尹枝萍

（昆明理工大學(xué)外國語言文化學(xué)院，云南·昆明650500）

一、少數(shù)民族地區(qū)的語言國情

語言不僅是交流工具，更是文化載體和族群象征。也就是說，民族身份的界定大多數(shù)時候是由語言來實(shí)現(xiàn)的。既然語言是交流的工具，那么語言必然是使用中的語言；然而在特定的環(huán)境下，語言未必都是使用中的語言，為了達(dá)到特定的目的，人們要學(xué)習(xí)某種語言，或保護(hù)某種語言，這就造成了復(fù)雜的語言國情。

（一）使用中的語言

毋庸諱言，漢語是第一大使用中的語言。然而對于世居西南地區(qū)的少數(shù)民族來說，除了使用漢語外，還存在以下三種情況：第一，民族母語型，即只使用本民族的語言，這種現(xiàn)象正由于強(qiáng)勢文化的沖擊變得越來越少。第二，雙語或多語型，即除本民族語言外，一些少數(shù)民族還兼通漢語或其他民族語言，這種情況在少數(shù)民族雜居地區(qū)較為普遍。第三，轉(zhuǎn)用漢語型，這有兩種情況，一種是由于本民族語言消失而轉(zhuǎn)用漢語的情況，比如回族和滿族，這在歷史上已經(jīng)形成。此外，一些瀕危語言族群也屬于這種情況，比如云南的水族；第二種情況，一些生活在平壩地區(qū)的少數(shù)民族群體轉(zhuǎn)用漢語，比如昭通的彝族、昆明郊區(qū)沙朗鄉(xiāng)的白族便屬于這種情況。[1]

（二）保護(hù)中的語言

所謂保護(hù)中的語言，其實(shí)就是瀕危的語言。除了上面說到的云南的水族，其民族語言已經(jīng)消失殆盡外，尚有許多少數(shù)民族語言處于瀕危境地而需要保護(hù)，比如，只有二三萬人口的基諾族已經(jīng)放棄了雙語教學(xué)，而統(tǒng)一用漢語授課，如果再不采取保護(hù)措施，有人預(yù)測該民族語言徹底消失的時間不會超過二十年。再比如，雖然有著母系氏族社會傳統(tǒng)，但摩梭人中小于20歲的年輕人已開始不會講摩梭語了，摩梭語也將成為逐步消失的語言之一。

事實(shí)上，面臨瀕危并需要保護(hù)的少數(shù)民族語言遠(yuǎn)不止上述幾種，造成這些少數(shù)民族語言瀕危的原因多種多樣，但歸納起來不外乎下面幾種：其一，傳承危機(jī)，由于使用范圍的限制，掌握少數(shù)民族語言的老一代人去世后，下一代少數(shù)民族未及時補(bǔ)上，造成了語言的逐漸消失。其二，強(qiáng)勢文化對弱勢文化的沖擊，使年輕一代的少數(shù)民族形成了錯誤的觀念，他們覺得說自己的民族語言很土，而放棄使用自己的民族語言。其三，有語言無文字的現(xiàn)實(shí)也是造成少數(shù)民族語言瀕危的一個重要原因。沒有相應(yīng)的文字，代表著族群的記憶和歷史源流的知識經(jīng)驗(yàn)等只能口耳相傳，一旦在某一環(huán)節(jié)沒有沿襲成功，比如文化傳人的去世等，便會使該語言成為瀕危語言。

（三）跨境語言

西南地區(qū)與東南亞國家直接接壤，有著漫長的邊界線，僅云南省與緬甸、老撾、越南三國的邊界線總長便超過4000公里。生活在這一地區(qū)的主要是少數(shù)民族，很多民族跨境而居，一些生活在中國境內(nèi)的少數(shù)民族和生活在境外的少數(shù)民族原本就屬于同一個民族，有些甚至還是親戚，故他們中的大多數(shù)人還保持著相似的語言和風(fēng)俗習(xí)慣，而且在本民族之間主要以本民族語言作為交流工具。這就形成了獨(dú)特的跨境語言。值得注意的是，這種跨境語言的分布范圍十分廣泛，涉及到諸如彝族、哈尼族、壯族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、瑤族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、怒族、德昂族、獨(dú)龍族等。

（四）必須學(xué)習(xí)的語言

無論哪一種類型，少數(shù)民族學(xué)生都面臨學(xué)習(xí)漢語的需要，漢語成為了絕大多數(shù)少數(shù)民族尤其是青年一代必須要學(xué)習(xí)并且能夠交流使用的語言。此外，他們還面臨外語學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。從上初中開始，有的地方從小學(xué)開始，他們便學(xué)習(xí)英語。如果說學(xué)習(xí)漢語是為了交流和使用的話，學(xué)習(xí)英語便不完全如此。同絕大多數(shù)漢族學(xué)生一樣，英語無非就是學(xué)校里的一門課程，學(xué)習(xí)英語無非就是通過考試，升入好一點(diǎn)的學(xué)校，找一個好工作。雖然外語學(xué)習(xí)也是他們應(yīng)該享有的權(quán)利，但是這就造成了語言學(xué)習(xí)的復(fù)雜局面。對很多少數(shù)民族學(xué)生來說，他們的母語可能是本民族語言，也可能是漢語，抑或二者皆是，只是其中有一門是第一語言，另一門是第二語言。此外，對居住在少數(shù)民族雜居地區(qū)或居住在邊境地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生來說，他們可能還要學(xué)習(xí)其他民族的語言，這樣他們便要學(xué)習(xí)第三語言甚至第四語言。

二、少數(shù)民族地區(qū)語言教育中的矛盾與沖突

面對紛繁復(fù)雜的語言國情，教育管理者、專家學(xué)者面臨十分艱巨的任務(wù)。要做好少數(shù)民族地區(qū)復(fù)雜語言國情下的外語教育規(guī)劃，必須先要處理好幾對矛盾：

（一）普通話的推廣與瀕危語言保護(hù)之間的矛盾

普通話的推廣是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高偏僻落后地區(qū)人民生活質(zhì)量的必由之路。這不僅是政府行為，也是少數(shù)民族同胞的心聲。政府要通過推廣普通話來加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的管理，增強(qiáng)其國家和民族認(rèn)同，更為重要的是要通過普通話的推廣來使他們充分享受到改革開放所帶來的成果，使他們也過上富裕幸福的生活。同時，少數(shù)民族也向往學(xué)習(xí)普通話，學(xué)習(xí)普通話是他們應(yīng)該享有的權(quán)利，不能因?yàn)檎Z言交流的障礙而阻止他們應(yīng)該享有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育方面的權(quán)利。因此，在少數(shù)民族地區(qū)推廣普通話不僅是政府的責(zé)任和義務(wù)，也符合少數(shù)民族同胞的權(quán)益。

然而，正如一個硬幣有正反兩面一樣，少數(shù)民族地區(qū)普通話的推廣也存在對民族語言保護(hù)不利的一面。我們知道，一國之官方語言往往是政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的強(qiáng)勢語言，而少數(shù)民族語言則處于弱勢地位。強(qiáng)進(jìn)弱退是事物發(fā)展的必然，也就是說，普通話強(qiáng)勢語言的介入，必然導(dǎo)致少數(shù)民族弱勢語言的退出，這又進(jìn)一步加劇了少數(shù)民族語言瀕危的步伐。如前所述，語言是文化的載體，是民族身份的象征，如果一種語言消亡，也意味著這個民族的消亡。作為中華民族文化的一個重要組成部分，少數(shù)民族語言無論是語言結(jié)構(gòu)，還是其所蘊(yùn)含的文化元素，都有著豐富寶貴的文化價值，一旦消失，將是中華民族文化乃至整個人類文明成果的重大損失。因此，不論從什么角度來看，我們都不能因?yàn)閷ζ胀ㄔ挼耐茝V而導(dǎo)致某一少數(shù)民族語言的消失。

（二）瀕危語言保護(hù)與漢語轉(zhuǎn)用的矛盾

瀕危語言現(xiàn)象早已引起了專家學(xué)者們的重視，政府部門也正積極采取措施進(jìn)行保護(hù)。為保護(hù)瀕危少數(shù)民族語言，我國政府在少數(shù)民族語言的教學(xué)和少數(shù)民族語言的使用上做出了巨大的努力。其具體做法是在少數(shù)民族地區(qū)開展雙語教學(xué)，試圖在普通話推廣與少數(shù)民族語言保護(hù)之間找到某種平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國已有一萬余所中小學(xué)使用了21個民族中的29種文字開展了民漢雙語教學(xué)。但這還是阻擋不住少數(shù)民族轉(zhuǎn)用漢語、少數(shù)民族語言瀕危的步伐。原因何在？這值得專家學(xué)者們深刻反思，這或許需要從語言的根本屬性上尋找原因。

從語言的屬性上看，語言是一種交流的工具。既然是工具，人們便有選擇的權(quán)利。以交通工具為例，當(dāng)只有自行車而無汽車、火車、飛機(jī)、輪船的時候，人們只能騎自行車出行?？僧?dāng)上述交通工具都有了的時候，人們便可以根據(jù)需要做出符合自己利益的選擇。語言也如此，當(dāng)少數(shù)民族地區(qū)處于封閉狀態(tài)時，他們沒有其他語言工具可供選擇，可是當(dāng)外來語言能給他們帶來更大好處的時候，他們沒有廝守某一種語言的義務(wù)。因此，放棄本民族語言而轉(zhuǎn)用漢語也是他們自己的權(quán)利，他們沒有承擔(dān)本民族語言消失的責(zé)任。盡管如此，政府部門、專家學(xué)者們不能視而不見，應(yīng)找到一種切實(shí)可行的辦法，既能保護(hù)少數(shù)民族瀕危語言，又能滿足他們選擇語言工具的權(quán)利。

（三）外語教育中的矛盾

少數(shù)民族地區(qū)不僅存在瀕危語言保護(hù)、普通話推廣和漢語轉(zhuǎn)用問題，還存在外語教育問題。同全國其他地區(qū)一樣，一說到外語，人們便很自然地想到了英語。這一方面是由于英語的強(qiáng)勢地位所決定，英語在國際貿(mào)易、大眾傳媒、教育、文化等領(lǐng)域的通用性是其他語言所無法比擬的；另一方面也與我們國家的外語教育政策密不可分。盡管在一些外語院校也開設(shè)有其他語種如日語、德語、法語等課程，但是比起英語來，卻要遜色多了，以至于許多人把英語以外的外語叫做小語種，說到外語自然就聯(lián)想到了英語，英語成了外語的代名詞。然而隨著中國改革開放向縱深發(fā)展，尤其是中國綜合實(shí)力的提升促使中國更深入地融入國際社會后，許多所謂的小語種在某些特定的地區(qū)和特定的范圍內(nèi)起到了英語無法起到的作用，比如東南亞國家語言在西南地區(qū)的特定領(lǐng)域便能起到英語無法起到的作用。

近年來，隨著橋頭堡戰(zhàn)略的實(shí)施，中國加快了面向東南亞、南亞開放的腳步，培養(yǎng)通曉這些國家語言的人才變得緊迫起來，于是在貴州、云南、廣西的各類高校紛紛開設(shè)了泰語、越南語、緬甸語等周邊國家語言。在學(xué)校的課程體系中，在用人單位招錄人才方面還是碰到了這樣或那樣的問題。為此，一些地方比如云南省教育廳便出臺了在高等學(xué)校開設(shè)大學(xué)泰語、大學(xué)緬語等課程以取代大學(xué)英語的通知。能否取代大學(xué)英語，改學(xué)這些課程后的效果如何，還有待觀察，畢竟學(xué)生在中學(xué)已經(jīng)學(xué)習(xí)了6年的英語。放棄英語，改學(xué)這些語言能達(dá)到什么樣的效果，還需要什么樣的教學(xué)大綱、教學(xué)要求、教材、師資等支撐條件，尚無明確或具體范例，還存在諸多矛盾。決策者們要關(guān)注的是如何吸取通用外語教育中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使非通用外語的教育更有效，這才是他們要解決的主要矛盾。

（四）“走出去”與“請進(jìn)來”的矛盾

西南地區(qū)外語教育中還存在“走出去”與“請進(jìn)來”的矛盾。所謂“走出去”，即漢語教育向外推廣，所產(chǎn)生的結(jié)果是漢語教育內(nèi)冷外熱，而且這種情況存在愈演愈烈的趨勢。所謂“請進(jìn)來”，即把周邊國家的語言引入到我們的課堂里。目前，西南地區(qū)的高校已經(jīng)開設(shè)了大量的東盟國家語言，如貴州、云南、廣西的高校已經(jīng)開設(shè)了幾乎所有東盟國家語言甚至部分南亞國家語言。

導(dǎo)致漢語教育“內(nèi)冷”的主要原因除了決策因素外，更主要的可能是外語教育“內(nèi)熱”的緣故。這就是說，本來在我們的教育體系中已經(jīng)存在著外語教育“內(nèi)熱”的情況，那么東盟國家語言的教育會不會也“熱”起來，這還有待觀察。

三、少數(shù)民族地區(qū)外語教育的規(guī)劃

從嚴(yán)格的意義上來說，外語教育規(guī)劃屬于戰(zhàn)略層面的設(shè)計(jì)，應(yīng)該要超越社會、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展，也就是說，要走在其他行業(yè)發(fā)展的前面。然而，少數(shù)民族地區(qū)的外語教育規(guī)劃卻十分滯后，離外語教育規(guī)劃的要求還相距甚遠(yuǎn)。特別是在復(fù)雜的語言國情下，外語教育規(guī)劃更需要重點(diǎn)解決好以下幾個方面的問題：

首先，從語言地位的角度來看，要弄清楚各種語言之間的關(guān)系，比如漢語、少數(shù)民族語言、通用外語、非通用外語、東南亞和南亞國家的語言之間的關(guān)系。就外語教育地位規(guī)劃而言，更要明確通用外語與非通用外語尤其是鄰國語言在國家戰(zhàn)略中的作用，根據(jù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化建設(shè)等的需要來確定這些語言在外語教育中的地位。雖然有些語言的地位可以根據(jù)市場需要來做出判斷，但完全依靠市場調(diào)節(jié)也可能造成一擁而上，最后又走向了英語教育的老路，比如同質(zhì)化、費(fèi)時低效等，從而造成浪費(fèi)。有些語言的需要卻要從國家戰(zhàn)略的高度進(jìn)行規(guī)劃，盡管當(dāng)前可能沒有市場需求，但是隨著國際形勢的發(fā)展以及國家戰(zhàn)略的調(diào)整，對某些鄰國語言的需要可能會變得很迫切起來。

其次，從語言本體的角度來看，雖然我們無權(quán)對別國語言制定標(biāo)準(zhǔn)，但是對我們的學(xué)生在相關(guān)語言的語音、語法、詞匯、閱讀、寫作等掌握到什么程度上，卻有必要做出解釋，這是在外語環(huán)境下學(xué)習(xí)者和教育者所要執(zhí)行的參考。因?yàn)樽鳛橥庹Z的標(biāo)準(zhǔn)和作為母語的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是有區(qū)別的，而作為工具型的外語和作為提升人文精神和國民素質(zhì)的外語也應(yīng)該是有區(qū)別的，我們認(rèn)為，至少前面兩種情況下的標(biāo)準(zhǔn)可以低一些，能達(dá)到工具的目的就可以了，這樣可以為我們減少大量人力和物力，并起到事半功倍的效果。

再次，從語言習(xí)得的角度來看，要加強(qiáng)對少數(shù)民族語言習(xí)得的研究。少數(shù)民族年輕的一代不愿學(xué)、如何學(xué)、學(xué)什么、學(xué)到什么程度以及如何學(xué)得更好等問題需要研究人員投入更多的精力進(jìn)行研究。從目前的期刊中，我們可以讀到很多關(guān)于外語學(xué)習(xí)方面的研究報道，但很少見到少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)本民族語言方面的研究成果，更不用說從傳承的角度學(xué)習(xí)瀕危語言的報道了。就外語的習(xí)得而言，要研究哪些語種在本地區(qū)能得到實(shí)際應(yīng)用，要研究如何把教學(xué)與對社會的服務(wù)結(jié)合起來。[2]假如從工具性的角度出發(fā)，我們首先須進(jìn)行廣泛的語言需求調(diào)查與發(fā)展預(yù)測，[3]要針對當(dāng)前語言教育中的問題，科學(xué)地制定不同階段、不同領(lǐng)域、不同層面的語言政策。

四、結(jié)語

綜上所述，少數(shù)民族地區(qū)存在著復(fù)雜的語言國情：一方面是普通話的推廣；另一方面是少數(shù)民族瀕危語言的保護(hù)。在以英語為代表的通用外語“內(nèi)熱”的情況下，東盟國家語言又隨“面向西南開放橋頭堡”戰(zhàn)略的實(shí)施而涌入，在這樣的背景下搞好本地區(qū)的外語教育規(guī)劃問題，不僅有利于國家戰(zhàn)略的實(shí)施，也有利于少數(shù)民族地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。然而，我們卻很少見到相應(yīng)的能夠統(tǒng)領(lǐng)全局的外語教育方案。云南省近年來頒布了若干個相關(guān)東盟國家語言的小語種文件，[4]鼓勵各高校開設(shè)東南亞語種，甚至鼓勵用大學(xué)越南語、大學(xué)泰語等代替大學(xué)英語，但實(shí)施效果尚不明顯，而且這也只是針對本省情況，結(jié)合橋頭堡戰(zhàn)略建設(shè)所采取的臨時性措施，而把外語教育與少數(shù)民族地區(qū)存在的復(fù)雜語言國情相結(jié)合的方案卻未見諸報道，故希望本文的研究能引起學(xué)界共鳴。

[1]紫萍.構(gòu)建各民族和諧語言關(guān)系——訪云南省少數(shù)民族語文指導(dǎo)工作委員會辦公室主任、研究員和麗峰[J].今日民族，2006，(2).

[2]代豐.淺談我國外語教育規(guī)劃中的非通用語種問題[J].黑河學(xué)刊，2011，(11).

[3]魯子問.外語教育規(guī)劃：提高外語教育效率的可能途徑[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2006，(5).

[4]李麗生.經(jīng)濟(jì)全球化背景下實(shí)施區(qū)域性多元外語教育政策的必要性[J].中國外語，2011，(4).