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回眸與反思:武術(shù)功法現(xiàn)代化

2014-08-15 00:50
武術(shù)研究 2014年2期
關(guān)鍵詞:石鎖比試功力

洪 浩

2013年5月29日,國際奧委會執(zhí)委會在俄羅斯圣彼得堡經(jīng)投票表決,將棒壘球、壁球和摔跤列為2020年夏季奧運會臨時大項的備選項目,武術(shù)等其他5個候選項目出局。這一結(jié)果表明,武術(shù)在申奧的道路上再次失利。經(jīng)過數(shù)次挫折,盡管武術(shù)界對這一結(jié)果已經(jīng)有了一定的心理準備,但仍感遺憾。

同為亞洲體育項目的柔道、跆拳道,都在本國作為東道主之際成功躋身奧運會,武術(shù)雖然也在家門口舉辦了一次“北京2008奧運會武術(shù)比賽”,這也標(biāo)志著武術(shù)的奧運征程取得了突破性進展,但與國人的期盼相差甚遠。

2008年之后,武術(shù)申奧工作一直在進行之中。2010年3月,第六次全國武術(shù)工作會議在北京召開,國家體育總局武術(shù)運動管理中心主任高小軍在報告中指出:“面對未來的國際推廣任務(wù),我們要認真總結(jié)申奧過程中的經(jīng)驗,由國家武術(shù)研究院牽頭,著手研究武術(shù)進奧的新模式,啟動新一輪的武術(shù)奧運戰(zhàn)略,力爭早日實現(xiàn)武術(shù)進奧的目標(biāo)?!辈ⅰ敖⑴c奧林匹克競技規(guī)范相適應(yīng)的武術(shù)競賽新模式”寫入了《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃》(2010-2014)。2014年是五年規(guī)劃收官之年,武術(shù)進奧新模式尚在探索之中,這預(yù)示著今后一段時間還將繼續(xù)對此項任務(wù)進行深入研究。

力爭將武術(shù)列為奧運會的正式競賽項目,是武術(shù)國際推廣中的重要目標(biāo)。在競技武術(shù)繼續(xù)向奧林匹克競技運動靠攏的同時,應(yīng)反思武術(shù)的奧運發(fā)展之旅,探尋新的前進路徑。早在2002年舉行的國際奧委會執(zhí)委會上,項目委員會從技術(shù)角度考慮,建議不將武術(shù)列入2008年奧運會比賽項目。這一建議應(yīng)引起我們足夠重視,要在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上探尋與奧林匹克競技規(guī)范相吻合的武術(shù)競技新模式。

盡管,東西方體育分屬不同的文化體系,但二者有相通之處。近些年開展的武術(shù)功力比賽項目是在公平、公開、公正的基礎(chǔ)上比試人體的某一專門能力,與倡導(dǎo)公平競爭與“更快、更高、更強”的奧林匹克競技方式具有很高的契合性。如石鎖上拳是單臂將石鎖舉起,以成功上舉石鎖的重量來決定勝負,與舉重項目十分類似,都是比試上舉的重量。再如守樁和奪橋是在梅花樁和獨木橋上兩人進行徒手格斗,類似體操中的平衡木,以比試平衡能力為主,都是落地輸分。又如流星打靶類似射擊和射箭,以擊中率分勝負。稍作比較便可發(fā)現(xiàn),功力競賽項目與奧林匹克競技項目有較高的融通性。

事實上,武術(shù)功法是率先自成體系的武術(shù)運動形式。明代天啟四年天臺紫凝道人所撰的《易筋經(jīng)》,強調(diào)內(nèi)壯與外壯統(tǒng)一,追求通過內(nèi)外俱練,“使氣串于膜間,護其骨、壯其筋”,“以血氣之驅(qū),易為金石之體”,達到并其指可貫牛腹,側(cè)其掌可斷牛頭”的效能。《易筋經(jīng)》構(gòu)建起了武術(shù)功法的理論框架、輯錄了豐富的武術(shù)功法,它的問世標(biāo)志著武術(shù)功法運動已率先在武壇中自成體系。

以“外家功夫”見長的少林寺,卻將《易筋經(jīng)》視為鎮(zhèn)寺之寶。這不僅是對少林武術(shù)誤讀的一種校正,也進一步詮釋了武術(shù)“外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣”的價值指向。

功法的鍛煉價值得到一些武學(xué)名家的青睞。尤為值得一提的是一代武術(shù)宗師王薌齋和李小龍,摒棄了套路和固定招式練習(xí),相繼開創(chuàng)了以武術(shù)功法為主要內(nèi)容的意拳和截拳道。

武術(shù)功法鍛煉的目的是為了提高某一特定能力,鍛煉目的專一明確。有些武術(shù)功法是以某一部位的單一技術(shù)練習(xí)來提高專一部位的特定能力。還有些武術(shù)功法為以少量簡單技術(shù)動作編組成串,既可單式練習(xí),也可成套練習(xí)。這類功法主要以內(nèi)功練習(xí)方法為主,其目的是為了強健筋骨,提高內(nèi)臟器官的功能。無論單式還是成套的武術(shù)功法練習(xí),均是為了提高某一專門的體能或技能,具有明確的針對性。

武術(shù)功法的技術(shù)動作簡單,易學(xué)易練,便于推廣。如王薌齋所創(chuàng)的意拳,以養(yǎng)生樁和技擊樁為主,養(yǎng)生樁以強身為目的,技擊樁以提高人體的快速反應(yīng)、防御、進攻等技擊的基本能力目的。與其他拳種的拳械技術(shù)相比,意拳樁法簡單而又易學(xué)。又如在傳統(tǒng)的大桿和滑桿的基礎(chǔ)上整理成的功力競賽項目長桿較力,推、頂、帶、拉、攔、拿等技術(shù)方法,十分簡單,甚至不用學(xué)習(xí),一看就會。人們在工作之余,田間勞動之余,可以扁擔(dān)、長棍等作為練習(xí)和比試的器械進行較量,十分便于開展和普及。

武術(shù)功力競賽項目在競技方式上與奧林匹克競技項目具有高度的契合性,這是兩者“合”的基礎(chǔ)。凸顯東方體育的文化特色,是武術(shù)功力競賽項目與奧林匹克競技項目的“不同”所在。兩者因其“和”,可以聚于一堂;因其“不同”可以豐富奧運賽場。

武術(shù)功法是武術(shù)的三大運動形式之一。然而,由于人們認識武術(shù)的局限,功法運動多年來被游離于武術(shù)概念之外。自2004年首屆全國武術(shù)功力比賽舉辦以來,功法運動的當(dāng)代價值被人們重新審視,功法運動不僅寫入了武術(shù)新定義,而且在武術(shù)競技化的道路上取得了豐碩成果。相信,隨著武術(shù)功法運動現(xiàn)代化進程的加快,在不遠的將來,這一傳統(tǒng)的武術(shù)運動形式必將在世界競技舞臺上綻放出更加絢麗的光彩。

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