動的,讓游客有興趣參與;還可以利用網(wǎng)絡(luò)讓全世界喜歡漢語的人參與,如對對子、征名、填詩填詞等,讓文字的雅趣雅興凝聚和傳播。
我們常說中華之根在河南,皇帝故里的開發(fā)做得很好。但對于普通百姓來說,姓氏是宗族演變的最好標(biāo)示,很多人都對“我是誰”、“我的祖先是誰”、“我的根在哪里”感興趣,這是中華民族“根”意識的自然流露。把全國姓氏研究的成果用當(dāng)代方式呈現(xiàn),為大多數(shù)人解答上述疑問,從而體現(xiàn)文字資源的價(jià)值。
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