廣東 蘇小冰

馬克思曾說“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！毙@文化是與學(xué)生成長息息相關(guān)的環(huán)境，它通過物質(zhì)環(huán)境、精神價值理念、學(xué)校各項制度、學(xué)校各種行為活動等四個方面對學(xué)生的思想道德以潛移默化的影響，并發(fā)揮著價值觀導(dǎo)向、情感陶冶、行為激勵和人格塑造等功能。

從目前來看，中職學(xué)生思想道德的主流是好的。但在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一些中職學(xué)生由于受到社會環(huán)境中一些不良風(fēng)氣的影響，不同程度地出現(xiàn)道德認(rèn)識不足、道德情感淡薄、道德意志消沉和道德行為散漫等問題，其原因主要是：不少中職學(xué)校在實施德育時方法單一，德育評價方式流于表面，在實施德育過程中忽略校園文化的隱性德育的作用，忽略隱性德育的重要作用。

一、國內(nèi)外關(guān)于校園文化與隱性德育關(guān)系研究簡述

“隱性德育”這一提法在我國并不少見，但是關(guān)于隱性德育思想在我國早已有之。偉大的教育家孔子就提出了“益者三友，損者三友”的隱性德育思想，家喻戶曉的“孟母三遷”的故事也生動地闡釋了環(huán)境育人的隱性德育思想。馬克思、恩格斯曾提出了“環(huán)境創(chuàng)造人”的思想，也為探討隱性德育的特點、育人獨特作用等提供了理論前提。

隱性德育的前身概念最早出自美國學(xué)者杰克遜 (P.Jackson)在1968年所出版的一本專著《LifeinClassroom》中提到的“隱性課程”。美國馬薩諸塞州立大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)威馬丁(Martin)教授給隱性課程下的定義是：“隱性課程是學(xué)?；?qū)W校以外的教育環(huán)境中，產(chǎn)生的某些結(jié)果或副產(chǎn)品，特別是那些學(xué)生已經(jīng)學(xué)到，但未公開宣稱為有意產(chǎn)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)”。同時，我們必須認(rèn)識到，與隱性德育相對的概念即顯性德育。

國內(nèi)外關(guān)于校園文化與隱性德育的研究在近年已取得重大進(jìn)步，大多數(shù)研究者認(rèn)同校園文化具有隱性德育功能或價值或效能，但對于隱性德育與校園文化存有的關(guān)系，兩者結(jié)合的方式與途徑，以及如何發(fā)揮校園文化的隱性德育功能等方面的研究還有待進(jìn)一步深入。

目前，在關(guān)于校園文化和隱性德育的關(guān)系問題上，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：校園文化中的隱性德育，是隱含在校園文化中的德育形式，它通過校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等方式向?qū)W校師生員工傳遞德育信息和施加德育影響，在直接體驗和潛移默化中使他們的思想觀念與行為受到教育。

二、中職校園文化的構(gòu)成分析

校園文化是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，且以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。這種文化包含如下四個層面：

一是校園物質(zhì)文化，即一所學(xué)校物質(zhì)載體和空間物態(tài)形式，是校園文化建設(shè)的重要組成部分，主要包括教學(xué)科研設(shè)施、建筑群落、場館建設(shè)、綠化美化、衛(wèi)生環(huán)境等以及它們之間的布局形成的環(huán)境。

二是校園精神文化，又被稱為“學(xué)校精神”，具體表現(xiàn)為校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和人際關(guān)系等方面，是一所學(xué)校軟實力的“內(nèi)核”。

三是校園制度文化，它作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。

四是校園行為文化，主要指學(xué)校師生在教育實踐過程中產(chǎn)生的活動文化，是學(xué)校管理、學(xué)校風(fēng)氣（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）的動態(tài)體現(xiàn)，也是學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校精神的折射。主要包括管理文化、教學(xué)文化、學(xué)習(xí)文化和學(xué)校傳統(tǒng)等方面。

校園文化的四個層面不是相互孤立的，而是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的關(guān)系。因為物質(zhì)文化是校園文化的基礎(chǔ)，是建設(shè)制度、行為、精神文化的重要載體；精神文化是校園文化的靈魂，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向；制度文化是校園文化常態(tài)化的保障，是物質(zhì)、行為、精神文化落實的剛性力；行為文化是校園文化的動態(tài)表征，是校園文化最活躍因素。

同時，我們必須注意到中職校園文化是校園文化概念的一個子概念，同樣包括校園物質(zhì)環(huán)境、精神理念、校園制度規(guī)范、校園行為活動等四個層面，但是作為中職類的學(xué)校，也有其特殊的內(nèi)涵，即具有職業(yè)教育的特點。

三、中職校園文化隱性德育功能分析

中職校園文化是對職校學(xué)生進(jìn)行思想道德教育活動的重要載體。從總體上看，不同的文化層面有不同的隱性德育的功能。

首先，物質(zhì)文化具有引領(lǐng)作用。校園物質(zhì)文化屬于校園文化的硬件，屬于顯性文化，校園物質(zhì)文化包含了其設(shè)計者與使用者的價值觀念、審美觀念及其他社會寓意，沉淀了一定文化觀念能以其獨具特色的物質(zhì)文化形態(tài)影響學(xué)生，起到陶冶情操，凈化心靈的作用。

其次，制度文化具有規(guī)范作用。校園制度文化建設(shè)是校園文化范疇德育功能建設(shè)中的軟件，是建立正常學(xué)習(xí)和工作秩序的基本保證，是形成優(yōu)良校園文化的基礎(chǔ)。

第三，精神文化具有熏陶感染作用。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校所處的一定歷史階段的時代精神和時代風(fēng)貌的具體體現(xiàn)，是校園內(nèi)價值系統(tǒng)的精華，是學(xué)校發(fā)展和目的性的一種潛在力量，無疑是一種巨大的激勵因素和原動力，是推動人們積極進(jìn)取，育才成才，戰(zhàn)勝困難，開拓創(chuàng)新的強(qiáng)大精神力量。

第四，行為文化具有傳遞功能。校園行為文化的諸多內(nèi)容，實際上都在學(xué)校德育工作的涵蓋之內(nèi)。它能通過各種活動幫助學(xué)校師生員工形成正確的價值取向、自覺的行為規(guī)范，起到以德育人、以教化人的積極作用。

中職校園文化建設(shè)的重要任務(wù)是育人，具有重要的隱性德育功能，是隱性德育的重要載體，同時，隱性德育可以進(jìn)一步深化中學(xué)校園文化建設(shè)，二者相互聯(lián)系，相互作用。

四、職校校園文化的隱性德育功能萎縮及原因分析

職校校園文化在發(fā)揮育人方面發(fā)揮了不少作用，但也存在如下四個方面的不足：校園物質(zhì)文化的隱性德育價值體現(xiàn)不足，校園精神文化的隱性德育思想蘊含不夠，校園制度文化的隱性德育功能發(fā)揮不強(qiáng)，校園行為文化的隱性德育引導(dǎo)力度不夠。

造成以上不足的原因主要也有四點：一是因?qū)W校決策管理者對校園文化中隱性德育認(rèn)識不到位，學(xué)校德育還主要停留在顯性德育的層面；二是因?qū)π@文化隱性德育的影響和作用宣傳教育不到位，忽視校園文化的隱性德育功能；三是對師生員工感知和體驗校園文化隱性德育的引導(dǎo)不到位；四是對校園文化中的隱性德育資源有效整合不到位。

五、發(fā)揮職校校園文化隱性德育功能途徑分析

如前所述，職校校園文化可分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面，要發(fā)揮職校校園文化的隱性德育功能必須從管理和技術(shù)兩個層面著手。

從管理層面看，首先，學(xué)校管理層尤其是校長應(yīng)充分認(rèn)識校園文化的隱性德育的特點，有意識構(gòu)建和發(fā)揮校園文化的隱性德育功能；其次，學(xué)校管理層應(yīng)既重視校園文化顯性德育的功能也應(yīng)充分肯定校園文化的隱性德育的作用，并以各種有效行為推進(jìn)校園文化建設(shè)；第三，職校管理層應(yīng)尊重職業(yè)教育的特點，全盤考慮并構(gòu)建有職教特色的校園文化；第四，應(yīng)該制定校園文化管理和建設(shè)方案，依時審視校園文化建設(shè)的實況，形成校園文化建設(shè)機(jī)制，不斷推進(jìn)校園文化建設(shè)。

從技術(shù)層面看，首先應(yīng)該以人為本，按照國家對職業(yè)教育提出的要求，在學(xué)?？傮w布局、校容校貌、實訓(xùn)設(shè)備設(shè)施配置、校園綠化美化等方面賦予職業(yè)教育的特點、學(xué)校歷史積淀，并使校園物質(zhì)文化建設(shè)能符合校園精神文化建設(shè)、制度建設(shè)和行為文化建設(shè)的載體功能。尤其在學(xué)校的校園環(huán)境的美化、凈化，合理安排教室和實訓(xùn)室的功能，學(xué)生生活、鍛煉場所的功能結(jié)構(gòu)安排以及校園周邊環(huán)境整治方面須加大力度，為學(xué)生們建設(shè)一個品位高雅的學(xué)習(xí)、生活空間。

其次，必須精心打造“立德樹人”的校園精神文化實現(xiàn)精神塑人。具體地說，必須加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的校風(fēng)提高辦學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生能學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生存；必須加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，以提高教師的教育教學(xué)水平，營造良好的教風(fēng)；必須加強(qiáng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，以良好的學(xué)風(fēng)班風(fēng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；此外，還必須加強(qiáng)人際關(guān)系建設(shè)，以良好的人際關(guān)系和諧學(xué)校的人際交往，讓學(xué)生們在美的環(huán)境中健康成長。

第三、應(yīng)該加強(qiáng)制度文化的建設(shè)。在加強(qiáng)制度文化建設(shè)時必須體現(xiàn)人本管理、民主管理的思想，大膽創(chuàng)新，打造激發(fā)創(chuàng)造、鼓勵創(chuàng)造的制度。

第四、借助職教平臺，打造富有職教特色的第二課堂，結(jié)合職教課程教學(xué)要求，開展技能競賽，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，發(fā)揮團(tuán)組織的功能，開展導(dǎo)引學(xué)生向上的活動，引導(dǎo)學(xué)生積極向上；借助校企合作平臺，開展生動的教學(xué)實習(xí)，讓學(xué)生在實習(xí)中提高自己的技能，從實際經(jīng)驗中習(xí)得職業(yè)操守，提高學(xué)生綜合素質(zhì)；學(xué)校還可以組織豐富多彩的宣傳教育活動和有益的文化娛樂活動，讓學(xué)生在參與中得到陶冶。

總之，校園文化建設(shè)是日積月累、循序漸進(jìn)的長期建設(shè)工作，需要自上而下的頂層設(shè)計和自下而上的持續(xù)努力，我們必須認(rèn)識到，一旦中職學(xué)校形成良性的富有特色的校園文化，必然推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，提升學(xué)校的核心競爭力，也必然發(fā)揮隱性德育的功能，為社會主義建設(shè)事業(yè)輸送一批又一批具有良好職業(yè)道德技能型人才。

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