任新民

（云南大學 馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

一、走自己的路：社會主義實踐進程中的歷史課題

1. 任何一種社會改造的理論都是對特定社會發(fā)展中社會矛盾沖突的反應，具有明確的針對性，受特定社會發(fā)展歷史條件的制約。因此，任何理論一旦超越具體的社會歷史條件，不僅不可能實現對實踐的指導價值，甚至于制約或阻礙了實踐活動的發(fā)展。馬克思對社會主義基本原則的構想是建立在對西歐國家在實現工業(yè)化現代化進程，并向全球擴張中資本主義制度所產生社會矛盾分析的基礎上。馬克思要否定的是資本主義剝削制度，而不是資本主義對人類文明進步的歷史貢獻，相反，勞動的社會化分工發(fā)展和世界的普遍交往，是實現社會主義基本構想的物質基礎。這一點是我們在認識馬克思主義指導思想地位時容易被忽視的。

2. 解放和發(fā)展生產力是經濟文化落后的國家建設社會主義的重要任務。十月革命的勝利，社會主義首先在小農經濟占主導，經濟文化落后國家成為現實，如何建立和推進工業(yè)化，促進社會分工體系的發(fā)展，擴大普遍的世界交往，解放和發(fā)展生產力是經濟文化落后國家面臨著的最突出的歷史任務?？梢哉f，實踐中的社會主義是一種缺乏社會主義實現的物質基礎的“社會主義”。恩格斯曾經指出：“要處在較低的經濟發(fā)展階段的社會來解決只是處在高得多的發(fā)展階段的社會才產生的和才能產生的問題和沖突，這在歷史上是不可能的。”①十月革命勝利后，列寧嚴格按照馬克思恩格斯社會主義構想的原則制定了戰(zhàn)時共產主義的政策。在遭受重大挫折后，列寧才意識到：“從資本主義向社會主義過渡可以有各種不同的形式，這主要取決于國內是大資本主義關系占優(yōu)勢，還是小農經濟占優(yōu)勢?！彼M一步指出：“如果一個國家大工業(yè)占優(yōu)勢，或者即使不占優(yōu)勢，但是十分發(fā)達，而且農業(yè)中的大生產也很發(fā)達，那么直接向共產主義過渡是可能的。沒有這種條件，向共產主義過渡在經濟上是不可能的?！雹诹袑幧羁痰卣J識到：“我們用‘強攻’的辦法，即用最簡單、迅速、直接的辦法來實行社會主義的生產和分配原則的已告失敗。必須退回到國家資本主義的陣地上去，從‘強攻’轉為‘圍攻’”。③向社會主義過渡，不能采用正面沖擊、簡捷、迅速、直接的辦法，而必須通過改良的、逐漸的、審慎迂回的道路，通過一系列特殊的辦法過渡到社會主義。因此，列寧果斷地放棄了“戰(zhàn)時共產主義”政策，選擇了“新經濟政策”。從實質上講，新經濟政策就是力圖通過市場化手段推進俄國的工業(yè)化、社會化分工和建立普遍的世界交往，從而創(chuàng)造實現馬克思關于社會主義基本構想所需要的物質基礎。

3.建設社會主義不能超越具體國情，沒有統一的模式。斯大林所建立的是一種特殊歷史條件下的社會主義模式，實質上是一種的特殊的戰(zhàn)時模式。即在世界性戰(zhàn)爭隨時可能爆發(fā)的背景下，利用政治上的集權，通過國家強制力量，集中占有社會全部資源，統一計劃使用，產生特殊的聚集效應。這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中顯示出其優(yōu)越性。然而，在和平與發(fā)展已經成為時代主題，全球化進程不斷加大發(fā)展的歷史背景下，蘇聯模式逐漸顯示出它的不適應性，最終導致蘇聯的解體。當所有國家都脫離自己的國情，按照蘇聯模式來搞社會主義時，社會主義發(fā)展實踐中不斷遭遇曲折和反復就成為必然。社會主義發(fā)展的歷史進程證明，社會主義不可能脫離人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的軌道，更不可能超越具體國情，按照統一模式來建設。即是說，如果不能夠探索出適合各個國家具體國情的社會主義發(fā)展道路，社會主義就不可能實現自身的歷史使命。

4. 把馬克思主義的基本原理同中國的具體國情相結合，走中國特色社會主義道路。社會主義制度在中國建立后，在探索如何實現社會主義現代化和中華民族偉大復興事業(yè)的實踐中，由于缺乏社會主義現代化建設的實踐經驗，對蘇聯社會主義建設經驗模式的照搬照抄，可以節(jié)約實踐探索成本，也能夠營造更好的國際環(huán)境?；诖?，我們黨最早選擇了“以俄為師”的發(fā)展道路。蘇共二十大以后，我們黨意識到蘇聯模式存在著問題，提出了“以蘇為鑒”的思想指導，開始了對中國社會主義現代化建設的自我探索。黨的八大提出了社會主義主要矛盾和以發(fā)展生產力為黨的主要任務，提出了反對個人崇拜，發(fā)揚黨內民主，開啟了革命黨向執(zhí)政黨轉變的良好開端。但是，由于對中國這樣一個人口多、底子薄、經濟文化落后的國家建設社會主義的艱巨性復雜性長期性缺乏深刻認識，我們經歷了重大的曲折與反復，使我們意識到社會主義具體實踐是受社會客觀條件制約的，思想是永遠不可能超越歷史活動中社會客觀條件的制約。社會主義建設的歷史證明，要在中國這樣一個經濟文化十分落后的半封建半殖民地國家推進工業(yè)化社會化，實現現代化，建設社會主義，必然會遭遇到許多特殊復雜的問題，套用馬克思主義一般原理和照搬外國經驗，不可能解決中國社會主義發(fā)展的問題。要真正建設社會主義，必須緊緊結合中國具體國情和時代條件，尋找適合中國實際的社會主義現代化建設道路。在總結國際共產主義運動經驗教訓、我國社會主義建設時期的曲折與反復及改革開放成功經驗的基礎上，鄧小平在黨的十二大政治報告中提出了“把馬克思主義的基本原理同中國的具體國情相結合，探索一條具有中國特色社會主義道路”，明確提出“走自己的路”，從而為我們探索適合中國國情的社會主義現代化建設道路提供了根本的指導原則。

二、走自己的路：中國特色社會主義形成和發(fā)展的根本原則

在中國特色社會主義的實踐探索中，鄧小平以中國社會主義所處的歷史發(fā)展起點為依據，從時代背景、實踐探索、理論創(chuàng)新和文化發(fā)展視角等多個角度和不同層次來審視社會主義，明確了中國建設社會主義所處的時空背景、歷史方位和面臨的主要任務，決定了改革開放的歷史決策，制定了全面建立社會主義市場經濟體制的改革目標和“三步走”的現代化建設戰(zhàn)略目標，提出了“一個中心、兩個基本點”的基本路線等一系列重要的方針政策，探索出了圍繞社會主義道路、理論體系和制度“三位一體”的中國特色社會主義發(fā)展之“路”，形成了中國特色社會主義的理論特色、實踐特色、時代特色和民族特色。

1.必須看清楚中國建設社會主義的歷史方位。馬克思曾深刻地指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！雹馨疡R克思主義與中國國情相結合的關鍵，是準確把握中國國情。只有把人類社會的發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律有機地結合起來，把社會主義的發(fā)展放在世界歷史發(fā)展的進程中，準確判定中國建設社會主義的歷史起點，才能更清楚地認識社會主義面臨的困難和挑戰(zhàn)，正確選擇社會主義的社會發(fā)展戰(zhàn)略?，F代化是人類社會從農業(yè)社會向工業(yè)社會的轉變，由傳統社會向現代社會的轉變，由自然半自然經濟完成向市場經濟的轉變的歷史進程?，F代化推動了人類從自然分工向勞動分工的轉變，進一步促進了社會分工，形成并建立通過自由競爭、公平競爭實現資源的優(yōu)化配置的體制機制，推動生產力大發(fā)展的歷史進程。只有實現現代化，才可能解放和發(fā)展生產力，建立起社會主義的物質基礎。社會主義可以加快建立市場經濟體制、現代化等的歷史進程，可以充分發(fā)揮人類文明推動社會主義發(fā)展的積極作用，但不可能超越人類進步的普遍規(guī)律。實現現代化是中國特色社會主義的首要任務，同時，實現現代化必須從中國國情出發(fā)，選擇適合自己的現代化道路。黨的十三大召開前夕，鄧小平強調指出：“黨的十三大要闡述中國社會主義處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據這個實際來制訂規(guī)劃。”⑤社會主義初級階段闡明了：從社會發(fā)展性質上看，中國已經進入社會主義，不可能回到封建主義、資本主義；從社會發(fā)展水平和發(fā)展程度上看，中國還處于社會主義初級階段；更重要的是，“這個階段不是所有國家進入社會主義都必須經歷的那個初始階段，而是特指中國從一個經濟文化落后國家進入社會主義所要經歷的那個特定的歷史階段?！雹撄h的十五大概括了社會主義初級階段九個過程性特征。其中，“一是擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現社會主義現代化的歷史階段”、“九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現中華民族偉大復興的歷史階段”，是對社會主義初級階段基本特點和歷史任務的總概括。實現社會主義現代化，實現中華民族偉大復興夢的道路，是依據中國特色社會主義的歷史起點提出的歷史任務和奮斗目標。

2.必須明確中國所處的時空背景。社會主義的進程離不開特定的時空背景。人類歷史的發(fā)展具有鮮明的時代性。歷史時代的主要矛盾決定了時代的不同特征，時代特征規(guī)定并影響社會主義內政外交各項方針政策和發(fā)展道路的選擇。馬克思處在資本主義推進工業(yè)化城鎮(zhèn)化現代化的進程中，階級矛盾和階級對抗十分激烈歷史時代，通過階級斗爭，消滅剝削與壓迫，建立社會主義制度，是馬克思社會主義理論的中心內容。列寧根據帝國主義國家之間經濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出了帝國主義是世界戰(zhàn)爭的根源，社會主義革命可以在一個國家首先爆發(fā)的論斷，把社會主義從理想變成了現實的制度，揭示了世界歷史進程中“戰(zhàn)爭與革命”的時代特征。鄧小平根據第二次世界大戰(zhàn)結束以后，世界處于長期相對穩(wěn)定的和平局面及新科技革命的發(fā)展為經濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的世界環(huán)境的時代特征，明確提出和平與發(fā)展是時代主題的科學判斷。促使我們黨果斷把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上，集中精力搞建設，同時，打破了長期以來一直束縛我們頭腦的社會主義與資本主義勢不兩立，階級斗爭是社會主義發(fā)展動力的錯誤觀念的禁錮，為實施全面對外開放，充分利用人類一切優(yōu)秀文明成果，促進社會主義的發(fā)展提供了寬闊的視野。

3.要堅持通過實踐創(chuàng)造突破理論設想的束縛，用新的理論開創(chuàng)更輝煌的局面。實踐活動的豐富多彩、生動具體，是理論本質在特定歷史條件下的展現，而不是對理論本質的否定。道路的選擇是從實踐的探索開始，“走自己的路”：第一，體現在“敢于摸著石頭過河”的精神。即堅持敢于通過具體實踐探索，不斷破除傳統體制和觀念的束縛，澄清對馬克思教條式錯誤式的理解，突破主觀主義唯心主義的影響，根據新的歷史條件的變化，以實踐活動中的成功推動理論的創(chuàng)新，以理論的創(chuàng)新促進社會主義實踐的發(fā)展。改革開放的成功，根本上源于我們實踐中的大膽探索和不斷創(chuàng)新和發(fā)展，說出了老祖宗沒有說過的新話，開拓了馬克思主義的新境界。第二，實踐的探索本身也是一個“試錯”的過程，改革開放中出現一些問題是不可避免的，重要的是，我們是從曲折與教訓中不斷尋找新的道路，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義。沒有挫折與曲折，就沒有我們對改革開放的深刻認識和堅定改革開放的決心和信心。第三，中國特色社會主義的實踐，始終堅持以人民為實踐主體，尊重人民的首創(chuàng)精神，強調改革發(fā)展必須堅持“有利于生產力發(fā)展，有利于綜合國力提高，有利于人民生活水平提高”的發(fā)展標準，實現共同富裕的價值標準和社會主義的基本原則。第四，“空談誤國、實干興邦”，邏輯的預測和推理必須經過實踐的檢驗。在理論與實踐的矛盾沖突中，我們必須堅持以實踐的創(chuàng)造和成功來推動理論的創(chuàng)新與發(fā)展，以實踐來檢驗豐富和修改我們對社會主義的認識。理論的“預測”和“邏輯構想”必須在實踐不斷得到檢驗、不斷豐富和發(fā)展，才可能實現對實踐的指導作用。那種力圖在理論成熟后再實踐，圍繞理論的爭論不休，已經被證實不僅束縛人的思想，束縛社會主義的實踐探索，而且，也貽誤了改革開放的最好時機。實踐中的勇于探索、勇于創(chuàng)新，推動了中國特色社會主義的發(fā)展，并取得了舉世矚目的成就。

4.要不斷總結中國特色社會主義實踐經驗，推動理論的創(chuàng)新和發(fā)展。社會主義是在創(chuàng)新中得到堅守，又在創(chuàng)新中不斷發(fā)展的。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是歷史的產物。它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容?！雹呃碚撌怯梢幌盗谢痉懂牐凑仗囟ǖ倪壿嫿Y構形成的體系。不同的范疇和不同的邏輯結構形成了不同的理論特色。理論是實踐經驗的總結和對經驗的系統化。在中國特色社會主義的形成與發(fā)展中，我們黨非常注意對改革開放實踐的總結和提煉，注重總結在一個底子薄、人口多、經濟文化落后的國家實現社會主義現代化和中華民族偉大復興道路中的經驗和基本規(guī)律，以馬克思主義中國化為主線，圍繞“什么是社會主義，建設一個什么樣的社會主義”、“建設一個什么樣的黨，怎樣建設這樣一個黨”、“為什么發(fā)展、實現什么樣的發(fā)展”三個基本問題。三個理論形態(tài)之間一脈相承、與時俱進，形成了中國特色社會主義理論體系，深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識。中國特色社會主義理論是中國特色社會主義道路的系統化、理論化的表現。就此，黨的十八大報告指出：“中國特色社會主義，即堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代賦予其鮮明的中國特色。以全新的視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！?/p>

5.要始終堅持中國特色社會主義的民族特色。文化是歷史進程中傳統的積淀。文化是一個民族的精神家園和靈魂，深深地影響著民族對自身利益以及世界的理解。社會主義以民族國家的形式實現，在實踐中必須滿足不同民族國家特殊的價值追求和價值理想，才能成為不同民族國家社會發(fā)展的精神旗幟和思想指導，具有廣泛的社會基礎。社會主義在民族國家里是通過特定的民族文化符號表現出來。社會主義作為一種外來思想文化，要能夠為中國人民所接受并發(fā)揮對實踐的指導作用，就必須尋找到能夠為中國人民理解接受并認同的民族形式。中國特色社會主義不僅在價值追求上體現著中華民族的理想和訴求，而且在表現形式，也必然體現出自己的文化風格。中華民族曾經創(chuàng)造過古老輝煌的傳統文明。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪落為一個半封建半殖民地的社會。如何實現代化，實現中華民族的偉大復興，就成為多少代中國志士仁人不懈追求的夢想。把中國夢與社會主義相結合，我們不僅建立了社會主義制度，而且在社會主義現代化建設中把中國夢變成了現實。同時，在中國特色社會主義的發(fā)展進程中，不斷推動馬克思主義大眾化，用中國優(yōu)秀文化的表達方式和人民群眾喜聞樂見的語言方式，深入淺出地把社會主義植根于中國文化的深厚土壤，成為中國社會發(fā)展的思想旗幟。

6.要不斷深化我們對社會主義的認識。正如黨的十八大報告指出：“在探索一個經濟文化落后國家現代化道路和民族振興發(fā)展的歷史進程中，中國共產黨領導集體在改革開放三十多年一代一代的理論與實踐的探索中，堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，形成了中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度。這是我們黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展?！薄白咦约旱穆贰?，創(chuàng)造了社會主義歷史進程中的中國特色，中國特色社會主義是我們始終堅持“走自己的路”的體現。

三、走自己的路：要不斷豐富中國特色社會主義的四個特色

黨的十八大報告指出：“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色?！敝袊厣鐣髁x形成與發(fā)展的成功實踐證明，只有始終堅持“走自己的路”，堅持以馬克思主義為指導，從具體國情出發(fā)，堅定對中國特色社會主義的三個自信，不斷豐富四個特色，才能實現現代化和中華民族偉大復興的中國夢。

1.要不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色。經濟的長期高速增長，已經淤積了大量的社會矛盾，中國社會的發(fā)展正進入經濟增長的放緩期、社會矛盾的敏感期和政府公共服務的壓力期，改革進入體制攻堅的時期，經濟發(fā)展進入結構調整的關鍵時期。改革往往是“逼”出來的。社會矛盾的激化，要求我們發(fā)展要有新思路。當我們不知道怎么改革，沒有現成經驗可資借鑒的情況下，局部改革、摸著石頭過河，對于打破舊體制的缺口起到十分重要的作用。但是，隨著改革的深入，新舊體制的膠著對峙、局部改革之間的相互沖突、增量擴張式的發(fā)展，使我們在經濟結構、社會矛盾、生態(tài)環(huán)境等各個方面的發(fā)展已經面臨越來越大的困難。面對困難，我們要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中得以深化。發(fā)展總是在困境中突破，思路總是在壓力下產生，強烈的問題意識和憂患意識是發(fā)展的重要動力。要敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢于突破利益固化的藩籬，進一步解放思想，進一步解放和發(fā)展社會生產力、進一步解放和增強社會活力。深化改革需要一種大無畏的革命精神。改革實質上是社會利益沖破結構的大調整，怕得罪人，怕喪失眼前利益、怕冒犯領導、怕丟官、怕負責任，怎么能夠闖出一條新路，怎么能夠干出一番新的事業(yè)。通過中國特色社會主義實踐，創(chuàng)造出社會主義發(fā)展歷史進程中“新的東西”，不斷說出老祖宗沒有說過的新話，開拓社會主義發(fā)展的新境界，豐富和發(fā)展科學社會主義。

2.要不斷豐富中國特色社會主義的理論特色。理論是對實踐的總結和提煉，是從對事物現象的認識上升到對事物本質的把握，是對事物運動發(fā)展規(guī)律性的把握。作為人類實踐活動的成果，理論的本質不僅僅局限于對經驗的總結提煉，更重要的是依據過去的經驗對社會發(fā)展未來進行預測，即根據人們對事物規(guī)律性的認識和把握，為解決和處理事物發(fā)展中的矛盾，推動實踐深入發(fā)展提供行動指南。我們黨十分重視理論的創(chuàng)新發(fā)展。理論上的成熟是政治上堅定的基礎，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統一是全黨步調一致的重要保證。實踐永無止境，改革開放永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。實踐創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設的一條重要經驗。中國特色社會主義理論體系是一個開放的、發(fā)展的理論體系，中國特色社會主義實踐在深入發(fā)展，及時總結我們在實踐中的經驗，并不斷根據實踐的要求，加強理論研究，以中國特色社會主義理論的不斷創(chuàng)新，促進中國特色社會主義實踐的不斷發(fā)展。而要豐富中國特色社會主義理論特色，就必須堅持推進馬克思主義中國化大眾化時代化的進程。群眾需要理論，理論的力量就在于能夠滿足群眾在社會發(fā)展不同階段的價值訴求，以群眾能夠接受的方式，使理論轉變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，推進中國特色社會主義大眾化時代化民族化的進程，也就是中國特色社會主義理論體系發(fā)展的進程。

3.要不斷豐富中國特色社會主義的民族特色。習近平總書記從世界格局正發(fā)生深刻演變，中國經濟社會不斷發(fā)展進步的現實，提出并闡述了實現現代化和中華民族偉大復興的中國夢。中國夢反映了中國人民包括海外同胞，全世界華人的共同心聲、共同愿景、共同意志，是凝聚全黨和全國人民的最大共識。我們要始終堅持把中國特色社會主義的發(fā)展與中華民族的偉大復興事業(yè)緊密聯系，堅持中國特色社會主義道路是實現中國現代化和中華民族偉大復興夢的成功之路，是凝聚全黨全國人民的精神旗幟，是實現全面建成小康社會目標的精神支柱。堅持進一步把社會主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式”⑧表現出來，反映出中國社會發(fā)展變化的時代特征，推動馬克思主義理論的中國化大眾化時代化。

4.要不斷豐富中國特色社會主義的時代特色。二十世紀末，蘇聯解體、東歐劇變，美蘇兩個超級大國對峙對抗的世界格局坍塌了，形成了“一超多極”的世界格局。進入新世紀后，隨著國際間各種力量的演變，世界多極化格局的趨勢越來越強，舊的世界政治經濟格局正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。盡管當今時代主題沒有變，中國“維護世界和平，促進共同發(fā)展”的對外戰(zhàn)略目標沒有變，但我們必須注意到經過三十多年的探索與發(fā)展，中國的綜合國力已經位居世界第二位，國際威望和國際影響力不斷提高。時代的發(fā)展要求中國對世界文明的進步發(fā)揮更積極的作用，為維護世界和平、促進共同發(fā)展作出更大的貢獻。同時，隨著中國發(fā)展在世界中的影響力不斷提高，我們面臨著的國際環(huán)境更加復雜，特別是在世界大國間力量急劇分化、重新調整的時期，如何應對更加復雜的國際環(huán)境，如何調整自己的外交戰(zhàn)略，更好地創(chuàng)造中國特色社會主義發(fā)展需要的和平穩(wěn)定的國際環(huán)境；如何提高應對復雜國際環(huán)境的能力，更妥善地處理好與各種不同社會制度和意識形態(tài)差異的國家關系，更加深入地融入世界文明的歷史進程，充分利用一切優(yōu)秀的人類文明成果，推動中華民族偉大復興夢想的實現，發(fā)揮一個大國在世界歷史進行中的地位和作用，已成為我們不斷豐富中國特色社會主義時代特色的重要內容。

注釋：

①⑦《馬克思恩格斯選集》，第4 卷，人民出版社，1993 年版，第277、281 頁。

②③《列寧全集》，第41 卷，人民出版社，1986 年版，第70、50 頁。

④《馬克思恩格斯選集》，第1 卷，人民出版社，1993 年版，第603 頁。

⑤⑥《鄧小平文選》，第3 卷，人民出版社，1993 年版，第252、252 頁。

⑧《毛澤東文集》，第2 卷，人民出版社，1993 年版，第707頁。